Άρθρα

Η ιδεολογία της πολιτικής ορθότητας θέλει  να εκδιώξει από τα Πανεπιστήμια των ΗΠΑ και της Δυτικής Ευρώπης τις Κλασικές σπουδές, κυρίως τη μελέτη των Αρχαίων Ελληνικών και των Λατινικών. Ήδη το Πανεπιστήμιο του Princeton κατήργησε την υποχρεωτική γνώση των Αρχαίων και των Λατινικών στα Τμήματα Κλασικών Σπουδών. Το επιχείρημα των αρνητών είναι ότι οι δύο αυτές αρχαίες γλώσσες αποτελούν μία έκφραση ρατσισμού της λευκής φυλής!

Οι ανοητολογούντες διώκτες των Αρχαίων Ελληνικών καλό θα ήταν να μάθουν ότι πολυάριθμοι νέοι από άλλους πολιτισμούς, πέραν της Ευρώπης και των ΗΠΑ, έχουν ωφεληθεί από τη μελέτη των Αρχαίων Ελληνικών και δεν ένιωσαν καμία μορφή ρατσισμού. Θυμούμαι τον Πρόεδρο της Σενεγάλης Λεοπόλντ Σεγκόρ, γηγενή Αφρικανό, ο οποίος το 1976 είχε επισκεφθεί την Ελλάδα και εξέφρασε τον θαυμασμό του για τα Αρχαία Ελληνικά που είχε διδαχθεί.

Τα Αρχαία Ελληνικά κείμενα προσφέρουν πανανθρώπινα και οικουμενικά μηνύματα. Ο πρώην Πρόεδρος των ΗΠΑ Ομπάμα και ο νυν Πρόεδρος της Γαλλίας Μακρόν, όταν επισκέφθηκαν τη χώρα μας αναφέρθηκαν εκτενώς στον Επιτάφιο του Περικλέους που κατέγραψε ο Θουκυδίδης Πρόκειται για έναν διαχρονικό ύμνο προς τη δημοκρατία και τον πατριωτισμό. Εκατομμύρια άνθρωποι έχουν ωφεληθεί από τα διδάγματα του Επιταφίου ασχέτως φυλής, θρησκείας, πολιτισμού.

Η αείμνηστη Γαλλίδα Ελληνίστρια Ζακλίν ντε Ρομιγύ συνέλεξε σε ένα βιβλίο τις μαρτυρίες Γάλλων επιστημόνων, οι οποίοι παραδέχονται ότι αποκόμισαν ηθικά και πνευματικά οφέλη από τη διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών  από το πρωτότυπο.Το βιβλίο εκδόθηκε στα ελληνικά με τον τίτλο “Αγαπάμε τα Αρχαία Ελληνικά”. Επιλέγω μία μαρτυρία Γάλλου επιστήμονος, ο οποίος είχε διδαχθεί Αρχαία Ελληνικά στο Λύκειο και αυτά τον ώθησαν να αντισταθεί κατά της Ναζιστικής κατοχής στη Γαλλία. Η αντιστασιακή δράση του είχε ως έμπνευση την αξιοπρεπή στάση του Σωκράτη μπροστά στο δικαστήριο και την Αντιγόνη, η οποία προτάσσει τους ηθικούς νόμους απέναντι στην  απάνθρωπη λογική του Κρέοντα.

Τα Αρχαία Ελληνικά κείμενα απαντούν σε σύγχρονα προβλήματα. Διότι το διαχρονικό είναι πάντα επίκαιρο. Ο Θουκυδίδης, περιγράφοντας τον Πελοποννησιακό Πόλεμο, τις συμμαχίες, τις διπλωματικές διεργασίες, τη στρατηγική και την τακτική, είναι χρήσιμος σε όλους τους διπλωμάτες και διεθνολόγους της εποχής μας. Μάλιστα είναι ο πρώτος που διέγνωσε και τη σημασία του δημογραφικού προβλήματος, που μας απασχολεί ιδιαιτέρως σήμερα.  Χρειάζεται ανθρώπινο δυναμικό για την άμυνα της πόλεως και όχι τείχη ή πλοία άδεια από άνδρες, έγραψε πριν από 2400 χρόνια.

