Άρθρα

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Προ ολίγων ημερών ο Αμερικανός Βουλευτής και Προέδρος της Υποεπιτροπής του Αμερικανικού Κογκρέσσου για θέματα Ευρώπης Ντάνα Ροραμπάχερ εξέφρασε την άποψη ότι το κράτος των Σκοπίων είναι αποτυχημένο και πρέπει να διχοτομηθεί. Πρότεινε μάλιστα το δυτικό τμήμα, που κατοικείται κυρίως από Αλβανούς, να ενωθεί με το Κόσσοβο (όπου το 90% του πληθυσμού είναι Αλβανοί) και το ανατολικό τμήμα, στο οποίο κατοικούν κυρίως οι Σλάβοι (αυτοαποκαλούμενοι «Μακεδόνες») να ενωθεί με τη Βουλγαρία. Άφησε δε ανοικτό το ενδεχόμενο να αναμειχθούν στη διανομή των εδαφών και άλλες γειτονικές χώρες.

Ο ίδιος επανήλθε μετά από λίγες ημέρες με σχόλια σε μέσα κοινωνικής δικτυώσεως και απήντησε στη διαμαρτυρία του Νίκολα Ντιμιτρόφ, πρώην Πρέσβεως της ΠΓΔΜ στην Ολλανδία και στις ΗΠΑ. Εκεί ο Ροραμπάχερ εξέφρασε τη γνώμη ότι τα Βαλκάνια δεν έχουν σταθεροποιηθεί και ότι τα Σκόπια πρέπει να ακολουθήσουν το παράδειγμα των Τσέχων και των Σλοβάκων που αποσχίσθηκαν από την ενιαία Τσεχοσλοβακία.

Τα ίδια σενάρια για το μέλλον του θνησιγενούς κράτους της περιοχής μας είχε αναφέρει και ο Ρώσος Υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ προ δύο ετών. Μιλώντας στις 20.5.2015 στην Άνω Βουλή της χώρας του είπε ότι υπάρχουν σκέψεις το κράτος των Σκοπίων να καταστεί μία χαλαρή ομοσπονδία με καντόνια ή να διχοτομηθεί μεταξύ Αλβανών και Βουλγάρων.

Η συζήτηση αποκτά έντονο ενδιαφέρον λόγω των αυξημένων απαιτήσεων της ισχυρής αλβανικής κοινότητας στην ΠΓΔΜ. Οι Αλβανοί, που δηλώνουν ότι εκπροσωπούν το 30% του πληθυσμού, έχουν πάρει τα όπλα κατά της κεντρικής κυβερνήσεως το 2001 και μετά την προσωρινή εκεχειρία ανακήρυξαν την αυτονομία των δυτικών επαρχιών με το όνομα Ιλλυρίδα. Μετά τις εκλογές του Δεκεμβρίου 2016 κατέστησαν ρυθμιστικός παράγων για τον σχηματισμό κυβερνήσεως. Σε άμεση και συνεχή συνεννόηση με την κυβέρνηση των Τιράνων τα τέσσερα αλβανικά κόμματα των Σκοπίων ζητούν να αναγνωρισθούν ως ισότιμη και συγκυβερνώσα εθνότητα μαζί με τους Σλάβους ψευδομακεδόνες, να αλλάξουν τα εθνικά σύμβολα της χώρας και να μετάσχουν στο διάλογο με την Ελλάδα για το όνομα.

Για την ιστορία πρέπει να αναφέρουμε ότι ο πρώτος Έλληνας πολιτικός που είχε προβλέψει τα διαλυτικά φαινόμενα στα Σκόπια ήταν ο Αντώνης Σαμαράς και μάλιστα σε τηλεοπτική συνέντευξη το 2009 προς τον γνωστό δημοσιογράφο Μανόλη Κοττάκη.

Μερικοί διερωτώνται αν τα διαλυτικά φαινόμενα στα Σκόπια συμφέρουν την Ελλάδα, δεδομένης της αποθρασύνσεως του αλβανικού εθνικισμού. Προσωπικά πιστεύω ότι μάς συμφέρουν, διότι θα έχουμε ένα εθνικισμό λιγότερο στην περιοχή. Τον αλβανικό εθνικισμό θα τον αντιμετωπίσουμε προστατεύοντας την ιστορία και τα δικαιώματα των Βορειοηπειρωτών.

