Άρθρα

Τα μνημόνια έρχονται και παρέρχονται. Αυτό το έθνος αξίζει μία καλύτερη τύχη, μία ορθότερη πορεία. Με προσανατολισμό προς το μέλλον, χωρίς να αποκόπτεται από τις ρίζες του.

Το έθνος των Ελλήνων πρέπει να διατηρήσει την ενότητα και τη συνοχή του. Οι διχόνοιες και οι διχασμοί μάς στοίχισαν ακριβά. Θυμίζω τη Μικρασιατική Τραγωδία και την αιματοβαμμένη περίοδο 1944-49. Είμαστε ο μόνος λαός, του οποίου το πρώτο γραπτό κείμενο, αλλά και ο Εθνικός του Ύμνος δίνουν έμφαση στις συνέπειες της διχόνοιας. Με την οργή του Αχιλλέως κατά του Αγαμέμνονος αρχίζει η Ιλιάδα του Ομήρου, για τη διχόνοια που βαστάει ένα σκήπτρο η δολερή μας μιλά ο Σολωμός στον «Ύμνον εις την Ελευθερίαν».

Αυτό το έθνος, το ελληνικό, έχει άρρηκτα δεθεί με την Ορθόδοξη Πίστη. Έχει δημιουργικά αναβαπτισθεί στην αλήθεια του Ευαγγελίου και έχει επιβιώσει από κατοχές και εισβολές χάρις στην πνευματική, εκπαιδευτική, αλλά και αγωνιστική προσφορά της Εκκλησίας και του κλήρου. Δεν θα έχει μέλλον αν χάσει αυτόν τον θεμελιώδη προσανατολισμό.

Αυτό το έθνος έχει διάρκεια και διαχρονική παρουσία στην παγκόσμια ιστορία. Έρχεται από τα βάθη των αιώνων και μπορεί να διαδραματίσει οικουμενικό ρόλο για να βρει η Ανθρωπότητα τις χαμένες αρχές και αξίες της. Είχαμε εθνική συνείδηση και ως Αρχαίοι Έλληνες και ως Βυζαντινοί και ως υπόδουλοι Ρωμηοί. Δημιουργήσαμε εθνικά κράτη από το 1204 και δεν περιμέναμε να αντιγράψουμε τις επαναστάσεις και τις ιδεολογίες άλλων λαών. Θα παραμείνουμε Ορθόδοξοι Έλληνες παρά τα ισοπεδωτικά κελεύσματα της παγκοσμιοποιήσεως.

Αυτό το έθνος έχει μία πλούσια και παγκοσμίως θαυμαστή γλωσσική συνέχεια. Η νεολαία μας θα έχει ρόλο στις επόμενες δεκαετίες μόνον αν μάθει και αν αξιοποιήσει την ενιαία γλωσσική μας κληρονομιά, την Αρχαιοελληνική, Εκκλησιαστική και νεώτερη ποίηση και λογοτεχνία.

Αυτό το έθνος έχει δώσει στην Ευρώπη το όνομά της και τις θεμελιακές αξίες της. Ας αγωνισθούμε όλοι για τον επανελληνισμό και επανευαγγελισμό της Ευρώπης. Δεν νοείται η Ελλάδα απομακρυσμένη από τη μεγάλη ευρωπαϊκή οικογένεια. Ούτε, όμως, η Ευρώπη θα έχει μέλλον αν λειτουργεί με κανόνες υπέρ των ισχυρών, χωρίς ανθρωπιστικές αξίες.

Αυτό το έθνος δικαιούται να κυβερνηθεί με σταθερότητα και να βγει από τις συμπληγάδες των μνημονίων. Δικαιούται να έχει κυβερνήτες με ελληνικές και δημοκρατικές αξίες, εμπειρία και διάθεση ειλικρινούς προσφοράς.

Αυτό το έθνος έχει πολιτική ωριμότητα. Κατά καιρούς γοητεύεται από λαοπλάνους και παραμυθάδες, αλλά μόνον προσωρινά. Στα δύσκολα ξέρει να επιλέξει την καλύτερη από τις προτεινόμενες λύσεις.

Θα ψηφίσω τη Νέα Δημοκρατία. Για να ξαναβρούμε την πολιτική και οικονομική μας ευστάθεια. Βοήθειά μας ο Άγιος Ευστάθιος που τιμάται στις 20 Σεπτεμβρίου!