Τα Αρχαία Ελληνικά είναι παγκόσμιος θησαυρός  για τις αξίες που μεταδίδουν, αλλά και ως γλωσσικός πλούτος. Αποτελούν την πηγή από την οποία αντλούν οι σύγχρονες γλώσσες για να δημιουργήσουν όρους πολιτικούς, πολιτιστικούς, τεχνολογικούς. Η σύγχρονη λέξη: Τηλεματική βασίζεται στο αρχαίο ελληνικό τήλε, που σημαίνει μακρυά και στο ανώμαλο ρήμα: μάω, εξ ού και το αυτόματο. Στη νότια Γαλλία η νέα πόλη που δημιουργήθηκε για να φιλοξενήσει  ερευνητές της Πληροφορικής ονομάσθηκε από τους Γάλλους: Σοφία Αντίπολις. Από την ελληνική λέξη σοφία και από το αρχαίο ελληνικό όνομα της σημερινής Antibes.

Η Ελλάς πρέπει να πρωτοστατήσει στην αντίσταση κατά της ισοπεδώσεως των κλασικών πολιτιστικών αξιών. Αλλά να δώσουμε και το καλό παράδειγμα. Να διδάξουμε σωστά τα Αρχαία Ελληνικά στα σχολεία μας.

Άρθρο στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ, 12.6.2021

Η διεθνιστική Αριστερά υποχωρεί παντού, ακόμη και στην Κύπρο. Στις βουλευτικές εκλογές της 30.5.2021 το Κομμουνιστικό κόμμα ΑΚΕΛ (Ανορθωτικό Κόμμα Εργαζομένου Λαού) έλαβε ποσοστό 22.3%, χάνοντας 3,5% και επιτρέποντας στον φιλοκυβερνητικό κεντροδεξιό ΔΗΣΥ (Δημοκρατικό Συναγερμό) να διατηρήσει την πρώτη θέση με 27,8% παρά την απώλεια ποσοστού γύρω στο 3%. Και ο μεν ΔΗΣΥ μπορεί να δικαιολογηθεί ότι έχασε  ψηφοφόρους λόγω της κυβερνητικής φθοράς. Το ΑΚΕΛ, όμως, που είναι στην αντιπολίτευση, δεν έχει δικαιολογία.

Το σύστημα στην Κύπρο είναι Προεδρικό και ο έμπειρος Νίκος Αναστασιάδης παραμένει σταθερός στη Προεδρία της Δημοκρατίας. Αυτός  αποφασίζει για τα μέλη του Υπουργικού Συμβουλίου. Η Βουλή δεν καθορίζει την Κυβέρνηση. Έχει πάντως σημαντικό ρόλο στην ψήφιση των νομοσχεδίων. Η νέα Βουλή της Κύπρου είναι επτακομματική. Ο ΔΗΣΥ έλαβε 17 έδρες, το ΑΚΕΛ 15. Στην τρίτη θεση βρέθηκε το κεντρώο ΔΗΚΟ (Δημοκρατικό Κόμμα) με ηγέτη τον Νικόλα Παπαδόπουλο, γιο του αειμνήστου Τάσσου Παπαδόπουλου,  με 9 έδρες. Το ακροδεξιό ΕΛΑΜ (Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο), η κεντρώα ΔΗΠΑ (Δημοκρατική Παράταξη) του Μάριου Κάρογιαν και το Σοσιαλιστικό Κόμμα ΕΔΕΚ, με Πρόεδρο τον Μαρίνο Σιζόπουλο, έλαβαν από 4 έδρες. Οι Οικολόγοι πήραν 3 έδρες.

Η ηγεσία του ΑΚΕΛ πιθανόν να αλλάξει, αλλά ο κατήφορος προβλέπεται να έχει συνέχεια. Το κόμμα της Κυπριακής Αριστεράς είχε φτάσει  κάποτε σε ποσοστό πάνω από 33%, δηλαδή ψηφιζόταν από το ένα τρίτο των Ελληνοκυπρίων. Είχε μάλιστα εκλέξει και Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Δημήτρη Χριστόφια, συνεργαζόμενο με το ΔΗΚΟ. στην περίοδο από τον Φεβρουάριο του 2008 μέχρι τον Φεβρουάριο του 2013. Επί προεδρίας του κομμουνιστή Χριστόφια- τον Δεκέμβριο του 2012- ήλθε επισήμως η Τρόικα στην Κύπρο! Πριν από τη πτώση των κομμουνιστικών καθεστώτων η ηγεσία του ΑΚΕΛ  έδειχνε θαυμασμό για τη Σοβιετική Ένωση. Σήμερα τα στελέχη αναζητούν ταυτότητα και δεν αποκλείεται το ΑΚΕΛ να ακολουθήσει την καθοδική πορεία των αριστερών κομμάτων σε όλη την Ευρώπη.