Όποια κι αν είναι η εξέλιξη, εμείς δεν πρέπει να παραχωρήσουμε το ιστορικό όνομα της Μακεδονίας.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 19 Φεβρουαρίου 2017

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Ο Ηρόδοτος, ο αποκαλούμενος και «πατέρας της Ιστορίας», κατέγραψε τον κλασσικό ορισμό περί του Ελληνικού Έθνους. Μάς δίδαξε ότι τα στοιχεία που ένωναν στην αρχαιότητα τις  πόλεις-κράτη και συνέθεταν την ελληνική εθνική ταυτότητα ήσαν το όμαιμον, το ομόγλωττον, τα κοινά των θεών ιδρύματα και τα ομότροπα ήθη. Δηλαδή η συνείδηση κοινής καταγωγής, η κοινή γλώσσα, η κοινή θρησκεία και τα κοινά ήθη και έθιμα.

Τον κλασσικό αυτό ορισμό έρχεται στην εποχή μας να επιβεβαιώσει -τηρουμένων των αναλογιών- μία έρευνα, η οποία διεξήχθη σε 14 χώρες τον Απρίλιο και τον Μάιο του 2016 από το αμερικανικό ίδρυμα Pew Research Center. Η έρευνα είχε ως  κύριο ερώτημα πώς αντιλαμβάνεται κάθε λαός την εθνική του ταυτότητα. Τα αποτελέσματα είναι λίαν διαφωτιστικά.

Το πρώτο ερώτημα αναφέρεται στη σύνδεση της εθνικής ταυτότητας με τον τόπο γεννήσεως. Το 50% των Ελλήνων απήντησαν ότι αυτό το στοιχείο είναι σημαντικό. Προφανώς το υπόλοιπο 50% είχε κατά νου ότι Έλληνες είναι και οι Απόδημοι και οι Ομογενείς που ενδεχομένως γεννήθηκαν εκτός Ελλάδος. Στη συγκεκριμένη ερώτηση το ελληνικό ποσοστό έρχεται στη δεύτερη θέση, με τους Ούγγρους να δίνουν ποσοστό 52% .

Το δεύτερο ερώτημα αφορά στη σχέση της γλώσσας και εθνικής ταυτότητας. Το 76% των Ελλήνων απήντησε ότι η γνώση και χρήση της ελληνικής είναι πολύ σημαντικό κριτήριο για να χαρακτηρισθεί κάποιος ως Έλληνας. Πρώτοι είναι οι Ολλανδοί με 84% και ακολουθούν οι Βρετανοί με 81%.

Το τρίτο ερώτημα αναφέρεται στον ρόλο που διαδραματίζουν τα ήθη, τα έθιμα και οι παραδόσεις στη διαμόρφωση της εθνικής ταυτότητας. Οι Έλληνες κατά 66% θεωρούν σημαντικό αυτόν τον παράγοντα και έρχονται δεύτεροι παγκοσμίως μετά τους Ούγγρους που απήντησαν θετικά κατά 68%.

Εκεί που η χώρα μας έρχεται πρώτη παγκοσμίως είναι η αναφορά στη θρησκεία ως  παράγοντα διαμορφώσεως της  εθνικής ταυτότητας. Οι Έλληνες κατά 54% απήντησαν θετικά στο ερώτημα κατά πόσον η Χριστιανική Πίστη είναι συστατικό στοιχείο της εθνικής ταυτότητας. Η δεύτερη Πολωνία απήντησε θετικά  κατά 34%, ενώ υπήρξαν και χώρες με μονοψήφια ποσοστά (π.χ. Ολλανδία, Σουηδία).

Οι απαντήσεις των Ελλήνων στην ως άνω έρευνα έρχονται να επιβεβαιώσουν τη διαπίστωση του αειμνήστου Γάλλου ελληνιστή Ζακ Λακαρριέρ ότι «στην Ορθοδοξία ο Έλληνας αισθάνεται σαν στο σπίτι του». Έρχεται επίσης να βοηθήσει τους συνταγματολόγους να δώσουν την ορθή ερμηνεία στη διάταξη του ισχύοντος Συντάγματος περί επικρατούσης θρησκείας. Παρά τις αθεϊστικές και αντιεκκλησιαστικές προπαγάνδες ο μέσος Έλληνας σέβεται την ελληνορθόδοξη κληρονομιά μας.