Άρθρο μου στην Κυριακάτικη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Σάββατο 19 – Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2015

Η επτάμηνη διακυβέρνηση της πατρίδας μας από τη συνεργασία ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ αφήνει αρνητικό απολογισμό στους τομείς της εξωτερικής πολιτικής, της πολιτιστικής διπλωματίας και του χειρισμού των εθνικών θεμάτων.

Ο τέως Υπουργός Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς με την επίσκεψή του στα Σκόπια, στο Κόσσοβο και στα Τίρανα έδωσε συγχωροχάρτι στον σκοπιανό και στον αλβανικό εθνικισμό και οδήγησε τους γείτονες σε αποθράσυνση. Χαριεντιζόμενος με τον σκοπιανό ομόλογό του δήλωσε ότι δεν υπάρχει αλυτρωτισμός στην πολιτική της ΠΓΔΜ εκπλήσσοντας κάθε λογικό παρατηρητή, ο οποίος βλέπει και ακούει καθημερινά την προπαγάνδα περί Μεγάλης Μακεδονίας στα σχολεία, στην τηλεόραση, στα αγάλματα, στα στάδια και σε κάθε εκδήλωση του δημοσίου βίου των βορείων γειτόνων μας.

Υποσχόμενος εμμέσως πλην σαφώς αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Κοσσόβου και χαρίζοντας διάπλατα χαμόγελα στον Αλβανό Πρωθυπουργό Έντι Ράμα άνοιξε τις ορέξεις του αλβανικού μεγαλοϊδεατισμού και τα αποτελέσματα τα είδαμε αμέσως: Ο ιερός ναός του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες Χειμάρρας γκρεμίσθηκε από κρατικά όργανα, ο Αλβανός Πρωθυπουργός τόνισε ότι ο Ελληνισμός δεν έχει κανένα δικαίωμα στη Χειμάρρα και ο ιερεύς-πατέρας του Προέδρου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ (Οργανώσεως της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας) ξυλοκοπήθηκε υπό μορφήν προειδοποιήσεως.

Ευρισκόμενος στην Κύπρο ο τέως Πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας μίλησε γενικά για θαλάσσιες ζώνες χωρίς να αναφερθεί ρητά στις ΑΟΖ Ελλάδος και Κύπρου, ενώ μόλις προ ολίγων ημερών δήλωσε ότι δεν υπάρχουν θαλάσσια σύνορα! Τότε γιατί το Διεθνές Δίκαιο αναφέρεται σε χωρικά ύδατα και γιατί περιπολούν ασταμάτητα τα πληρώματα του Πολεμικού μας Ναυτικού και του Λιμενικού Σώματος;

Στην Κύπρο πάλι βρέθηκε προ μηνός ο Γενικός Γραμματεύς Αποδήμου Ελληνισμού της απελθούσης κυβερνήσεως και διακήρυξε ότι Ελλάδα και Κύπρος δεν αποτελούν το ίδιο έθνος!

Η Βουλγαρία οργάνωσε επί τετράμηνο στη Νέα Υόρκη έκθεση με τίτλο «Το έπος των Θρακών Βασιλέων» και τα ελληνικά Υπουργεία Εξωτερικών και Πολιτισμού δεν εξέφρασαν την παραμικρή διαμαρτυρία για τη μονοπώληση της ιστορίας και του πολιτισμού της Θράκης. Εκείνη την εποχή το ελληνικό Υπουργείο Πολιτισμού ασχολείτο με την αμφισβήτηση της μακεδονικότητας των ευρημάτων της Αμφιπόλεως για εξυπηρέτηση μικροκομματικών σκοπιμοτήτων.

Η θέση Υφυπουργού Εξωτερικών για την υποστήριξη των Αποδήμων και των Ορθοδόξων Πατριαρχείων αφέθηκε κενή επί εξάμηνο. Ο κ. Αμανατίδης διορίσθηκε λίγες μόνον ημέρες πριν παραιτηθεί η κυβέρνηση Τσίπρα.

Η επόμενη κυβέρνηση θα κληθεί να χειρισθεί ζητήματα, τα οποία ο ΣΥΡΙΖΑ απεδείχθη ακατάλληλος να αντιμετωπίσει. Θυμίζω τη διπρόσωπη στάση του Ακιντζί στο Κυπριακό, την ανάγκη προστασίας των Βορειοηπειρωτών και των Ορθοδόξων Χριστιανών στη Μέση Ανατολή, τη σύγκρουση Τούρκων – Κούρδων, τους ενεργειακούς αγωγούς. Απαιτείται πολιτική σταθερότητα και εμπειρία, χωρίς αριστερές ιδεοληψίες.

