Άρθρα

Φωτογραφία: Intimenews/ΛΙΑΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Η νίκη της Νέας Δημοκρατίας είναι ένα ευχάριστο γεγονός για την πατρίδα, την κοινωνία, την οικονομία, την παιδεία, την εδραίωση αισθήματος ασφαλείας. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι άξιος συγχαρητηρίων. Εύχομαι καλή επιτυχία στη νέα κυβέρνηση.

Η νίκη αυτή δεν οφείλεται μόνο στα λάθη του ΣΥΡΙΖΑ και στα επιχειρήματα της ΝΔ. Οφείλεται και σε μία γενικότερη υποχώρηση των αριστερών ιδεών στην ελληνική κοινωνία. Μέχρι πριν από λίγα χρονια υπήρχε η αίσθηση ότι η Αριστερά κυριαρχεί στη μάχη των ιδεών στα Πανεπιστήμια, στις εκδόσεις, στα Μέσα Ενημερώσεως, στη νεολαία. Σήμερα τα πράγματα έχουν αλλάξει. Όπως θα έλεγε ο Ιταλός θεωρητικός του μαρξισμού Αντόνιο Γκράμσι, η Αριστερά πρώτα έχασε την κοινωνία των ιδεών και των πολιτών και μετά έχασε την πολιτική εξουσία.

Η ιδεολογική υποχώρηση της Αριστεράς στην Ελλάδα κατά τα τελευταία χρόνια οφείλεται σε πολλούς και ετερόκλητους παράγοντες. Πιστεύω ότι οι κυριώτεροι είναι οι εξής:

Η κατάρρευση των κομμουνιστικών καθεστώτων που είχε ως επακόλουθο την κατάρρευση και των σχετικών μύθων. Όλοι μάθαμε για την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για τα προνόμια μιας μικρής ολιγαρχίας κομματικών στελεχών, για την καταδίωξη των κληρικών και της Χριστιανικής Πίστης κ.λπ.

Η συγγραφή τεκμηριωμένων βιβλίων για τις ευθύνες της ελληνικής Αριστεράς στις εμφύλιες συγκρούσεις της περιόδου 1943- 1949.

Η στροφή πολλών Ελλήνων στη μελέτη της Ορθοδοξης Χριστιανικής Παράδοσης, της εκκλησιαστικής Ιστορίας και της πνευματικότητος των Αγίων και των Πατέρων μας.

Η αναζήτηση της εθνικής ταυτότητας και η γνωριμία με το ιστορικό παρελθόν μακρυά από τις διαστρεβλώσεις τύπου «συνωστισμός στη Σμύρνη».

Η ενίσχυση της εθνικής ευαισθησίας και το ενδιαφέρον των Ελλήνων για τα μεγάλα προβλήματα του Έθνους, όπως είναι η πλαστογράφηση της Ιστορίας της Μακεδονίας, η καταπίεση των Βορειοηπειρωτών αδελφών μας, η τουρκική προκλητικότητα στο Αιγαίο και στην Κύπρο. Τα ογκώδη συλλαλητήρια κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών δεν τα συγκρότησαν κάποιοι ακραίοι, όπως δήλωνε η απελθούσα Κυβέρνηση. Το 80% του λαού μας τάχθηκε κατά της Συμφωνίας αυτής, η οποία επιφέρει πολλές αρνητικές συνέπειες.

Η επιτυχία του κοινωνικού φιλελευθερισμού ως οικονομικού παραδείγματος σε αρκετές χώρες της Ευρώπης.

Τα 4,5 χρόνια της διακυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ, τα οποία κατεδάφισαν το δήθεν ηθικό πλεονέκτημα της Αριστεράς.

Η παρουσία στα ελληνικά Πανεπιστήμια και στα Μ.Μ.Ε. πολλών καταρτισμένων ιστορικών, διεθνολόγων και άλλων επιστημόνων που δεν ανήκουν στην Αριστερά, αλλά αντιθέτως παρέχουν πειστικά επιχειρήματα στον ευρύτερο χώρο της Κεντροδεξιάς.

Μίλησα για ιδεολογική υποχώρηση, όχι όμως για εξαφάνιση. Η Αριστερά θα καταβάλει έντονη προσπάθεια για να επανακτήσει την ιδεολογική κυριαρχία και την πολιτική εξουσία. Εύχομαι να παραμείνει μία μειοψηφική άποψη. Θα την ακούμε, αλλά θα διαφωνούμε δημοκρατικότατα!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 14.7.2019

Κωνσταντῖνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

210 χρόνια συμπληρώνονονται ἐφέτος άπό τήν ὀσιακή κοίμηση τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου. Γεννήθηκε τό 1749 στή Νάξο (τό κοσμικό ὄνομά του ἦταν Νικόλαος Καλλιβρούτσης) καί ἐκοιμήθη στίς 14 Ἰουλίου 1809 στό κελλί τῶν Σκουρταίων κοντά στίς Καρυές τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Σπούδασε στήν περίφημη Εὑαγγελική Σχολή τῆς Σμύρνης καί ἔμαθε ἄριστα ὅλες τίς μορφές τῆς Ἑλληνικής γλώσσας, ὅπως ἐπίσης τή Θεολογία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τίς Φυσικές Ἐπιστῆμες, τά Λατινικά καί τά Γαλλικά. Εἶχε θαυμαστή μνήμη καί σέ πολλά συγγράμματά του, ὅπως τό Συμβουλευτικόν Ἐγχειρίδιον, παραθέτει φράσεις ἀπό Ἀρχαίους συγγραφεῖς καί ἀπό τήν Ἁγία Γραφή, χωρίς νά χρησιμοποιεῖ βοηθήματα ἀλλά ἀξιοποιῶντας τή μνήμη του. Θεωρεῖται ἐκ τῶν κορυφαίων ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων τῆς περιόδου τῆς Τουρκοκρατίας. Ἡ μνήμη του τιμᾶται στίς 14 Ἰουλίου.

Πέραν τῶν πολλῶν πνευματικῶν καί ψυχωφελῶν συγγραμμάτων του ὁ Ἅγιος Νικόδημος προσέφερε σημαντική ὑπηρεσία στήν ἐπιβίωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί στή διαφύλαξη τῆς ἐθνικῆς ταυτότητος καί αὐτογνωσίας. Μία πτυχή τῆς ἐθνικῆς προσφορᾶς του εἶναι καί ἡ χρήση ὅλων τῶν μορφῶν τῆς διαχρονικῆς γλώσσας μας. Ὁ Ἅγιος ἔγραφε καί τά Ἑλληνικά τοῦ Ὁμήρου καί τά Ἑλληνικά τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί τή δημώδη τῆς ἐποχῆς του. Ἀπέδειξε μέ τήν εὐρυμάθειά του ὅτι ὁ Ἑλληνισμός συνεχίζει τήν ἀδιάκοπη πορεία του μέσα στούς αἰῶνες μέ κύρια ἀπόδειξη τήν ἑνιαία Ἑλληνική γλῶσσα. ¨Η Ἑλληνική εἶναι ἡ ἴδια γλῶσσα ἐπί αἰῶνες. Ἀλλάζει ἡ γραμματική, ἀλλάζουν κάποιες καταλήξεις, ἀλλά οἱ περισσότερες λέξεις καί οἰ ρίζες τῶν λέξεων παραμένουν ἴδιες. Ὁ Ἅγιος ἀποτελεῖ χαρακτηριστικό παράδειγμα τοῦ γεγονότος ὅτι ἡ καλή γνώση τῆς Ἀρχαίας καί τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἑλληνικῆς βοηθεῖ στήν ὀρθή χρήση καί τῆς καθομιλουμένης.

Ὁ Νάξιος λόγιος καί μοναχός ἀπέδωσε στό Ὅμηρικό Ἡρωικό Ἑξάμετρο τήν εὐαγγελική περικοπή πού ἀναγιγνώσκεται στόν Ἑσπερινό τῆς Ἀγάπης, τήν ἡμέρα τοῦ Πάσχα. Χρησιμοποίησε δηλαδή κατά τρόπο ἔντυπωσιακό τόν γλωσσικό τύπο τῶν Ὁμηρικῶν ἐπῶν γιά νά μεταγλωττίσει τήν περικοπή. Διερωτῶμαι εἰλικρινῶς: Πῶς κατόρθωναν τά φτωχά Ἑλληνόπουλα ἐπί Τουρκοκρατίας, μέ ἕνα τριμμένο ράσο καί ἕνα κερί γιά νά φωτίζονται, χωρίς ἀνέσεις καί Ἠλεκτρονικούς Ὑπολογιστές, καί μάθαιναν ἄριστα ὅλες τίς γλωσσικές μορφές τῆς ἑλληνικῆς ἀπό τόν Ὅμηρο μέχρι τήν ἐποχή τους, ἐνῶ σήμερα πτυχιοῦχοι Πανεπιστημίου δυσκολεύονται νά βάλουν μία δασεῖα ἤ μία περισπωμένη;

Τά συγγράμματα τοῦ Ἁγίου εἶχαν Πανελλήνια διάδοση καί ἀπήχηση. Ἡ ἐμμονή στήν Ὀρθοδοξία βοηθοῦσε τόν Χριστιανό νά μήν χάσει τή μοναδική ὁδό γιά τή σωτηρία τῆς ψυχῆς του, ἀλλά ἐπιπροσθέτως βοηθοῦσε τόν Ἑλληνισμό νά μήν χάνει τά παιδιά του. Ἐπί Τουρκοκρατίας ὅποιος χανόταν γιά τήν Ὀρθοδοξία χανόταν καί γιά τόν Ἑλληνισμό. Ὅποιος ἐξισλαμιζόταν εἴτε βιαίως εἴτε ἐκουσίως ἔλεγαν ὅτι «τούρκεψε». Ἔχασε, δηλαδή, καί τή θρησκευτική καί τήν ἐθνική του ταυτότητα. Οἱ ἐξισλαμισμένοι μετετρέποντο σέ φανατικούς γενιτσάρους καί ἀρνητές τῶν πατρώων παραδόσεων καί ἐχρησιμοποιοῦντο ὡς οἱ σκληρότεροι διῶκτες τῶν Ὀρθοδόξων. Πολλά δεινά ὑπέστη τό Γένος μας ἀπό τό μένος τῶν νεοφωτίστων πού ἐξισλαμίζοντο καί ἤθελαν νά ἀποδείξουν τήν ἀφοσίωσή τους στή νέα θρησκεία καί στήν Ὀθωμανική ἐξουσία.