Η δημιουργική αξιοποίηση της Ορθόδοξης Παράδοσης θα μάς βοηθήσει να επιδείξουμε τον οφειλόμενο σεβασμό στους συμπολίτες μας που ανήκουν σε άλλα θρησκεύματα.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 12 Φεβρουαρίου 2017

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Το ναυάγιο των συνομιλιών για το μέλλον της Κύπρου και η απόφαση του Αρείου Πάγου για την μη έκδοση των οκτώ Τούρκων στρατιωτικών αποτελούν κατά την άποψή μου ευχάριστα γεγονότα και μάς οδηγούν σε διαπιστώσεις λίαν διαφωτιστικές.

Ο Ερντογάν ενισχυμένος με ημιδικτατορικές εξουσίες εντός Τουρκίας δεν στρέφεται κατά του Ελληνισμού μόνο για εσωτερικούς λόγους. Οι διεκδικήσεις του κατά της Ελλάδος και της Κύπρου είναι σαφείς και πραγματικές. Βεβαίως λόγω του Κουρδικού θέλει να σταθεροποιήσει τη θέση του στο εσωτερικό. Πάντως η θέση του είναι ενισχυμένη λόγω της αποτυχίας του πραξικοπήματος του Ιουλίου 2016 και λόγω της συμμαχίας του με το κόμμα των Γκρίζων Λύκων.

Η αποτυχία των συζητήσεων στη Γενεύη κατέδειξε ότι η Τουρκία, με πλήρη συμφωνία και του (δήθεν μετριοπαθούς) Τουρκοκυπρίου εκπροσώπου Μουσταφά Ακιντζί, δεν παραχωρεί στα χαρτιά αυτά που κέρδισε στον πόλεμο. Τα στρατεύματα του Αττίλα θα παραμείνουν στα Κατεχόμενα εδάφη της ελληνικής Μεγαλονήσου, όπως τονίζουν όλοι οι Τούρκοι πολιτικοί. Η Τουρκία θα υπογράψει «λύση» μόνον α της εξασφαλίζει την πλήρη κυριαρχία στον Βορρά της Κύπρου και συγκυριαρχία  με βέτο στον Νότο.

Η αισιοδοξία ορισμένων Ελληνοκυπρίων πολιτικών για άμεση λύση απεδείχθη λανθασμένη. Αυτή τη στιγμή απαιτείται υπομονή και όχι βιασύνη. Η Ελλάς οφείλει να στηρίξει την ηθική και αμυντική θωράκιση του Κυπριακού Ελληνισμού, η δε Κυπριακή Κυβέρνηση ας φροντίσει για την καλλιέργεια του ελληνικού πατριωτισμού στους νέους της Κύπρου. Να μην ξεχνά η Κυπριακή  νεολαία την ελληνορθόδοξη κληρονομιά της, τους αγωνιστές του 1955-59 και τα Κατεχόμενα από τον Αττίλα εδάφη.

Η απόφαση του Αρείου Πάγου βρίσκει σύμφωνο κάθε Έλληνα που σέβεται τις αρχές του Δικαίου και του Ανθρωπισμού. Η τύχη των οκτώ Τούρκων αξιωματικών ήταν προδιαγεγραμμένη, αν τους παραδίδαμε στους βασανιστές και δημίους τους. Ας μην ανησυχούν ορισμένοι ότι με αυτό τον τρόπο προκαλέσαμε την μήνιν των Τούρκων. Οι Τούρκοι στρατηγοί θα πήγαιναν να μάς προκαλέσουν στα Ίμια ακόμη κι αν παραδίδαμε τους οκτώ φυγάδες. Ο στόχος του Ερντογάν είναι η αμφισβήτηση του νομικού καθεστώτος του Αιγαίου. Η δικαστική απόφαση απλώς είναι μία βολική αφορμή. Άλλωστε και όταν -με ελληνική ευθύνη- οι Τούρκοι συνέλαβαν τον Οτσαλάν, δεν υποχώρησαν  στα διεκδικητικά τους σχέδια.