Άρθρο μου στην Κυριακάτικη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 13 Σεπτεμβρίου 2015

Στις εκλογές της 20ής Σεπτεμβρίου ψηφίζω Νέα Δημοκρατία και Ευάγγελο Μεϊμαράκη. Για να κυβερνηθούμε με σταθερότητα, για να γίνει σεβαστή η εθνική μας ταυτότητα, για να επανορθωθούν όσα μπορούν να επανορθωθούν από το καταστροφικό επτάμηνο της κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, για να μην έχουμε ακυβερνησία και αστάθεια.

Ψηφίζω για να διαπραγματευθούμε εντίμως και ειλικρινώς με τους εταίρους μας ώστε να αλλάξουν όσα σημεία του Τρίτου Μνημονίου μπορούν να αλλάξουν.

Ψηφίζω για να μην φορολογηθούν οι αγρότες με 26%, επιβάρυνση που δεν υπήρχε στις προτάσεις Γιουνκέρ, αλλά προστέθηκαν λόγω κακής διαπραγματευτικής τακτικής της αριστερής διακυβέρνησης.

Ψηφίζω για να μην επιβαρυνθούν με 23% οι απλοί Έλληνες πολίτες που στέλνουν τα παιδιά τους στα φροντιστήρια για να εισαχθούν στα ΑΕΙ ή για να μάθουν ξένες γλώσσες. Ο ΣΥΡΙΖΑ μέχρι προχθές πανηγύριζε για την επιβολή αυτού του ΦΠΑ με τη λογική ότι δήθεν πλήττει τους πλουσίους. Μόλις ανακοινώθηκε ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή δεν ζήτησε αυτό το μέτρο και μάλιστα διαφωνεί απολύτως, τότε η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ έκανε ακόμη μία φραστική κυβίστηση.

Ψηφίζω για να αλλάξει πάραυτα η νομοθεσία περί αποδόσεως της ιθαγενείας. Η απελθούσα κυβέρνηση με πρόταση της κ. Τασίας Χριστοδουλοπούλου ψήφισε νόμο με τον οποίο αποδίδεται η ελληνική ιθαγένεια σε όποιο παιδί μεταναστών γράφεται στην Α΄ Δημοτικού. Έτσι καταστρατηγείται η σχετική απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, το οποίο ζητεί σαφείς αποδείξεις ότι ο αιτών την ιθαγένεια έχει ουσιαστικούς δεσμούς με το ελληνικό έθνος. Επιπλέον παραβιάζεται το διαχρονικό αξίωμα που καθιέρωσε ο Ισοκράτης και επιβεβαίωσε ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ότι Έλληνες καλούνται οι της Ελληνικής Παιδείας μετέχοντες. Ελληνική Παιδεία αποκτάς τουλάχιστον με την αποφοίτηση από το Λύκειο. Όμως η Συριζαϊκή λογική απεχθάνεται την έννοια του έθνους και της εθνικής ταυτότητος. Επιδιώκει την αλλοίωση της συνθέσεως του πληθυσμού μας και τη δημιουργία φανατικής ισλαμικής μειονότητος με ασιατικές καταβολές, τελείως διαφορετικών αντιλήψεων από τη γηγενή μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης.

Ψηφίζω για να επαναλειτουργήσουν τα πρότυπα και πειραματικά σχολεία και για να επιβραβεύεται η αριστεία.

Ψηφίζω για να βλέπω την πολιτειακή και πολιτική ηγεσία να ορκίζεται στο Όνομα της Αγίας, Αδιαιρέτου και Ομοουσίου Τριάδος.

Ψηφίζω για να μην ξαναδιχασθεί ο λαός μας με ανύπαρκτα διλήμματα όπως έγινε με το θλιβερό δημοψήφισμα της 5.7.2015.

Ψηφίζω για να ενισχυθούν ηθικά, οικονομικά και εξοπλιστικά οι πάσης φύσεως φύλακες των συνόρων μας και οι φρουροί της Δημοσίας Τάξεως και για να μην αποφυλακίζονται τρομοκράτες και βαρυποινίτες.

Ψηφίζω για να παραμείνουμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση ως ισότιμοι συνομιλητές, διατηρώντας την ελληνορθόδοξη ταυτότητά μας.

Ψηφίζω Νέα Δημοκρατία για να τελειώνουμε οριστικά με τις αριστερές ουτοπίες.