Tό ἔργο τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου, ὅπως καί τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ, τοῦ Ἁγίου Μακαρίου Κορίνθου καί ἄλλων κληρικῶν τοῦ 18ου αἰῶνος, ἀφ’ ἑνός μέν βοήθησε τήν Ἐκκλησία νά μήν ἀπολέσει καί ἄλλα παιδιά της, ἀφ΄ ἑτέρου δέ βοήθησε τόν ὑπόδουλο Ἑλληνισμό νά περιορίσει τίς ἐθνικές ἀπώλειες, νά μήν βλέπει τά παιδιά του νά ἐξισλαμίζονται.

Ἡ κορυφαία ἐθνική προσφορά τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου πιστεύω ὅτι εἶναι ἡ συγγραφή τοῦ Νέου Μαρτυρολογίου. Πρόκειται γιά ἕνα βιβλίο, τό ὁποῖο περιλαμβάνει τό συναξάρι (βίο και μαρτύριο) 87 ἀγωνιστικῶν μορφῶν πού προτίμησαν νά θυσιασθοῦν παρά νά ἀλλαξοπιστήσουν. Αὐτοί εἶναι οἱ Νεομάρτυρες, οἱ πρῶτοι ἀντιστασιακοί τῆς δουλείας. Παράλληλα μέ τό Κρυφό Σχολειό καί τούς κλεφταρματολούς, οἱ ταπεινοί αὐτοί ἀγωνιστές τῆς Πίστεως καί τοῦ Γένους, μέ τήν προσευχή τους καί τήν Ὁμολογία τους «εἶμαι Χριστιανός, δέν τουρκεύω» ἄνοιξαν τόν δρόμο γιά τή λευτεριά, στερέωσαν τήν ἑλληνορθόδοξη συνείδηση, ἔδωσαν μαρτυρία Χριστοῦ καί Ἑλλάδος, τόνωσαν τό φρόνημα τῶν ἀδελφῶν τους, μείωσαν καί περιόρισαν τούς ἐξισλαμισμούς. Μέ τό βιβλίο του αὐτό, τό ὁποῖο φέρει ἡμερομηνία 1794, ἀλλά ἐτυπώθη στήν Βενετία τό 1799, ὁ Ἅγιος Νικόδημος τολμᾶ κάτω ἀπό τή μύτη τοῦ κατακτητῆ νά δώσει μήνυμα ἀντιστάσεως, νά καλλιεργήσει ἐλπίδα Ἀναστάσεως ψυχικῆς καί ἐθνικῆς, νά προτείνει καί σέ ἄλλους νά μιμηθοῦν τούς Νεομάρτυρες. Στό προοίμιό του γράφει τά ἑξῆς λόγια πού θά μποροῦσαν νά τοῦ στοιχίσουν βάσανα καί φυλακίσεις δεδομένου ὅτι τό σύγγραμμα διαδόθηκε καί διαβάσθηκε εὐρέως στόν χῶρο τοῦ τουρκοκρατουμένου Ἑλληνισμοῦ: «Κατ’ ἀλήθειαν τοῦτο εἶναι θαῦμα παρόμοιον ὡσάν νά βλέπῃ τινάς (=κάποιος) μέσα εἰς τήν καρδίαν τοῦ χειμῶνος ἐαρινά ἄνθη καί τριαντάφυλλα….. Ἐν τῷ καιρῷ τῆς αἰχμαλωσίας νά βλέπῃ ἐλευθερίαν»!