Η Τουρκία εφαρμόζει μία πολιτική δοκιμασίας των αντοχών και του σθένους του Ελληνικού Έθνους. Στην Ελλάδα και στην Κύπρο οφείλουμε να επιδείξουμε ψυχραιμία, αλλά και μαχητικότητα. Η υποχωρητική γραμμή της κυβερνήσεως Σημίτη αποθράσυνε τους γείτονες.

Είναι απαραίτητο να αυξήσουμε τη  στρατιωτική θητεία στους 12 μήνες και να ενισχύσουμε το εθνικό φρόνημα. Αν ο Ελληνισμός επιδείξει αποφασιστικότητα ο νέος Οθωμανισμός της Άγκυρας θα αποτύχει.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 5 Φεβρουαρίου 2017

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 25 Ιανουαρίου συμπληρώθηκαν δύο χρόνια από την εκλογή του κ. Τσίπρα στην Πρωθυπουργία. Κατά τη διετία αυτή η Παιδεία μας ταλαιπωρήθηκε πολλαπλώς. Η επιταγή του Συντάγματος για την ανάπτυξη εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως μέσω της εκπαιδεύσεως αγνοήθηκε και καταπατήθηκε. Η Ελληνορθόδοξη ταυτότητά μας και η διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού αμφισβητήθηκαν. Οι κυβερνώντες κατέβαλαν προσπάθειες για να αποκόψουν τη νεολαία μας από τους χυμούς που τροφοδοτούν το δέντρο του Ελληνισμού.

Η αριστεία καταγγέλθηκε σαν δήθεν ρετσινιά και υποβαθμίσθηκαν τα Πρότυπα και  Πειραματικά Σχολεία.

Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού αφαιρέθηκε από την ύλη της Γ΄ Λυκείου.

Ο πρώην Υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης δήλωσε ότι δεν υπήρξε ποτέ Γενοκτονία του Ελληνισμού της Ανατολής.

Ο Φίλιππος και ο Μέγας Αλέξανδρος δεν διδάσκονται πλέον στα Λύκεια με εντολή του Υπουργείου Παιδείας.

Ο Πρωθυπουργός καθώς και ο κ. Μπαλτάς, όταν ήταν Υπουργός Παιδείας, επιχείρησαν να μειώσουν τον ρόλο της Εκκλησίας κατά την Τουρκοκρατία και παρουσίασαν την Ελληνική Επανάσταση ως αποκλειστικό δημιούργημα της Γαλλικής Επαναστάσεως και του Δυτικού Διαφωτισμού. Οι απόψεις του κ. Μπαλτά εστάλησαν στα σχολεία για να αναγνωσθούν στους μαθητές.

Δεν μάς εξήγησαν πώς είναι δυνατόν αγωνιστές με Ορθόδοξο φρόνημα και με πίστη στη Μεγάλη Ιδέα του Ελληνισμού να έχουν ως πρότυπά τους αντιχριστιανικές ιδεολογίες που αναπτύχθηκαν σε τελείως διαφορετικές χώρες και συνθήκες.

Επικεφαλής του Εθνικού Διαλόγου για την Παιδεία ορίσθηκε από τον Πρωθυπουργό ο κ. Αντώνης Λιάκος, ο οποίος δεν πιστεύει στη διαχρονική συνέχεια του Ελληνικού Έθνους.

Στο Γυμνάσιο μειώθηκαν οι ώρες των Αρχαίων Ελληνικών και στο Λύκειο καταργήθηκε η διδασκαλία του κλασσικού ύμνου προς τη δημοκρατία και τον πατριωτισμό, δηλαδή του Επιταφίου του Περικλέους, τον οποίο κατέγραψε ο Θουκυδίδης.

Με την πρόταση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής για το Νέο Λύκειο καθίστανται προαιρετικά τα μαθήματα ανθρωπιστικής παιδείας, όπως τα Θρησκευτικά και τα Αρχαία Ελληνικά από το πρωτότυπο.

Η Ορθοδοξία δέχθηκε επίθεση με τη μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών σε πολυθρησκειακό από τη Γ΄ Δημοτικού μέχρι τη Γ¨ Λυκείου. Πριν μάθει το ελληνόπουλο την Ορθόδοξη Παράδοση των γονέων του και των προγόνων του εισάγεται σε απίθανες λεπτομέρειες για τα «μάνταλα» του Ινδουισμού και τα 99 ωραία ονόματα του Αλλάχ!