Όσον αφορά την εθνική επιβίωση του Κυπριακού Ελληνισμού και τον αγώνα της Κύπρου κατά του τουρκικού επεκτατισμού θεωρώ ότι η υποχώρηση των ποσοστών του ΑΚΕΛ αποτελεί θετικό μήνυμα. Δυστυχώς η ηγεσία της Κυπριακής Αριστεράς είχε υιοθετήσει ορισμένες θέσεις, οι οποίες αποδυνάμωναν την ταυτότητα των Κυπρίων και έδιναν  μηνύματα υποχωρητικότητας προς την κατοχική δύναμη, την Τουρκία.

Το ΑΚΕΛ προσπάθησε επί πολλά χρόνια να συκοφαντήσει τον επικό αγώνα των Ελλήνων  Κυπρίων του 1955-59. Αντί να τιμά τους ήρωες που αντιμετώπισαν τη βρετανική αποικιοκρατία, τους κατηγορούσε. Αντί να δίνει πρότυπα στα νέα παιδιά της Κύπρου προβάλλοντας τον Αυξεντίου και τον Παλληκαρίδη, προσπαθούσε με αλλοίωση της Ιστορίας να δικαιολογήσει την απουσία της ηγεσίας του ΑΚΕΛ από τον αγώνα.

Το ΑΚΕΛ αμφισβητεί την ελληνική εθνική ταυτότητα των Κυπρίων προβάλλοντας μία νεοκυπριακή ιδεολογία.

Το ΑΚΕΛ, όταν κυβέρνησε επί Χριστόφια, επιχείρησε να πλήξει τον ελληνικό χαρακτήρα του Κυπριακού σχολείου, αλλά συνάντησε τη σθεναρή αντίδραση των γονέων και των εκπαιδευτικών.

Το ΑΚΕΛ επιδεικνύει μία φανατική εμμονή στην επαναπροσέγγιση με τους Τουρκοκυπρίους σαν να λησμονεί ότι η νεο-οθωμανική Τουρκία κατέχει παρανόμως τη Βόρειο Κύπρο.

Στην Ελλάδα και στην Κύπρο χρειαζόμαστε τον δημοκρατικό πατριωτισμό, μακρυά από τα άκρα.

Άρθρο στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ 5.6.2021

Η συνάντηση του Έλληνα Υπουργού Εξωτερικών Νίκου Δένδια με τον Ρώσο ομόλογό του Σεργκέι Λαβρόφ σε ρωσικό έδαφος έγινε στις 24 Μαΐου, δηλαδή στις 11 Μαΐου κατά το Παλαιό Ημερολόγιο, το οποίο ακολουθεί η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, Την ημέρα εκείνη η Ρωσία τιμούσε τη μνήμη των Ελλήνων  Φωτιστών των Σλάβων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Οι δύο Άγιοι αδελφοί που γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη τιμώνται στην Ελλάδα στις 11 Μαΐου. Έζησαν τον 9^ο αιώνα και εστάλησαν από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (Μέγα) Φώτιο και τον Αυτοκράτορα  σε διάφορες περιοχές για ιεραποστολή. Κορυφαίο έργο τους υπήρξε  η δημιουργία αλφαβήτου για τους σλαβικούς λαούς, το οποίο χρησιμοποιείται και σήμερα. Το αλφάβητο βασίζεται στην ελληνική γραφή των Βυζαντινών και ονομάσθηκε Κυριλλικό προς τιμήν του Κυρίλλου.

Δυστυχώς η προβληματική Συμφωνία των Πρεσπών, ενώ θεωρητικά προστατεύει την αρχαία ελληνική περίοδο της Μακεδονίας, αφήνει ακάλυπτη τη Χριστιανική, Βυζαντινή και Νεώτερη Ιστορία. Αυτό το κενό εκμεταλλεύονται οι Σκοπιανοί και οι Βούλγαροι και διαπραγματεύονται – χωρίς να συμφωνούν- την καταγωγή των δύο Αγίων. Στα Σκόπια τους θεωρούν «Μακεδόνες» ενώ στη Βουλγαρία πιστεύουν ότι ήσαν απόγονοι Βουλγάρων  που γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη.

Ευτυχώς ο Νίκος Δένδιας έβαλε τα πράγματα στη θέση τους αξιοποιώντας και μια σχετική αναφορά του Σεργκέι Λαβρόφ. Δήλωσε ότι οι δύο Θεσσαλονικείς Ιεραπόστολοι αποτελούν μία από τις πιο σημαντικές πολιτιστικές γέφυρες μεταξύ Ελλάδος και Ρωσίας και πρότεινε να διοργανωθούν κοινές εκδηλώσεις των δύο χωρών για να τιμηθεί η προσφορά του Κυρίλλου και του Μεθοδίου.