Ὁ πλήρης τίτλος τοῦ ἔργου εἶναι: «Νέον Μαρτυρολόγιον, ἤτοι Μαρτύρια τῶν νεοφανῶν μαρτύρων τῶν μετά τήν ἅλωσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως κατά διαφόρους καιρούς καί τόπους μαρτυρησάντων. Συνταχθέντα ἐκ διαφόρων συγγραφέων καί μετ’ ἐπιμελείας ὅτι πλείστως διορθωθέντα, ἐν οἷς καί ἱκαναί ἀκολουθίαι προσετέθησαν». Ἀπό τόν τίτλο διαπιστώνουμε τρία στοιχεῖα: Πρῶτον, ὅτι ὁ Ἅγιος Νικόδημος δίνει γιά πρώτη φοράν τόν ὁρισμό τοῦ ὅρου «Νεομάρτυρες», λέγοντας ὅτι πρόκειται γιά μάρτυρες τῆς Πίστεως πού θανατώθηκαν μετά τήν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ 1453, ὑπονοῶντας ὅτι οἱ δικαστές καί οἱ δήμιοι ἦσαν Ὀθωμανοί Τοῦρκοι. Δεύτερον, ὅτι πῆρε κάποιους βίους Νεομαρτύρων καί ἀπό παλαιότερα Μαρτυρολόγια (π.χ. τοῦ Ἰωνᾶ τοῦ Καυσοκαλυβίτου). Πάντως προσέθεσε πολλές δικές του συγγραφές, μέ χαρακτηριστικό παράδειγμα τόν Βίο καί τό Μαρτύριο τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ (+1779). Τρίτον, ὅτι στό τέλος προσθέτει ὁρισμένες Ἀκολουθίες, τίς ὁποῖες συνέταξε ὁ ἴδιος. Πρόκειται γιά τήν Ἀκολουθία τοῦ Νεομάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Βυζαντίου τοῦ ἐν Μυτιλήνῃ ἀθλήσαντος καί γιά τήν Ἀκολουθία ὅλων τῶν Νεομαρτύρων. Στήν Ἀκολουθία αὐτή ὁ Ἅγιος τολμᾶ καί προσθέτει τήν εὐχή νά ἐκδιώξει ὁ Θεός τούς ἀλλοθρήσκους κατακτητές ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη!

Ὁ γνήσιος καί μαχητικός πατριωτισμός τοῦ Ναξίου μοναχοῦ καί συγγραφέως ἐκφράσθηκε μέ τρόπο Ὀρθόδοξο Χριστιανικό καί πνευματικό, ἀλλά πάντως σαφέστατο καί λίαν ὠφέλιμο γιά τό Γένος. Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ἀγωνίσθηκε γιά νά διαφυλάξει τήν Πίστη, τή γλῶσσα καί τήν ἐλπίδα γιά ἀπελευθέρωση. Ἐκζητοῦμε τή μεσιτεία Του πρός Κύριον τόν Θεόν γιά τή σωτηρία τῆς ψυχῆς μας καί γιά τή διατήρηση τῆς ἐθνικῆς ἐλευθερίας καί ἰδιοπροσωπίας.

Άρθρο στην ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ – Ἰούλιος 2019

Κωνσταντίνος Χολέβας –Πολιτικός Επιστήμων

Πολλοί είναι οι λόγοι για τους οποίους πρέπει να καταψηφισθεί ο ΣΥΡΙΖΑ και να γίνει Πρωθυπουργός ο Κυριάκος Μητσοτάκης. Πιστεύω ότι υπάρχουν δύο σημεία, στα οποία η απερχόμενη Κυβέρνηση του κ. Τσίπρα υπονόμευσε με σοβαρές συνέπειες την εθνική ταυτότητα του λαού μας και την αξιοπρέπεια του Ελληνισμού. Πρόκειται για τους τομείς των Εθνικών Θεμάτων και της Παιδείας.

Και μόνον για τη Συμφωνία των Πρεσπών η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ καταγράφεται ως μία από τις χειρότερες όλων των εποχών. Παραχώρησε όνομα, ιστορία, εθνότητα, ταυτότητα και γλώσσα σε ένα γειτονικό κράτος προσβάλλοντας όλους τους Έλληνες και πολύ περισσότερο τους Μακεδόνες.

Ήδη τα αποτελέσματα φαίνονται, διότι τα Σκόπια τείνουν να αχρηστεύσουν τον γεωγραφικό όρο «Βόρεια» και χρησιμοποιούν μόνο τον όρο Μακεδονία. Το Σύνταγμά τους δεν μάς το έχουν αποστείλει επισήμως για να διαπιστώσουμε αν έχουν επιφέρει τις απαραίτητες μεταβολές. Τα σχολικά τους βιβλία βρίθουν αλυτρωτικών αναφορών, αλλά με τη Συμφωνία των Πρεσπών έχουν τη δυνατότητα να ζητούν να αφαιρέσουμε εμείς από τα βιβλία μας τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο και τον Παύλο Μελά. Τα μακεδονικά προϊόντα μας κινδυνεύουν να χάσουν την επωνυμία που τους συνδέει με την πανάρχαια ελληνική πατρίδα, τη Μακεδονία. Δώσαμε πολλά, δεν πήραμε τίποτε και όλα αυτά χωρίς καμμία σοβαρή διαπραγμάτευση.