Άρθρο μου στην Κυριακάτικη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 6 Σεπτεμβρίου 2015

Η Αριστερά έχει εξασκηθεί στα λόγια και στις ατέρμονες συζητήσεις, αλλά απέδειξε ότι είναι ανίκανη να διοικήσει. Το μόνο που κατορθώνει όποτε αποκτά κάποια δύναμη είναι να διχάζει και να διχάζεται. Η απερχομένη κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ υπό τον Αλέξη Τσίπρα θα καταγραφεί στην Ιστορία ως η χειρότερη  κυβέρνηση της μεταπολιτευτικής περιόδου. Θυμίζω ορισμένα από τα αρνητικά επιτεύγματά της «πρώτης φοράς Αριστερά»:

• Κέρδισε τις εκλογές λέγοντας χοντρά ψεύδη, ότι θα σκίσει τα μνημόνια, ενώ τελικά μάς έφερε ένα νέο μνημόνιο χειρότερο και επαχθέστερο από τα προηγούμενα.
• Διοργάνωσε ένα άχρηστο δημοψήφισμα, με το οποίο δίχασε τον λαό.
• Ακολούθησε αλαζονική και λανθασμένη διαπραγματευτική γραμμή με εκπρόσωπο ένα ναρκισσευόμενο θεωρητικολόγο που απλώς εκνεύριζε τους δανειστές μας.
• Έκλεισε τις τράπεζες και επέβαλε κεφαλαιακούς ελέγχους με αποτέλεσμα να κλείσουν ή να υπολειτουργούν πολλές επιχειρήσεις.
• Έκανε σοβαρότατο λάθος ως προς την επιλογή της Προέδρου της Βουλής. Τα αποτελέσματα τα είδαμε.
• Ψήφισε νόμους που έβγαλαν από τις φυλακές επικίνδυνους εγκληματίες -δεν εννοώ ορισμένους ασθενείς που δικαιούνται ανθρωπιστικής μεταχειρίσεως- με ολέθριες συνέπειες. Χαρακτηριστικό παράδειγμα  το έγκλημα στην Ύδρα από αποφυλακισθέντες Γεωργιανούς.
• Παρουσίασε από την αρχή σοβαρές δυσλειτουργίες λόγω απειρίας, ιδεοληψίας και προσωπικών διαμαχών των υπουργών. Στα κρισιμότερα ζητήματα ο ένας υπουργός διαφωνούσε ριζικά με άλλο συναρμόδιο υπουργό.
• Προκάλεσε και προσκάλεσε τεράστιο αριθμό παρανόμων μεταναστών με την εγκατάλειψη της φυλάξεως των συνόρων στο Αιγαίο και στον Έβρο και με την απόδοση της ελληνικής ιθαγενείας σε παιδιά μεταναστών που απλώς θα εγγραφούν στην Α΄ Δημοτικού. Πώς εξηγείται το γεγονός ότι στο πρώτο επτάμηνο του 2014 είχαμε 32.000 εισόδους παρανόμων και το εφετινό αντίστοιχο επτάμηνο έχουμε πάνω από 150.000, δηλαδή πενταπλάσιες αφίξεις;
• Συκοφάντησε την αριστεία, υπονόμευσε τα πρότυπα σχολεία και διέγραψε από τη διδακτέα ύλη την Ποντιακή Γενοκτονία.
• Επανέφερε την ασυδοσία στα Πανεπιστήμια με την ανοχή στους αιώνιους φοιτητές και με την σκόπιμη παρερμηνεία του Πανεπιστημιακού Ασύλου.
• Έβλαψε την εικόνα της χώρας τονίζοντας τη μαρξιστική-λενινιστική προέλευση των περισσοτέρων κυβερνητικών στελεχών. Πολλές χώρες της Ευρ. Ενώσεως μόλις πριν από λίγα χρόνια γκρέμισαν τις αριστερές δικτατορίες, το τείχος και την Στάζι και διατηρούν αρνητικές μνήμες.
• Υποτίμησε την Ορθόδοξη Χριστιανική μας παράδοση καθιερώνοντας τον πολιτικό όρκο της Κυβερνήσεως και προωθώντας το Σύμφωνο Συμβιώσεως ατόμων του ιδίου φύλου.
• Έστειλε τον Υπουργό Εξωτερικών Νίκο Κοτζιά στα Σκόπια και στην Αλβανία για να τους αθωώσει από κάθε μομφή αλυτρωτισμού και να δηλώσει την άνευ όρων φιλία μας με αποτέλεσμα την αποθράσυνσή τους.