Διπλωματική παρεξήγηση προκάλεσε η ανακοίνωση της Ρωσικής Πρεσβείας στα Σκόπια την ίδια ημέρα (24 Μαΐου). Η ανακοίνωση επαναλάμβανε μία δήλωση του Προέδρου Πούτιν που έλεγε ότι οι δύο αδελφοί προήλθαν από τα εδάφη της Μακεδονίας. Η εκπρόσωπος του Ρωσικού ΥΠΕΞ έδωσε γεωγραφική και όχι εθνολογική ερμηνεία στον όρο «εδάφη», αλλά η Βουλγαρία διαμαρτυρήθηκε λέγοντας ότι οι δύο Άγιοι είναι Βούλγαροι.

Καταθέτω ορισμένα ιστορικά δεδομένα βάσει σχετικής μελέτης του Καθηγητού Μιχαήλ Τρίτου.

1. Πολλές φορές ο Κύριλλος χρησιμοποιεί την προσωπική αντωνυμία «ημείς» για να δηλώσει την ελληνική του καταγωγή και να την αντιδιαστείλει με το διαφορετικής εθνότητας περιβάλλον, στο οποίο απευθύνεται. Με ξεχωριστή παρρησία και θάρρος απευθύνεται στους Σαρακηνούς λέγοντας: «εξ ημών προήλθον άπασαι αι τέχναι».
2. Ο βιογράφος του βίου του Κυρίλλου, που πρέπει να σημειωθεί ότι είναι η αρχαιότερη πηγή για τους δύο Θεσσαλονικείς μοναχούς και ως εκ τούτου οι εκεί παρεχόμενες πληροφορίες έχουν ιδιαίτερη αξία, μας πληροφορεί ότι ο Πάπας έδωσε εντολή να πάρουν μέρος στην κηδεία του Κυρίλλου στη Ρώμη όλοι οι εκεί διαμένοντες Έλληνες. Γιατί να γίνει αυτό αν ο Κύριλλος δεν ήταν Έλληνας;
3. Ο Αρχιεπίσκοπος Ζάλτσμπουργκ Αλβίνος, σύγχρονος του Μεθοδίου, σε επιστολή του στον Πάπα Ιωάννη Η’ ονομάζει τον Μεθόδιο Έλληνα· «Graecus Methodius nomine». Η αναγνώριση όμως της ελληνικής προελεύσεως των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου έχει γίνει επίσημα και από τον ίδιο τον Πάπα Ρώμης Ιωάννη Παύλο Β’, ο οποίος στην εγκύκλιό του Egregiae virtutis της 30ής Δεκεμβρίου 1980 τους αποκαλεί «Κύριλλο και Μεθόδιο, Έλληνες αδελφούς, γεννημένους στη Θεσσαλονίκη».

Ας προστατεύσουμε την ιστορική και θρησκευτική κληρονομιά μας!

Άρθρο στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ, 29.5.2021

Στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της Κυριακής 16.5.2021 δημοσιεύθηκε η έρευνα ενός Ισραηλινού Ινστιτούτου, η οποία καταδεικνύει τήν ισχυρή επίδραση της παντουρκικής και  ισλαμικής ιδεολογίας στα τουρκικά σχολικά βιβλία. Η έρευνα αναφέρεται στα βιβλία που άλλαξαν το 2016 με εντολή του Ερντογάν και μεταξύ άλλων παρουσιάζει και τη διαστρεβλωμένη άποψη που διδάσκονται οι Τούρκοι μαθητές για τη μουσουλμανική μειονότητα στη Δυτική Θράκη.

Πρόκειται για μία ακόμη απόδειξη της πλήρους αποτυχίας της “διπλωματίας των σχολικών βιβλίων”, η οποία είχε ξεκινήσει κατά την περίοδο της διακυβερνήσεως από τον Κώστα Σημίτη. Η πολιτική που εφαρμόσθηκε τότε απέβλεπε στον κατευνασμό της Τουρκίας και μεταξύ άλλων περιελάμβανε τα εξής μέτρα:Υποστήριξη για την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρ. Ένωση, Μεικτές Επιτροπές επιστημόνων για να συζητήσουν αμοιβαίες αλλαγές στα σχολικά βιβλία Ιστορίας, Γεωγραφίας κ.α, υποχωρήσεις στα Ίμια, αναγνωρίσεις “νομίμων ζωτικών συμφερόντων της Τουρκίας στο Αιγαίο” και άλλα παρόμοια. Η διπλωματική αυτή προσπάθεια κατέρρευσε υπό το βάρος των λαθών της και οδήγησε σε αποτελέσματα αντίθετα από τα προσδοκώμενα. Αποθράσυνε την Τουρκία και της άνοιξε την όρεξη για απαιτήσεις και διεκδικήσεις εις βάρος της Ελλάδος και της Κύπρου.