Φυσικά δεν λησμονούμε τις δηλώσεις του απερχομένου Πρωθυπουργού ότι στη θάλασσα δεν υπάρχουν σύνορα, τις δηλώσεις κυβερνητικών στελεχών ότι το Καστελλόριζο δεν ανήκει στο Αιγαίο ή ότι δεν πειράζει και αν χάσουμε μερικά νησιά. Δεν λησμονούμε τη δήλωση στελέχους του ΣΥΡΙΖΑ ότι πρέπει να μειωθούν οι αμυντικές δαπάνες και «θα το ρισκάρουμε με την επιθετικότητα της Τουρκίας», όπως βεβαίως δεν μπορούμε να ξεχάσουμε τη δήλωση πρώην Υπουργού του ΣΥΡΙΖΑ ότι οι Πόντιοι δεν υπέστησαν Γενοκτονία, αλλά μία … απλή εθνοκάθαρση.

Και δεν πρέπει να ξεχάσουμε ότι, αν δεν αποχωρούσε ο κ. Κοτζιάς μετά τις Πρέσπες, θα είχε υποστεί δεινή προσβολή ο Βορειοηπειρωτικός Ελληνισμός. Ήταν έτοιμες οι Πρέσπες Νο 2, που θα αφορούσαν τις ελληνοαλβανικές σχέσεις. Ένας λόγος που αποθρασύνθηκαν ο Ράμα και οι απόγονοι των Τσάμηδων εγκληματιών πολέμου, είναι και η υποχωρητικότητα της κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ, την οποία έβλεπαν σε διάφορες φανερές ή μυστικές διαπραγματεύσεις.

Στην Παιδεία κατεβλήθη προσπάθεια να καταπολεμηθεί η αριστεία και η άμιλλα, αφού από υπουργικά χείλη ακούσθηκε ότι η αριστεία είναι ρετσινιά. Υποβαθμίσθηκαν τα Πρότυπα και Πειραματικά Σχολεία. Έγιναν ανεπιτυχείς πειραματισμοί στο μάθημα των Θρησκευτικών και πολεμήθηκε η κλασική και ανθρωπιστική παιδεία με τη συρρίκνωση των Αρχαίων Ελληνικών. Επιχείρησαν, αλλά δεν πρόλαβαν, να αφελληνίσουν όλη την ύλη της Ιστορίας.

Μάς προσέβαλαν, τους απορρίπτουμε!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 7.7.2019

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Την Κυριακή 7 Ιουλίου ψηφίζουμε για να εκλεγεί μία σταθερή και αυτοδύναμη κυβέρνηση. Δεν είναι ώρα για πειραματισμούς και για χαμένες ψήφους. Η νέα κυβέρνηση υπό τον Κυριάκο Μητσοτάκη πρέπει να έχει τον χρόνο και την αυτοδυναμία για να εφαρμόσει το πρόγραμμά της και για να επανορθώσει ό,τι μπορεί να επανορθωθεί από τα λάθη του ΣΥΡΙΖΑ.

Το μόνο καλό της περιόδου από 25.1.2015 μέχρι σήμερα είναι ότι είδαμε στην πράξη τι σημαίνει «πρώτη φορά Αριστερά». Είμαι βέβαιος ότι γκρεμίσθηκαν οι μύθοι και τα δήθεν ηθικά πλεονεκτήματα που καλλιεργούσαν οι οπαδοί της «ανανεωτικής Αριστεράς» για το κόμμα τους. Είναι δυστύχημα ότι η άνοδος του ΣΥΡΙΖΑ στην εξουσία σταμάτησε την ανοδική πορεία της οικονομίας, την οποία είχε δρομολογήσει η κυβέρνηση του Αντώνη Σαμαρά.

Αξίζει να δώσουμε την αυτοδυναμία στη Νέα Δημοκρατία για να αντιμετωπίσει με δραστικά μέτρα μία σειρά προβλημάτων.

Για να μειωθεί η υπερφορολόγηση της μεσαίας τάξης.

Για να γίνει η Ελλάδα χώρα ελκυστική προς τις σοβαρές ξένες επενδύσεις.

Για να βελτιωθεί η αστυνόμευση και το αίσθημα ασφάλειας του πολίτη.

Για να ελεγχθεί η παράτυπη μετανάστευση. Ούτε θα γίνουμε ρατσιστές ούτε όμως θα είναι η Ελλάδα το ξέφραγο αμπέλι που ήθελε ο ΣΥΡΙΖΑ.

Για να καταργηθεί το κακώς νοούμενο πανεπιστημιακό «άσυλο».

Για να επιβραβεύεται η αριστεία στα σχολεία και για να επαναλειτουργήσει σε σωστές βάσεις ο θεσμός των Προτύπων και Πειραματικών Σχολείων.

Για να υλοποιηθούν οι αναγκαίες μεταρρυθμίσεις στην Παιδεία με σεβασμό προς τα κλασικά γράμματα, την ελληνορθόδοξη παράδοση και τη διαχρονική ιστορική πορεία του Ελληνισμού.

Για να ληφθούν τα απαραίτητα μέτρα για την τόνωση της γεννητικότητος και τη στήριξη του θεσμού της οικογένειας.

Για να εξασφαλίσουμε με πειστικά επιχειρήματα την υποστήριξη της Ευρώπης και των άλλων συμμάχων μας απέναντι στις αυθαιρεσίες της Τουρκίας και της Αλβανίας.