Ευτυχώς οι πειραματισμοί τελείωσαν. Τώρα θα ψηφίσουμε για να κυβερνηθούμε υπεύθυνα.

Άρθρο μου στην Κυριακάτικη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 30 Αυγούστου 2015

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο οποίος τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 24 Αυγούστου, είναι ο πιο γνωστός από τους Νεομάρτυρες της Τουρκοκρατίας. Απαγχονίσθηκε, με εντολή του Κουρτ Πασά, στο Κολικόντσι της Βορείου Ηπείρου στις 24.8.1779. Αγωνίσθηκε για την αποτροπή των εξισλαμισμών, για τη διαφύλαξη της ελληνορθόδοξης ταυτότητας των υποδούλων, για τη λειτουργία σχολείων με Χριστοκεντρικό περιεχόμενο, για την κοινωνική δικαιοσύνη και για την πνευματική προετοιμασία της απελευθερώσεως, του «ποθούμενου», όπως έλεγε χαρακτηριστικά.

Εκτός από τον Άγιο Κοσμά χιλιάδες γνωστοί και άγνωστοι Έλληνες Ορθόδοξοι, Ρωμηοί κτά την ορολογία της εποχής εκείνης, έδωσαν το αίμα τους και θυσιάσθηκαν για την πίστη του Χριστού. Η οθωμανική δικαιοσύνη ήταν πολύ αυστηρή και αποκεφάλιζε, βασάνιζε ή απηγχόνιζε για μία σειρά «εγκλημάτων» κατά του Ισλάμ και πολλές φορές με τη βοήθεια ψευδομαρτύρων. Νεομάρτυρες ονομάσθηκαν από τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη οι άνδρες και οι γυναίκες, που προτίμησαν να θανατωθούν από τον τούρκο ιεροδικαστή παρά να αρνηθούν τον Χριστό μετά την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως.

Η προσφορά τους στην Εκκλησία και στο Γένος είναι τεράστια, αλλά δυστυχώς σήμερα αγνοείται από τα σχολικά βιβλία. Ενθάρρυναν τον Ελληνισμό να παραμείνει ριζωμένος σην Ορθόδοξη Πίστη του και να μην εξισλαμίζεται. Έτσι διατηρήθηκε και η εθνική συνείδηση, διότι τα χρόνια εκείνα όποιος χανόταν για την Εκκλησία χανόταν και για το Έθνος. Οι εξισλαμισμένοι τούρκευαν και μετετρέποντο σε διώκτες των Χριστιανών.

Άλλοι Νεομάρτυρες ήσαν Επίσκοποι, όπως ο Σεραφείμ στο Φανάρι της Θεσσαλίας που κατηγορήθηκε ότι συμμετείχε το 1601 στην εξέγερση του Διονυσίου Φιλοσόφου (Σκυλοσόφου). Άλλοι ήσαν απλοί άνθρωποι του λαού, όπως ο Αθηναίος κηπουρός Μιχαήλ Μπακνανάς. Άλλοι ήσαν γεννημένοι Χριστιανοί αλλά καθ΄οδόν εξισλαμίσθηκαν και μετά μετενόησαν, όπως ο Άγιος Γεώργιος ο Χιοπολίτης, που αποκεφαλίσθηκε στο Αϊβαλί-Κυδωνίες και άλλοι ήσαν γεννημένοι Μουσουλμάνοι, αλλά γνώρισαν τον Χριστό και θυσιάσθηκαν γι’ Αυτόν, όπως ο Ιωάννης από την Κόνιτσα που μαρτύρησε στο Αγρίνιο. Πολλές γυναίκες κατατάσσονται στους Νεομάρτυρες, όπως η Αγία Φιλοθέη Μπενιζέλου στην Αθήνα, η μικρή Ειρήνη (Ρηνούλα), που μαρτύρησε μαζί με τον Αρχιμανδρίτη Ραφαήλ και τον Διάκονο Νικόλαο στη Θερμή Λέσβου, η Αγία Χρυσή κοντά στην Έδεσσα,, οι Παρθενομάρτυρες – νεαρά κορίτσια- στον Γεροπλάτανο Χαλκιδικής. Τα μαρτύρια στην κατεχόμενη Ήπειρο και Μακεδονία συνεχίσθηκαν και μετά το 1821. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Άγιος Γεώργιος από το Τσούρχλι Γρεβενών που μαρτύρησε στα Ιωάννινα το 1838.