Και ενώ το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής δεσμεύθηκε να ξεκινήσει δημιουργικό διάλογο με την Εκκλησία για το περιεχόμενο των Θρησκευτικών, έρχεται ξαφνικά και προτείνει την μετατροπή του μαθήματος σε επιλεγόμενο –για το Λύκειο- και μάλιστα με νέο όνομα: Θρησκευτικά και ηθικά ζητήματα.

Στη συνεχιζόμενη εκστρατεία αφελληνισμού και αποχριστιανοποιήσεως  θα αντισταθούμε διδασκόμενοι από τους Τρεις Ιεράρχες. Τιμώντας τη μνήμη τους στις 30 Ιανουαρίου θα αγωνισθούμε για μία παιδεία ελληνορθόδοξη και οικουμενική. Με αυτά τα εφόδια θα βγούμε από την κρίση.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 29 Ιανουαρίου 2017

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Όταν το κράτος των Σκοπίων αποσχίσθηκε από την διαλυομένη Γιουγκοσλαβία, τον Σεπτέμβριο του 1991, παρουσιάσθηκε διεθνώς ως το εθνικό κράτος των Μακεδόνων, υποβαθμίζοντας την παρουσία Αλβανών και άλλων εθνικών ομάδων. Με αυτό το επιχείρημα διεκδίκησε το όνομα «Δημοκρατία της Μακεδονίας» προκαλώντας εύλογες αντιδράσεις από την Ελλάδα. Τώρα, όμως, οι εσωτερικές εξελίξεις οδηγούν στον μετασχηματισμό του κράτους σε ομοσπονδία μεταξύ Σλάβων (ψευδομακεδόνων) και Αλβανών και δεν αποκλείεται η περαιτέρω καντονοποίηση με την ανάδειξη και άλλων εθνικών μειονοτήτων.

Θυμίζω τα κυριώτερα γεγονότα:

Οι Αλβανοί αποτελούν περίπου το 30% του πληθυσμού της ΠΓΔΜ και μετά από την υποστήριξη της Δύσης προς το ανεξάρτητο Κόσσοβο διεκδικούν καθεστώς ισοτιμίας με τους Σλάβους των Σκοπίων. Η κυβέρνηση του Έντι Ράμα στα Τίρανα συντονίζει φανερά τα αλβανικά αιτήματα και προσφάτως κάλεσε τα 4 αλβανικά κόμματα των Σκοπίων να υπογράψουν το Αλβανικό Μανιφέστο. Με το κείμενο αυτό, που έγινε γνωστό στα μέσα Ιανουαρίου, τα αλβανικά κόμματα προτείνουν ουσιαστικά την πλήρη συγκυριαρχία με το σλαβικό στοιχείο και την ομοσπονδοποίηση της χώρας. Ούτως ή άλλως η στήριξή τους είναι απαραίτητη για τον σχηματισμό κυβερνήσεως δεδομένου ότι ούτε η Δεξιά του ΒΜΡΟ-ΔΠΜΗΕ (Γκρούεφσκι) ούτε η Σοσιαλδημοκρατική Ένωση του Ζάεφ έχουν την αυτοδυναμία μετά τις βουλευτικές εκλογές του Δεκεμβρίου 2016.

ΟΙ Αλβανοί των Σκοπίων ζητούν την εφαρμογή της αρχής της πολυεθνικότητας, την αλλαγή του Συντάγματος και των εθνικών συμβόλων, την ισοτιμία της αλβανικής γλώσσας με την λεγόμενη «μακεδονική» και ισχυρή εκπροσώπηση στον Στρατό, την Αστυνομία και τη Δημόσια Διοίκηση.

Παραλλήλως η Βουλγαρία αμφισβητεί συστηματικά την ύπαρξη «Μακεδονικού» Έθνους και θεωρεί Βουλγάρους τους Σλάβους των Σκοπίων. Ο απερχόμενος Πρόεδρος της Βουλγαρίας Πλεβλένλιεφ ζήτησε από τα Σκόπια να εγκαταλείψουν τον Μακεδονισμό, ενώ οι ιστορικοί επιστήμονες στη Σόφια θεωρούν ότι οι λεγόμενοι «Μακεδόνες» είναι Βούλγαροι. Τα τελευταία δέκα χρόνια μεγάλος αριθμός Σκοπιανών πολιτών ζητούν τη βουλγαρική υπηκοότητα. Βούλγαρος δηλώνει πλέον και ο πρώην Πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ Λιούπτσο Γκεοργκίεφσκι.