Για να αντιμετωπισθούν μαχητικά και ρεαλιστικά οι αρνητικές συνέπειες από την απαράδεκτη συμφωνία των Πρεσπών. Για να προστατεύσουμε την Ιστορία, τα σχολικά βιβλία και τα εμπορικά προϊόντα μας από τον εθνικισμό των Σκοπίων.

Για να προχωρήσει η Συνταγματική Αναθεώρηση χωρίς να θιγεί το άρθρο 3 του Συντάγματος, το οποίο ρυθμίζει τις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας.

Απευθύνομαι σε εκείνους τους φίλους μου, οι οποίοι έχουν κάποια συμπάθεια στα μικρά κόμματα. Τούς θυμίζω την περίπτωση των Ανεξαρτήτων Ελλήνων. Ψηφίσθηκαν από πολλούς ανθρώπους με ευαισθησία στα εθνικά θέματα, αλλά στήριξαν τον ΣΥΡΙΖΑ σε όλες τις λανθασμένες κινήσεις του. Και όταν έφτασε η κρίσιμη στιγμή της Συμφωνίας των Πρεσπών «χάρισαν» στον κ. Τσίπρα βουλευτές ώστε να κυρωθεί η Συμφωνία στη Βουλή.

Όχι στη χαμένη ψήφο. Ναι στη σταθερότητα!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 30.6.2019

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 24 Ιουνίου το Έθνος τιμά τη μνήμη του Εθνομάρτυρος Ρήγα Βελεστινλή (Φεραίου). Ο Ρήγας θανατώθηκε από τους Τούρκους στις 24.6.1798 στον πύργο Νεμπόισα του Βελιγραδίου. Μαζί του θανατώθηκαν άλλοι επτά συναγωνιστές: Ο Ευστράτιος Αργέντης από τη Χίο, ο Δημήτριος Νικολίδης από τα Ιωάννινα, ο Αντώνιος Κορωνιός από τη Χίο, ο Ιωάννης Καρατζάς από την Κύπρο, ο Θεοχάρης Τουρούντζιας από τη Σιάτιστα και οι αδελφοί Ιωάννης και Παναγιώτης Εμμανουήλ από την Καστοριά. Τους είχαν συλλάβει οι Αυστριακοί με επαναστατικό υλικό και τους παρέδωσαν μέσω Σεμλίνου στους Οθωμανούς. Οι υπόλοιποι σύντροφοι του Ρήγα απέφυγαν την εκτέλεση, διότι είχαν αυστριακή και όχι οθωμανική υπηκοότητα. Μεταξύ αυτών ήσαν οι αδελφοί Μαρκίδες Πουλίου (γιοι του Μάρκου Πούλιου) από τη Σιάτιστα, οι οποίοι τύπωναν τα κείμενα του Ρήγα στη Βιέννη.

Ο Ρήγας παραμένει πάντα επίκαιρος, διότι επέτυχε να συνδυάσει την Ορθόδοξη πίστη του και την ελληνική παιδεία με ορισμένα στοιχεία που παρέλαβε επιλεκτικά από τον ευρωπαϊκό Διαφωτισμό και από τα κείμενα της Γαλλικής Επαναστάσεως. Η ευρυμάθειά του και ο σεβασμός του στην ελληνορθόδοξη παράδοση τον βοήθησαν να μην είναι ένας απλός αντιγραφεύς ξένων ιδεών, αλλά να επιλέγει εκείνα τα στοιχεία που θεωρούσε χρήσιμα για την απελευθέρωση και την πνευματική αναγέννηση των Ελλήνων.

Ο Ρήγας αποτελεί θαυμαστό παράδειγμα των συνθέσεων που επιτυγχάνει κατά καιρούς ο Ελληνισμός. Των συνθέσεων, οι οποίες βοηθούν να πηγαίνουμε μπροστά χωρίς, όμως, να αποκοπτόμαστε από τις ρίζες μας και από το παρελθόν μας. Επειδή κάποιοι υπερτονίζουν την επίδραση του Διαφωτισμού στο έργο του Ρήγα, θεωρώ χρήσιμο να επαναλάβω ορισμένες διαπιστώσεις, οι οποίες καταδεικνύουν ότι ήταν πρωτίστως ευλαβής Ορθόδοξος Χριστιανός. Απέρριπτε δηλαδή τον αθεϊσμό, τον ντεϊσμό και τις αντιχριστιανικές τάσεις του Δυτικού Διαφωτισμού.

Με τη βοήθεια των μελετητών του Ρήγα Δημήτρη Καραμπερόπουλου και Γιώργου Καραμπελιά διαπιστώνουμε ότι:

1. Ο Ρήγας στον Θούριό του επικαλείται τον Θεό και τον Σταυρό: «Νά κάμωμεν τον όρκον επάνω στον Σταυρόν», και «ας πούμε απ’ την καρδιά μας ετούτα στον Θεόν».