Η διπλωματία των σχολικών βιβλίων απέδειξε την τουρκική αδιαλλαξία, αλλά και τη υποχωρητικότητα ορισμένων Ελλήνων. Ενώ η Τουρκία δεν άλλαξε ούτε μία τελεία στα σχολικά της εγχειρίδια, στη χώρα μας βρέθηκαν συγγραφείς πρόθυμοι να γράψουν για “συνωστισμό” στη Σμύρνη και να συρρικνώσουν σε λίγες γραμμές την Ελληνική Επανάσταση του 1821…

Και ενώ από το 2016 ο Ερντογάν επέβαλε τον παντουρκισμό και τον ισλαμισμό στα σχολεία, στην πατρίδα μας εμφανίσθηκε τον Απρίλιο του 2017 μία προσπάθεια αλλαγής των σχολικών βιβλίων Ιστορίας όλων των τάξεων με έμφαση στον εξωραϊσμό της Τουρκοκρατίας και στην απάλειψη των εγκλημάτων των Οθωμανών και των Νεοτούρκων. Η πρόταση αυτή, υπογεγραμμένη από δέκα ιστορικούς με μαρξίζουσα ιδεολογική τοποθέτηση, παρ’ ολίγον να εφαρμοσθεί. Αναρτήθηκε αρχικά στον ιστότοπο του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής και -παρά τις αντιδράσεις πολλών Πανεπιστημιακών Τμημάτων Ιστορίας- δημοσιεύθηκε σε ΦΕΚ από τον Υπουργό Κώστα Γαβρόγλου. Ευτυχώς απεσύρθη μετά τις εκλογές από την Υπουργό Νίκη Κεραμέως.

Είναι απορίας άξιον γιατί στην Ελλάδα υπάρχουν μονίμως οι πρόθυμοι να σβήσουν τους ήρωες και τους μάρτυρες από τη σχολική ύλη με το σκεπτικό “να μην δυσαρεστήσουμε την Τουρκία”. Πιστεύω ότι αυτή η φοβική συμπεριφορά ορισμένων Ελλήνων πολιτικών και διανοουμένων ενίσχυσε την τουρκική αδιαλλαξία και έδωσε λανθασμένα μηνύματα στον Ερντογάν.

Η Ελλάς είναι χώρα ευρωπαϊκή και δημοκρατική και επιθυμεί την ειρηνική συνύπαρξη με όλους τους γείτονες. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι θα συνεχίσουμε την αλλοίωση της Ιστορίας μας στο όνομα μιας κακώς εννοουμένης “ελληνοτουρκικής φιλίας”. Τα νέα σχολικά αναλυτικά προγράμματα της Ιστορίας και των συναφών κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών πρέπει να αναφέρονται στα δεινά του Ελληνισμού και στη Γενοκτονία που υπέστησαν οι Πόντιοι και οι Μικρασιάτες, όπως βεβαίως και οι Αρμένιοι.

Η διπλωματία των σχολικών βιβλίων απέτυχε διότι λειτούργησε μονομερώς και εις βάρος μας. Ως Έλληνες δεν μισούμε ούτε καλλιεργούμε την εκδικητικότητα. Αλλά δεν θα λησμονήσουμε τους Νεομάρτυρες της πίστεως και τους Εθνομάρτυρες της πατρίδος. Με εθνική αξιοπρέπεια απαντούμε στις προκλήσεις.

Άρθρο στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ, 22.5.2021

Η πάντα φιλόξενη χώρα μας υποδέχθηκε προσφάτως πολλούς ηγέτες βαλκανικών χωρών με αφορμή το Φόρουμ των Δελφών ή και για άλλους λόγους. Ο Πρωθυπουργός των Σκοπίων Ζόραν Ζάεφ πραγματοποίησε μία εκστρατεία χαμογέλων, φιλοφρονήσεων και δημοσίων σχέσεων, αλλά για την ταμπακιέρα απέφυγε να μιλήσει. Τα γεγονότα, όμως, δίνουν μία άλλη εικόνα. Η κυβέρνηση, η Βουλή και ο πολιτικός κόσμος στη χώρα  του κ. Ζάεφ δεν εφαρμόζουν σε όλα τα σημεία τη Συμφωνία των Πρεσπών. Αξιοποιούν τα δώρα που πήραν από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, αλλά τα κρίσιμα σημεία τα ερμηνεύουν όπως τους συμφέρει.