Στις 22.1.2017 ο Πρόεδρος του Βουλγαρικού Πρακτορείου Ειδήσεων Κρασιμίρ Ουζούνοφ χαρακτήρισε αναπόφευκτη την ομοσπονδοποίηση των Σκοπίων και επισήμανε ότι: «Τα αιτήματα των Αλβανών για τη χρήση της αλβανικής γλώσσας ως δεύτερης επίσημης γλώσσας σε όλη τη χώρα και η ίση οικονομική κατανομή στις ανατολικές και δυτικές επαρχίες θα χωρίζουν σιωπηλά τη χώρα σε καντόνια, αφού στις ανατολικές περιοχές κυριαρχεί ο σλαβοβουλγαρικός πληθυσμός και στις ανατολικές επαρχίες ο αλβανικός».

Άλλωστε την πρόβλεψη για τον μετασχηματισμό της ΠΓΔΜ σε ομοσπονδία Αλβανών και Σλάβων έχει κάνει από τις 20.5.2015 ο Ρώσος Υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ αναφερόμενος ακόμη και σε πιθανότητα διάσπασης του κράτους μεταξύ Αλβανίας και Βουλγαρίας.

Στην προϊούσα καντονοποίηση δεν αποκλείεται να εκδηλώσουν απαιτήσεις και οι Σέρβοι, οι οποίοι διαθέτουν μειονότητα στα Σκόπια. Είναι αξιοπρόσεκτη η αλλαγή της επίσημης θέσης της Σερβίας, η οποία έπαυσε διεθνώς, αλλά και στο εσωτερικό της, να χρησιμοποιεί το όνομα «Δημοκρατία της Μακεδονίας» για τα Σκόπια και προσχώρησε στη χρήση του όρου FYROM.

Η Ελλάς οφείλει να αξιοποιήσει την αλλαγή της κρατικής δομής της ΠΓΔΜ και την ανάδειξη του πολυεθνικού χαρακτήρα του γειτονικού μας κράτους.

Πρώτον, είναι καιρός να ζητήσουμε τη διεξαγωγή μιας αντικειμενικής απογραφής πληθυσμού υπό την αιγίδα διεθνών Οργανισμών για να μάθουμε επιτέλους ποιο είναι το αριθμητικό μέγεθος της ελληνικής μειονότητας (κυρίως Βλαχόφωνοι Έλληνες καταπιεζόμενοι επί δεκαετίες).

Δεύτερον, πρέπει να διακηρύξουμε ότι δεν είναι δυνατόν να διεκδικεί το όνομα Μακεδονία ένα κράτος πολυεθνικό, στο οποίο οι «Μακεδόνες» θα αποτελούν ένα από τα δύο ή τρία ή και τέσσερα καντόνια που αναμένεται να δημιουργηθούν. Ένα καντόνιο δεν μπορεί να επιβάλει την εθνική ονομασία του σε όλη τη χώρα. Πχ θα ήταν παράλογο όλο το Βέλγιο να ονομασθεί Βαλλονία.

Η καντονοποίηση των Σκοπίων είναι ευκαιρία για την Ελλάδα.

Άρθρο στην ιστοσελίδα liberal.gr – Πέμπτη 26 Ιανουαρίου 2017

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Μετά την αυθαίρετη επιβολή ενός ανορθοδόξου και πολυθρησκειακού προγράμματος στα Θρησκευτικά, το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ) επανέρχεται δριμύτερο. Με πρότασή του προς το Υπουργείο Παιδείας προτείνει την κατάργηση της Γενικής Παιδείας από τη Β΄ και Γ¨ Λυκείου και την αποβολή των μαθημάτων εθνικής αυτογνωσίας δια της μετατροπής τους σε προαιρετικά.