Σήμερα οι ψευδοπροοδευτικοί λησμονούν το ήθος των Νεομαρτύρων. Στο όνομα της αποτυχημένης πολυπολιτισμικόητας θέλουν σταδιακά να ισλαμοποιήσουν την κοινωνία μας με την αθρόα πολιτογράφηση παρανόμων μεταναστών. Ας μιλήσουμε στα παιδιά μας για τον Άγιο Κοσμά και τους Νεομάρτυρες.

Άρθρο μου στην Κυριακάτικη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 23 Αυγούστου 2015

Στις 24 Αυγούστου 1779 στο Κολικόντασι της τουρκοκρατούμενης τότε Βορείου Ηπείρου απαγχονίσθηκε με εντολή του Κουρτ Πασά ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Πατροκοσμάς όπως κατεγράφη στη συνείδηση του λαού μας. Ξεκίνησε από το Μέγα Δένδρο της Αιτωλίας, δίπλα από το Θέρμο, την αρχαία πρωτεύουσα της Αιτωλικής Συμπολιτείας. Έμαθε γράμματα σε κρυφά και φανερά σχολειά και κατέληξε στο Άγιον Όρος, στη Μονή Φιλοθέου. Με τις ευλογίες των εκάστοτε Οικουμενικών Πατριαρχών εξήλθε από τον Άθωνα τουλάχιστον τρεις φορές και περιόδευσε τα περισσότερα μέρη του Ελληνισμού για να αποτρέψει τους εξισλαμισμούς. Ιδιαιτέρως έντονη παραμένει η μνήμη του στην Ήπειρο και στη Δυτική Μακεδονία. Δίδασκε με τον απλό λόγο του, την ασκητική ζωή του, με τις προφητείες του για την απελευθέρωση του Γένους, με το πάθος του για την κοινωνική δικαιοσύνη, με τον ζήλο του για την Ελληνορθόδοξη Παιδεία. Από τα πρώτα χρόνια μετά το μαρτύριό του θεωρήθηκε Άγιος από τον λαό μας και η αγιοκατάταξή του επισημοποιήθηκε το 1960 από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ο πρώτος βιογράφος του είναι ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης στο περίφημο «Νέον Μαρτυρολόγιον», το οποίο εξεδόθη το 1799.

            Τα σύγχρονα σχολικά βιβλία έχουν την τάση να αγνοούν τον Άγιο Κοσμά ή να τον παρουσιάζουν σαν έναν δυτικού τύπου Διαφωτιστή. Όμως ο Πατροκοσμάς δεν είχε την παραμικρή επιρροή από τον Γαλλικό Διαφωτισμό, ο οποίος άλλωστε έρρεπε προς ακρότητες αθεϊστικού τύπου. Ο Άγιος Κοσμάς δεν άνοιγε απλώς σχολεία , αλλά τόνιζε ότι το σχολείο είναι προθάλαμος της Εκκλησίας. Η επιτυχημένη προσπάθειά του να σταματήσει τους εξισλαμισμούς βοήθησε την επιβίωση του Έθνους, διότι εκείνη την εποχή όποιος χανόταν για την Ορθοδοξία χανόταν και για τον Ελληνισμό. Ο εξισλαμισμένος τούρκευε, γινόταν φανατικός ανθέλληνας, γι’ αυτό και έχει μείνει ως αρνητική για το Γένος μας έννοια ή λέξη «γενίτσαρος». Η παιδεία, στην οποία πίστευε ο Άγιος Κοσμάς, δεν ήταν μία απλή εκμάθηση τεχνοκρατικών γνώσεων, όπως θα ήθελαν σήμερα ορισμένοι. Αλλά μιλούσε για μία Παιδεία, η οποία πρωτίστως θα δια-μορφώνει ανθρώπους, θα διαπλάθει ανθρωπίνους χαρακτήρες.