2. Σε ένα άλλο ποίημά του, τον Ύμνον Πατριωτικόν, αναφέρεται στην Ορθοδοξία: «Ὀποιος λοιπόν είναι καλός κι Ορθόδοξος Χριστιανός με τ’ άρματα στο χέρι ας δράμη σαν ξεφτέρι το Γένος του να σώση…».

3. Στα ανακριτικά έγγραφα της αυστριακής Αστυνομίας καταγράφεται ότι ο Ρήγας δηλώνει ως κύριο σκοπό της ζωής του τη σωτηρία της ψυχής του και την απελευθέρωση της Ελλάδος. Η σωτηρία της ψυχής είναι καθαρά χριστιανική αντίληψη.

4. Στα ίδια έγγραφα οι Αυστριακοί καταγράφουν ότι ο Ρήγας είχε μαζί του δέκα ελληνικά αντίτυπα της Καινής Διαθήκης.

Στην Ευρώπη ως Ορθόδοξος Έλληνας. Αυτός ήταν ο Ρήγας.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 23.6.2019

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 17 Ιουνίου συμπληρώνεται ένας χρόνος από την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών. Οι κ.κ. Τσίπρας και Κοτζιάς παρεχώρησαν όνομα, ταυτότητα, εθνότητα και γλώσσα σε ένα πολυεθνικό κράτος εις βάρος της ιστορίας του Μακεδονικού Ελληνισμού.

Οι αρνητικές συνέπειες είναι πολλές:

1. Αποθρασύνθηκαν τα Σκόπια. Οι γείτονες εξέλαβαν την υπογραφή της Συμφωνίας ως διάθεση ελληνικής υποχώρησης και παραβιάζουν συνεχώς τα συμφωνηθέντα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα το διαφημιστικό φιλμάκι για την προσέλκυση τουριστών, στο οποίο η χώρα προβάλλεται ως αιώνια «Μακεδονία» (Macedonia timeless). Όπως είχαμε προβλέψει ο γεωγραφικός προσδιορισμός «Βόρεια» είναι πιθανόν να εγκαταλειφθεί.

2. Αποθρασύνθηκαν και άλλοι γειτονικοί λαοί, κυρίως η Τουρκία. Όταν υποχωρείς μπροστά σε ένα μικρό και αδύναμο κράτος, τότε ανοίγει η όρεξη των ισχυροτέρων κρατών. Βεβαίως η επιθετικότητα της Τουρκίας οφείλεται κυρίως στον εγγενή εθνικισμό που διακρίνει όλες τις πολιτικές παρατάξεις, ισλαμικής ή κεμαλικής ιδεολογίας, όμως ενισχύεται όταν η Ελλάς υποχωρεί.

3. Κατέστη πιο αδύναμη η διεθνής θέση της χώρας μας. Οι υποστηρικτές της Συμφωνίας την χαρακτήριζαν ως μέσο αναβαθμίσεως του κύρους της Ελλάδος, αλλά διαψεύδονται. Είδαμε προ μηνός την Γερμανίδα Καγκελλάριο Μέρκελ και τον Γάλλο Πρόεδρο Μακρόν να συγκαλούν διεθνή διάσκεψη για το μέλλον των Δυτικών Βαλκανίων χωρίς να προσκαλούν την Ελλάδα. Εκλήθησαν όμως τα Σκόπια, η Αλβανία και άλλες χώρες. Διεξάγονται συζητήσεις για αλλαγές συνόρων στην περιοχή μας (πχ μεταξύ Σερβίας και Κοσσόβου), αλλά η Ελλάς ούτε μετέχει ούτε ερωτάται.

4. Η Ελληνική πλευρά έχει δεσμευθεί να αλλάξει τα σχολικά βιβλία της Ιστορίας και άλλων μαθημάτων. Η προβλεπόμενη Μεικτή Επιτροπή για θέματα Εκπαιδεύσεως, Ιστορίας και Αρχαιολογίας άρχισε να εργάζεται από τον Σεπτέμβριο του 2018, δηλαδή τέσσερις μήνες πριν από την κύρωση της Συμφωνίας στη Βουλή των Ελλήνων. Προ της Συμφωνίας η επίσημη ελληνική θέση ήταν ότι αγωνιζόμαστε να εξαλείψουμε τις αλυτρωτικές αναφορές από τα σχολικά εγχειρίδια των Σκοπίων. Δυστυχώς οι κ.κ. Τσίπρας και Κοτζιάς αναγνωρίζουν μέσω της Συμφωνίας ότι και τα ελληνικά σχολικά βιβλία είναι … αλυτρωτικά. Τι αλλαγές θα γίνουν; Δεν έχουμε ακόμη πληροφορηθεί.