Το Λύκειο, με την πρόταση αυτή, μετατρέπεται σε ένα συμπλήρωμα του Φροντιστηρίου και στερεί από τα ελληνόπουλα την επαφή με την γενική μόρφωση, με τα Αρχαία Ελληνικά κείμενα και με την Ορθόδοξη  Παράδοσή μας. Οι σχεδιαστές του νέου προγράμματος λησμονούν ότι η Μέση Εκπαίδευση πρέπει να διαπλάθει ανθρώπους με ήθος και πρότυπα και προχωρούν σε πλήρη αφελληνισμό και αποχριστιανισμό. Στην Α΄ Λυκείου τα Αρχαία Ελληνικά συγχωνεύονται με τα Νέα Ελληνικά, άρα υποβαθμίζονται. Στη Β΄ Λυκείου τα Αρχαία κείμενα και τα Θρησκευτικά γίνονται μαθήματα επιλογής και όχι υποχρεωτικά. Στη Γ΄ Λυκείου τα μόνα υποχρεωτικά μαθήματα θα είναι η Νεοελληνική Γλώσσα και η Γυμναστική. Τα Αρχαία Ελληνικά, η Ιστορία και τα Θρησκευτικά εξοβελίζονται μετατρεπόμενα σε μαθήματα επιλογής.

Βεβαίως κατανοώ ότι οι μαθητές της Β΄ και Γ΄ Λυκείου θέλουν  να δώσουν μεγαλύτερη έμφαση στα μαθήματα που οδηγούν στις Σχολές της προτιμήσεώς τους, αλλά αυτό δεν πρέπει να γίνεται με πλήρη κατάργηση του ηθοπλαστικού χαρακτήρα του σχολείου. Η λέξη Λύκειο θυμίζει την ομώνυμη σχολή  του Αριστοτέλους. Αν έβλεπε ο Μακεδών σοφός το Λύκειο που προτείνει το ΙΕΠ, είμαι βέβαιος ότι θα έφευγε για δεύτερη φορά νύκτωρ από την Αθήνα, καταγγέλλοντας την κατάπτωση της παιδείας μας.

Σχετικά με τα Θρησκευτικά έχω μία απορία. Οι αρμόδιοι του ΙΕΠ  καθιέρωσαν από τον Σεπτέμβριο του 2016 το πολυθρησκειακό συνονθύλευμα αλλοιώνοντας τον Ορθόδοξο χαρακτήρα της ύλης με το επιχείρημα ότι έτσι κατοχυρώνεται η υποχρεωτικότητα του μαθήματος. Τώρα οι ίδιοι προτείνουν την μετατροπή των Θρησκευτικών σε μάθημα επιλογής, άρα καταργούν τον υποχρεωτικό του χαρακτήρα. Τελικά πότε έλεγαν αλήθεια; Οι αντιφάσεις τους οδηγούν στο συμπέρασμα ότι στόχος της κυβερνήσεως και του ΣΥΡΙΖΑ είναι η πλήρης κατάργηση των Θρησκευτικών από το ελληνικό σχολείο. Φυσικά θα πρέπει να περιμένουμε και την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, όπου εκδικάσθηκε στις 13.1.2017 η προσφυγή γονέων και θεολόγων κατά των μεταλλαγμένων Θρησκευτικών του κ. Φίλη και του ΙΕΠ.

Είναι προφανές ότι τα Αρχαία Ελληνικά  ενοχλούν τους ιδεοληπτικούς της Αριστεράς, διότι αποδεικνύουν τη συνέχεια του Ελληνισμού. Την ώρα που στα Δημοτικά της Αγγλίας και στα Γυμνάσια της Γαλλίας ενισχύεται η διδασκαλία των Αρχαίων κειμένων από το πρωτότυπο, οι Έλληνες ψευδοπροοδευτικοί τα αποβάλλουν από το Λύκειο.