            Από το σπουδαίο κείμενο «Το Άγιον Όρος και η παιδεία του Γένους μας», το οποίο συνετάγη και εξεδόθη από την Ιερά Μονή Ιβήρων, πρώτα το 1994 και βελτιωμένο το 2003, παραθέτουμε ορισμένες εύστοχες επισημάνσεις για τις διδαχές του Πατροκοσμά: «… Ανοίξτε σχολεία ελληνικά. Να βάλετε όλοι σας, για να σπουδάζουν όλα τα παιδιά, χωρίς να πληρώνουν. Να μάθουν τα παιδιά την ελληνική γλώσσα, για να ξεσκεπάσουν όλα τα μυστήρια της ζωής και της Εκκλησίας μας, που είναι εκεί κρυμμένα. Από το σχολείον μανθάνομεν το κατά δύναμιν τί είναι Θεός, τί είναι Αγία Τριάς, τί είναι άγγελοι, αρχάγγελοι, τί είναι δαίμονες, τί είναι παράδεισος, τί είναι κόλασις, τί είναι αμαρτία, αρετή. Από το σχολείον μανθάνομεν τί είναι Αγία Κοινωνία, τί είναι Βάπτισμα, τί είναι το Άγιον Ευχέλαιον, ο τέλειος γάμος, τί είναι ψυχή, τί είναι κορμί… το σχολείον ανοίγει τες εκκλησίες, το σχολείον ανοίγει τα μοναστήρια. Ανίσως και δεν ήτανε σχολεία, πού ήθελα εγώ να μάθω να σας διδάσκω;…. Είναι αληθινός επαναστάτης, ανανεωτής των πάντων. Κρίνει τον πλούσιο που δεν δίνει στον φτωχό. Διοργανώνει δωρεάν παιδεία. Σέβεται τη γυναίκα. Βλέπει ότι την καταπιέζουν. Φανερώνεται πραγματικός υπερασπιστής της. Ρίχνει όλους στο φιλότιμο».

Αυτή η τοποθέτηση του Αγίου Κοσμά για τον σκοπό του σχολείου καθίσταται σήμερα ακόμη πιο επίκαιρη, λόγω και των συζητήσεων περί της αξίας και του περιεχομένου του μαθήματος των Θρησκευτικών. Οι διαφορετικές απόψεις που έχουν κατατεθεί συνοψίζονται ως εξής:

Α) Το ανοικτό ομολογιακό μάθημα με Ορθόδοξο Χριστιανικό περιεχόμενο. Πρόκειται για μία βελτιωμένη εκδοχή του μαθήματος, όπως το γνωρίζουμε τα τελευταία εκατό τουλάχιστον χρόνια. Η άποψη αυτή, την οποία υποστηρίζω και εγώ, θέλει να διδάσκεται στα σχολεία μας η Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη και Παράδοση, δέχεται όμως τη διεύρυνση των θρησκειολογικών αναφορών (σε άλλες Χριστιανικές ομολογίες και σε άλλες θρησκείες) μετά τη Γ¨ Γυμνασίου. Πρόκειται για άποψη, η οποία ενισχύεται από δύο αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας και από τη σχετική απόφαση 115/2012 του Διοικητικού Εφετείου Χανίων.

Β) Το πολυθρησκειακό μάθημα. Είναι η βάση της φιλοσοφίας του Πιλοτικού Προγράμματος για τα Θρησκευτικά, το οποίο διδάχθηκε επί μερικά έτη σε λίγα Γυμνάσια της Ελλάδος. Προτείνει την ισότιμη διδασκαλία πολιτιστικών στοιχείων όλων των άλλων δογμάτων και θρησκευμάτων υποβαθμίζοντας την πατροπαράδοτη Ορθόδοξη Πίστη. Λειτουργεί περισσότερο εγκυκλοπαιδικά και όχι ηθοπλαστικά. Δεν μπορεί να προτείνει πρότυπα ζωής στα παιδιά μας, διότι παρουσιάζει ένα συνονθύλευμα δοξασιών από τον Καθολικισμό, τον Προτεσταντισμό, το Ισλάμ, τον Ινδουισμό κ.λπ. Πέραν του ότι προκαλεί σύγχυση είναι και αντισυνταγματικό με βάση τις ως άνω δικαστικές αποφάσεις.

Γ) Το αμιγώς θρησκειολογικό. Μία ξερή παρουσίαση ιστορικών, κοινωνιολογικών και πολιτιστικών στοιχείων όλων ανεξαρτήτως των θρησκευμάτων του κόσμου. Χάνει τελείως τον στόχο του μαθήματος που είναι η διάπλαση ήθους. Ουσιαστικά αποτελεί το πρώτο βήμα για την πλήρη κατάργηση των Θρησκευτικών.

Από σεβασμό στον Άγιο Κοσμά και από αγάπη στα παιδιά μας θα αγωνισθούμε για να διατηρήσουμε τα Ορθόδοξα Θρησκευτικά στο ελληνικό σχολείο.