Καταγράφω ορισμένες ενέργειες, θυμίζοντας ότι η χώρα που κέρδισε τη μερίδα του λέοντος ανέλαβε να αλλάξει κάποια πράγματα, αλλά καθυστερεί σκοπίμως. Για τα έγγραφα εσωτερικής χρήσεως των δημοσίων υπηρεσιών οι γείτονες έχουν τη δικαιολογία ότι αυτά – και μόνον αυτά-  εξαρτώνται από το άνοιγμα των κεφαλαίων που οδηγούν στην ευρωπαϊκή ένταξη. Όμως όλες οι υπόλοιπες δεσμεύσεις πρέπει να υλοποιηθούν.

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Στέβο Πενταρόφσκι δηλώνει δημοσίως ότι η χώρα του δεν λησμονεί τη «μακεδονική» μειονότητα, η οποία ζει στην Ελλάδα. Ο αλυτρωτισμός και η διεκδίκηση ανυπάρκτων μειονοτήτων δεν ταιριάζει με το γράμμα και το πνεύμα της Συμφωνίας.

Τα αγάλματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, του Φιλίππου και άλλων προσωπικοτήτων της Ελληνικής Ιστορίας δεν αποσύρθηκαν. Ίσως καλύφθηκαν κάποια ονόματα με πανί, το οποίο εύκολα το παίρνει ο αέρας.

Η αμφισβήτηση της ταυτότητας  των  Θεσσαλονικέων Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου – τους διαπραγματεύονται με τη Βουλγαρία-  δεν δείχνει σεβασμό προς την ιστορία και την κληρονομιά της Ελλάδος. Είναι γραμμένο με ασάφεια το άρθρο 7 της Συμφωνίας, αλλά αν υπάρχει στοιχειώδης σεβασμός προς την ιστορία του Μακεδονικού Ελληνισμού αυτός πρέπει να αποδεικνύεται εμπράκτως. Αν υπάρχει…..

Η Ακαδημία Επιστημών και Τεχνών των Σκοπίων συνεχίζει να φέρει το όνομα «Μακεδονική».  Τα αρχικά παραμένουν MANU. Η κυβέρνηση του Ζόραν Ζάεφ έφερε νομοσχέδιο στη Βουλή για να αλλάξει ο όρος «Μακεδονική», αλλά οι Ακαδημαϊκοί αντέδρασαν και το νομοσχέδιο αποσύρθηκε. Ο Ζάεφ υποτάσσεται στην αλυτρωτική ιδεολογία ενός ιδρύματος, το οποίο καλλιέργησε συστηματικά τον τεχνητό «μακεδονισμό» του κομμουνιστικού καθεστώτος του Τίτο.

Από τον Σεπτέμβριο του 2018, πριν καν γίνει η κύρωση της Συμφωνίας από τα δύο Κοινοβούλια, άρχισαν οι εργασίες της Μεικτής Διεπιστημονικής Επιτροπής για τα σχολικά εγχειρίδια και για θέματα αρχαιολογίας και ιστορίας. Πέρασαν ήδη δυόμισυ χρόνια και τα σχολικά εγχειρίδια των Σκοπίων δεν άλλαξαν. Μόνο στην Ελλάδα τα σχολικά βιβλία προσαρμόζονται με τη Συμφωνία. Αυτό μου θυμίζει τα «μορφωτικά πρωτόκολλα» που υπογράψαμε με τους Τούρκους. Η Τουρκία ουδέποτε τα εφήρμοσε. Γιατί δεχόμαστε στις διμερείς σχέσεις μας να κάνουμε μονομερείς υποχωρήσεις;

Και μία απορία: Η Επιτροπή για τα σχολικά εγχειρίδια έχει την υποχρέωση να ανακοινώνει κάθε εξάμηνο την πρόοδο των εργασιών της. Δεν δικαιούμαστε και εμείς να μάθουμε τι ακριβώς έχει κάνει μέχρι τώρα;

Στους εορτασμούς του ψευδοκράτους για την τουρκική εισβολή της 20ής Ιουλίου 1974 συνεχίζει να παρίσταται αντιπροσωπεία της Βουλής των Σκοπίων. Άραγε αυτή η ενέργεια συμφωνεί με το πνεύμα φιλίας και καλής γειτονίας που προβλέπει το άρθρο 8, παρ. 6 της Συμφωνίας; Προσωπικά πιστεύω ότι πρόκειται για κατάφωρη παραβίαση.