Ας μην επιτρέψουμε την αλλοίωση της εθνικής μας ταυτότητος!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 22 Ιανουαρίου 2017

Κωνσταντίνος Χολέβας-Πολιτικός Επιστήμων

Στον τοίχο των σχολικών μας τάξεων ο χάρτης της Ελλάδος πάντοτε είχε σε ειδικό πλαίσιο και την Κύπρο. Νήσο ελληνική, νήσο Αγίων και ηρώων.  Από την εποχή που ο Κύπριος βασιλεύς Κινύρας έστειλε μία ασπίδα στον Αγαμέμνονα ως συμβολική συμμετοχή στην Πανελλήνια εκστρατεία κατά της Τροίας, η Κύπρος αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του Ελληνισμού και έτσι πρέπει να την βλέπουμε και σήμερα. Το ενδιαφέρον της Ελλάδος για τις συνομιλίες στη Γενεύη δεν περιορίζεται μόνον στον ρόλο της εγγυήτριας δύναμης, αλλά εκφράζει την πανελλήνια πεποίθηση ότι αν η Κύπρος τουρκοποιηθεί πολιτικά ή στρατιωτικά, τότε επηρεάζεται το μέλλον ολοκλήρου του Έθνους.

Κάθε χρόνο στις 15 Ιανουαρίου θυμόμαστε το Ενωτικό Δημοψήφισμα των Ελλήνων Κυπρίων. Πραγματοποιήθηκε πριν από 67 χρόνια, στις 15.1.1950. Η Εθναρχούσα Ορθόδοξη Εκκλησία της Κύπρου πρωτοστατούσε στον αγώνα των Ελλήνων της Μεγαλονήσου για απαλλαγή από τον βρετανικό αποικιακό ζυγό και για Ένωση με την Ελλάδα. Ο τότε Αρχιεπίσκοπος Μακάριος Β΄ (προκάτοχος του μετέπειτα Αρχιεπισκόπου και Προέδρου της Δημοκρατίας Μακαρίου Γ΄) διοργάνωσε το δημοψήφισμα και οι Κύπριοι εκλήθησαν στους ναούς για να υπογράψουν σε ειδικό τόμο ο οποίος είχε την επικεφαλίδα: «Αξιούμεν την Ένωσιν με την Μητέρα Ελλάδα». Στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ιωάννου Λευκωσίας υπέγραψε πρώτος ο Αρχιεπίσκοπος, αφού προηγουμένως έκανε τρείς φορές το σημείον του Σταυρού και έψαλε με δάκρυα στα μάτια τον Εθνικό Ύμνο.

Το χριστιανικό περιοδικό «Αγία Λυδία» του Ιανουαρίου 2017 μάς θυμίζει τα γεγονότα: «Ψήφισε υπέρ της Ένωσης το 97% των κατοίκων. Το 3% ήταν κυβερνητικοί υπάλληλοι, οι οποίοι δεν είχαν δικαίωμα ψήφου από τους Βρετανούς. Αξίζει να σημειωθεί ότι και Τουρκοκύπριοι ψήφισαν υπέρ της Ένωσης! Η τριμελής πρεσβεία της Κυπριακής Εθναρχίας με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Κυρηνείας Κυπριανό και μέλη τους Ν. Λανίτη και Σ. Λοϊζίδη, έτυχαν αποθεωτικής υποδοχής στην Αθήνα. Εψάλη δοξολογία στον Μητροπολιτικό Ναό με προεξάρχοντα τον Αρχιεπίσκοπο Σπυρίδωνα Βλάχο. Στην συνέχεια ο πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής παρέλαβε τον τόμο με τα αποτελέσματα, που μέχρι σήμερα βρίσκεται σε ειδικό χώρο στη Βουλή. Η βρετανική κυβέρνηση αρνήθηκε να παραλάβει επίσημα τα αποτελέσματα και έτσι η Εθναρχία αναγκάσθηκε να διεθνοποιήσει το αίτημα της Ένωσης, καταθέτοντας τον τόμο του δημοψηφίσματος στον ΟΗΕ, στη Νέα Υόρκη. Είναι η πρώτη φορά που το Κυπριακό ζήτημα γίνεται πλέον διεθνές».

Η Ελένη Φωκά, δασκάλα των εγκλωβισμένων στα Κατεχόμενα μετά το 1974, δήλωνε με συγκίνηση ότι οι  Ελληνοκύπριοι μαθητές της ήθελαν κάθε μέρα να βλέπουν στον πίνακα την ελληνική σημαία και να ακούν διηγήσεις από την Ιστορία μας και τους βίους των Αγίων. Την Ελληνική και Ορθόδοξη Κύπρο δεν την χαρίζουμε στον Ερντογάν.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 15 Ιανουαρίου 2017