Άρθρο μου στην εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ Αυγούστου 2015

Γιορτάζει η Μεγαλόχαρη, η Μητέρα όλου του ανθρωπίνου γένους, Ο Ελληνισμός αισθάνεται μία ιδιαίτερη ευλάβεια και αγάπη για το ιερό πρόσωπο της Θεομήτορος. Η Παναγιά είναι η ελπίδα μας, το αποκούμπι μας, η Παραμυθία και η Παρηγορία μας, η Μεσήτρια προς τον Θεάνθρωπο.

Στις δυσκολίες και στις αντιξοότητες, ως πρόσωπα μεμονωμένα αλλά και ως Έθνος, ψάλλουμε τον Παρακλητικό Κανόνα προς την Υπεραγία Θεοτόκο, τον οποίο συνέθεσε ο Θεόδωρος Β΄ Λάσκαρις, Αυτοκράτωρ της Νικαίας, μετά την Άλωση της Πόλης από τους Φράγκους. Ο εθνικός ύμνος της Ελληνορθόδοξης Αυτοκρατορίας, η οποία είχε πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη ήταν το κοντάκιον «Τη Υπερμάχω», το οποίο παραμένει και σήμερα συνδεδεμένο με την ελπίδα μας για ελευθερία, εθνική αξιοπρέπεια, κοινωνική δικαιοσύνη, πολιτιστική αναγέννηση.

Στην Παναγία αφιέρωνε ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης κάθε μεγάλη νίκη του κατά την Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση. Την Υπέρμαχο Στρατηγό έβαλε ψηλά στο κατάρτι του πάρωνος «Άρης» ο γενναίος πλοίαρχος Βότσης και διέφυγε από τα πυρά των αιγυπτιακών πλοίων στον κόλπο του Ναυαρίνου, όταν ο Τσαμαδός και ο Σανταρόζα είχαν σφαγιασθεί στη Σφακτηρία από τα στίφη του Ιμπραήμ (1825).

Ο τορπιλλισμός της «‘Έλλης» από ιταλικό υποβρύχιο ανήμερα του Δεκαπενταυγούστου του 1940 φούντωσε τα στήθη των πολεμιστών της Πίνδου με την πίστη ότι ο πόλεμος κατά του Μουσσολίνι είναι δίκαιος και ότι η Μεγαλόχαρη, σαν μαυροφορεμένη μάνα, είναι εκεί στο μέτωπο και μάς καθοδηγεί.

Τη διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού εκφράζει η εμπιστοσύνη των Ελήνων προς την Παναγία, την οποία περιγράφει ο Γ. Σεφέρης, την ημέρα που οι Γερμανοί μάς κήρυξαν τον πόλεμο (Απρίλιος 1941): «Το πλήθος που ζητωκράυγαζε στην οδό Σταδίου σώπασε ξαφνικά κι έπειτα άρχισε να τραγουδά με μια βαρειά μεγάλη φωνή το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια». Αυτό και μόνο. Αλλά αυτό και μόνο ήταν αρκετό για να καταλάβει κανείς πως ο πόλεμος τούτος δεν ήταν σημερινός ούτε χτεσινός, ήταν ο αιώνιος πόλεμος της Ελλάδας όλων των καιρών για την ανθρώπινη αξία» (Δοκιμές Α΄, σελ 178).

Η Παναγία, την οποία υμνήσαμε και υμνούμε με δεκάδες τιμητικά προσωνύμια και χιλιάδες ναούς, είναι η πνευματική μας θωράκιση, είναι η δύναμη που κρατά όρθιο τον Ελληνισμό, παρά τις δουλείες, τις κρίσεις, τις περιπέτειες. Οι θολοκουλτουριάρηδες και οι διάφορες ομάδες αθέων, που ζητούν να αποσυνδεθεί η παιδεία μας από την Ορθόδοξη Εκκλησία και από την Χριστιανική αγωγή είναι βαθιά νυχτωμένοι. Δεν κατανοούν πώς επιβιώσαμε μέχρι τώρα. Διαβάζουν την ιστορία του Έθνους μας με παραμορφωτικούς φακούς. Ο Έλληνας δεν θα πάψει ποτέ να στηρίζει την ελπίδα του στην Υπεραγία Θεοτόκο. Χωρίς την Ορθοδοξία ο Ελληνισμός θα χαθεί!

Άρθρο μου στην εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Σάββατο 15 – Κυριακή 16 Αυγούστου 2015