Η ελληνική κοινή γνώμη, χωρίς να γνωρίζει λεπτομέρειες, καταλαβαίνει ότι η Συμφωνία των Πρεσπών λειτουργεί υπέρ των Σκοπίων με ζημιωμένη την Ελλάδα. Όλες οι δημοσκοπήσεις μέχρι και σήμερα καταγράφουν ότι τουλάχιστον το 65% – 70% των Ελλήνων πολιτών έχουν αρνητική γνώμη για όσα υπέγραψαν κάποιοι στις Πρέσπες ασεβώντας προς την Ιστορία μας. Υπάρχει άραγε  επίσημο ή ανεπίσημο ελληνικό παρατηρητήριο, το οποίο παρακολουθεί λεπτομερώς κατά πόσον η άλλη πλευρά τηρεί τη Συμφωνία; Αν υπάρχει ας δημοσιεύει τα πορίσματά του. Αν δεν υπάρχει ας δημιουργηθεί.

Η Συμφωνία των Πρεσπών δεν απέφερε τα αποτελέσματα που προσδοκούσαν οι σχεδιαστές της. Οι βόρειοι γείτονές μας βρίσκονται σε διαμάχη με τη Βουλγαρία για εθνλογικά και ιστορικά ζητήματα με αποτέλεσμα να εμποδίζεται με Βέτο η ευρωπαϊκή πορεία τους. Με τη Σερβία έχουν ανοιχτή διένεξη για το εκκλησιαστικό ζήτημα. Με την Αλβανία διαφωνούν για το αριθμητικό μέγεθος της αλβανικής μειονότητας και για τον τρόπο διεξαγωγής της απογραφής του πληθυσμού και των εθνικών ομάδων. Και στην Ελλάδα έχουν ενοχλήσει και συνεχίζουν να ενοχλούν τις εθνικές ευαισθησίες της πλειοψηφίας των πολιτών.

Μήπως πρέπει να εξηγήσουμε στον κ. Ζάεφ ότι η Ελλάς θα αντιδράσει με κάθε νόμιμο τρόπο όταν βλέπει μονομερείς ενέργειες και όταν βλάπτονται τα εθνικά συμφέροντά της;

Άρθρο στο liberal.gr, 18.5.2021

Πηγή φωτογραφίας: AP Photo/Boris Grdanoski

Ο Γερμανός Υπουργός Εξωτερικών Χάικο Μάας καλεί το Κόσσοβο να συμφωνήσει σε καίρια ζητήματα με τη Σερβία, αν θέλει να έχει ευρωπαϊκή προοπτική. Ο Ευρωπαίος Επίτροπος Όλιβερ Βάρχελι καλεί τα Σκόπια να τα  βρουν με τη Βουλγαρία για να αρθούν τα εμπόδια προς την πιθανή ευρωπαϊκή ένταξη. Η Βουλγαρία, ακόμη και υπό τη σημερινή  υπηρεσιακή κυβέρνηση, καλεί τα Σκόπια να παύσουν να διαστρεβλώνουν τη βουλγαρική ιστορία και μόνον τότε η Σόφια θα άρει το βέτο της.

Όλοι βάζουν όρους και θέτουν προϋποθέσεις στα υπό ένταξη κράτη. Η Ελλάς δεν έχει όρους και ενστάσεις; Με τα Σκόπια μας δεσμεύει – δυστυχώς- η επιζήμια Συμφωνία των Πρεσπών, αλλά ουδείς μπορεί να μας επιβάλει να αγνοήσουμε τα εθνικά μας συμφέροντα. Με την Αλβανία τα πράγματα είναι πιο εύκολα, διότι δεν μας δεσμεύει κάποια αντίστοιχη Συμφωνία. Καταγράφω ορισμένα σημεία, τα οποία πρέπει να προσέξουμε.

Να έχουμε πιο ενεργό συμμετοχή κατά τη σύνταξη των εκθέσεων προόδου που δημοσιοποιεί η Ευρωπαϊκή Επιτροπή για τα υποψήφια κράτη- μέλη. Παρατηρώ ότι κατά τα τελευταία χρόνια οι εκθέσεις δεν αναφέρουν τις παραβιάσεις των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία (π.χ. κατεδαφίσεις στη Χειμάρρα, καθυστέρηση στο πόρισμα για τον φόνο του Κωνσταντίνου Κατσίφα). Οι συντάκτες των εκθέσεων μιλούν για άλλες μειονότητες, αλλά ουσιαστικά λησμονούν την ελληνική που είναι η μεγαλύτερη.

Να δηλώσουμε ότι τα βήματα της Αλβανίας προς την Ευρ. Ένωση εξαρτώνται κατά τρόπο σαφή και άμεσο από τον σεβασμό των εθνικών, εκπαιδευτικών και ιδιοκτησιακών δικαιωμάτων της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας.