5. Η Συμφωνία τυπικά και τελείως επιφανειακά υποχρεώνει τους βόρειος γείτονές μας να μην σφετερίζονται την αρχαία ελληνική κληρονομιά. Αφήνει όμως ακάλυπτη τις άλλες εξ ίσου σημαντικές περιόδους της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού μας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η επίσημη αδιαφορία της αποχωρούσης κυβερνήσεως για τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο. Ουσιαστικά τούς απέκοψαν από την ελληνική ιστορία, στην οποία ανήκουν ως Έλληνες Θεσσαλονικείς ιεραπόστολοι του 9^ου αιώνος. Ο Σκοπιανός Πρωθυπουργός Ζάεφ διαρκώς τούς αποκαλεί «πατέρες του Μακεδονικού Έθνους», ενώ η Υπουργός Εξωτερικών της Βουλγαρίας Ζαχαρίεβα τούς θεωρεί Βουλγάρους.

Ενός κακού μύρια έπονται!

Άρθρο στην ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Σάββατο 15 – Κυριακή 16 Ιουνίου 2019

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Η Νέα Δημοκρατία, η οποία θα βρίσκεται στην κυβέρνηση μετά τις εκλογές της 7^ης Ιουλίου, θα κληθεί να αντιμετωπίσει με υπευθυνότητα τα σοβαρά προβλήματα της Παιδείας μας. Στο πρόγραμμά της περιλαμβάνονται αξιόλογες μεταρρυθμιστικές προτάσεις όπως η αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών, η ένταξη στην ψηφιακή εποχή, η διευκόλυνση και η υποστήριξη προς τους μαθητές με ειδικές ανάγκες, η αναβάθμιση των Προτύπων και Πειραματικών Σχολείων κ.α.. Θα ήταν καλό να δούμε και σοβαρά ιδιωτικά πανεπιστήμια στην Ελλάδα, αλλά τελικά ο ΣΥΡΙΖΑ εμπόδισε την αλλαγή της σχετικής συνταγματικής διατάξεως.

Παραλλήλως προς τις μεταρρυθμίσεις είναι απαραίτητη η επανασύνδεση της Παιδείας με τις παραδοσιακές αξίες του Ελληνισμού. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει λάβει θέση κατά της υποβάθμισης των κλασικών σπουδών και ορθώς έπραξε. Τα Αρχαία Ελληνικά και τα Λατινικά υπέστησαν συρρίκνωση από τις κυβερνήσεις του ΣΥΡΙΖΑ και είναι αμαρτία να αποκόπτονται τα ελληνόπουλα από τις ρίζες του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού. Ο Πωλ Βαλερύ, ο Νομπελίστας Τόμας Έλλιοτ, ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος, η Ελένη Αρβελέρ και πολλοί άλλοι σημαντικοί διανοητές συμφωνούν ότι η Ευρώπη στηρίζεται στην Αρχαία Ελληνική γραμματεία και σοφία, στο Ρωμαϊκό (ή ορθότερα Βυζαντινο-ρωμαϊκό) Δίκαιο και στη Χριστιανική Πίστη. Η Χριστιανική και η Ανθρωπιστική Παιδεία πρέπει να αποτελέσουν κύριο πυλώνα της ελληνικής εκπαιδεύσεως στον 21^ο αιώνα για να μορφώσουμε αγόρια και κορίτσια με γνώση της διαχρονικής ελληνικής γλώσσας, με δημοκρατική υπευθυνότητα, με αλληλεγγύη προς τον συνάνθρωπο και με σεβασμό στα έργα του πολιτισμού.

Η διδασκαλία της Ιστορίας είναι σημείο αντιλεγόμενο κατά τις τελευταίες δεκαετίες. Τα πειράματα τύπου «συνωστισμός στη Σμύρνη» και η πρόταση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής της περιόδου 2017-2018, οδηγούν σε παρερμηνεία των ιστορικών γεγονότων και σε αμφισβήτηση της εθνικής μας ταυτότητας. Μακρυά από τα δύο άκρα, τον σωβινισμό και τον ρατσισμό αφ’ ενός και την εθνική αποδόμηση αφ’ ετέρου, τα παιδιά δικαιούνται να μαθαίνουν την ελληνική και την παγκόσμια Ιστορία χωρίς ιδεοληψίες και με στόχο την ανάπτυξη ενός υγιούς και αφανάτιστου πατριωτισμού.

Το σχολείο του 2019-2020 θα έχει την ευθύνη να προετοιμάσει τους μαθητές και τις μαθήτριες για το έτος 2021, όταν το Έθνος θα εορτάσει πανηγυρικά την επέτειο 200 ετών από τη Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση. Προτείνω να εμπλουτισθεί η ύλη της Ιστορίας και των Νέων Ελληνικών με αποσπάσματα από κείμενα του Θ. Κολοκοτρώνη, του Ι. Μακρυγιάννη και του Αλ. Υψηλάντη, καθώς και με τα Συντάγματα των πρώτων τοπικών και Εθνικών Συνελεύσεων του Αγώνα.

Στο πλαίσιο αυτό θεωρώ ότι είναι ευπρόσδεκτη η διαβεβαίωση του Προέδρου της Νέας Δημοκρατίας προς τον Μητροπολίτη Κορίνθου ότι δεν θα θιγεί το άρθρο 3 του Συντάγματος περί των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 9.6.2019