Να καταστήσουμε σαφές ότι απορρίπτουμε κάθε συζήτηση για τις απαιτήσεις των Τσάμηδων, απογόνων των εγκληματιών πολέμου του 1941- 1944. Αν συνεχίσει η Αλβανία να υποστηρίζει αυτά τα αιτήματα η Ελλάς διατηρεί το δικαίωμα να βάλει εμπόδια στην ευρωπαϊκή πορεία της Αλβανίας.

Να απαιτήσουμε και από τα Σκόπια και από την Αλβανία να διοργανώσουν με τρόπο έντιμο και διαφανή τις απογραφές πληθυσμού που έχουν ανακοινωθεί. Πρέπει να καταγραφούν όλες οι εθνικές ομάδες. Μόνον όταν γνωρίζει η Ευρώπη και η Διεθνής Κοινότητα την ύπαρξη και το μέγεθος των εθνικών μειονοτήτων μπορεί  να τις προστατεύσει. Οποιαδήποτε προσπάθεια αλλοιώσεως αριθμητικών στοιχείων ή εκφοβισμού μειονοτικών πληθυσμών θα θεωρείται από την Ελλάδα σοβαρός λόγος αναστολής των ενταξιακών διαπραγματεύσεων.

Να καταγράφονται επισήμως και να ανακοινώνονται σε τακτά διαστήματα οι παραβιάσεις της Συμφωνίας των Πρεσπών από τα Σκόπια.

Να καταγράφεται από την Ελλάδα  και από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή η παρουσία ακραίων ισλαμιστικών ομάδων στην Αλβανία και στα Σκόπια. Είμαι βέβαιος ότι η Ευρώπη δεν θέλει να εντάξει χώρες που ανέχονται ή και ενθαρρύνουν τη δραστηριότητα φανατικών.

Η κατανόηση που δείχνει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή (Κομμισσιόν) προς τις βουλγαρικές ενστάσεις καταδεικνύει ότι και τα ιστορικά επιχειρήματα έχουν αξία. Κάποτε οι οπαδοί των υποχωρήσεων μάς έλεγαν ότι οι εταίροι μας δεν ενδιαφέρονται για τον Μέγα Αλέξανδρο και την ιστορία της Μακεδονίας. Όμως βλέπουμε ότι οι εταίροι δείχνουν κατανόηση προς τη Βουλγαρία, η οποία υπεραμύνεται της δικής της ερμηνείας της Ιστορίας. Ας ζητήσουμε και εμείς από τα Σκόπια και την Αλβανία να σέβονται την Ιστορία μας.

Άρθρο στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ, 15.5.2021

Οι βουλευτικές εκλογές στην Αλβανία ανέδειξαν νικητη τον ήδη Πρωθυπουργό Έντι Ράμα, ο οποίος ηγείται του Σοσιαλιστικού Κόμματος. Το Δημοκρατικό Κόμμα του Λουζλίμ Μπάσα διαμαρτύρεται για νοθεία και παρατυπίες στην εκλογική διαδικασία. Η Ελληνική Εθνική Μειονότητα επλήγη από την απόφαση του Ράμα να τίθενται σε δεπαενθήμερη καραντίνα όσοι ψηφοφόροι θα έλθουν από το εξωτερικό. Έτσι αποθαρρύνθηκαν οι Βορειοηπειρώτες, που είναι πολυάριθμοι στην Ελλάδα, και δεν πήγαν να ψηφίσουν στον τόπο καταγωγής τους.

Ας καταγράψουμε τα κυριώτερα συμπεράσματα.

1. Η σύζυγος του Προέδρου της Δημοκρατίας, του Ιλίρ Μέτα, κατέβηκε στις εκλογές ως αρχηγός Κόμματος. Η Μόνικα Κριεμάδι ανέλαβε την ηγεσία του «Σοσιαλιστικού Κινήματος για την Ένταξη», το οποίο ίδρυσε ο Μέτα. Η αντιπαλότητά της με τον Ράμα οδήγησε σε πολιτική κρίση. Ο επανεκλεγείς Πρωθυπουργός κατηγορεί τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας για παρέμβαση στις εκλογές και κινεί διαδικασία αποπομπής του. Μία χώρα, στην οποία η αντιπολίτευση φωνάζει για πολλές εκλογικές παρατυπίες, και στην οποία ο Πρωθυπουργός θέλει να καθαιρέσει τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, πιστεύω ότι δεν κάνει βήματα προσέγγισης προς τον ευρωπαϊκό πολιτικό και θεσμικό πολιτισμό. Με απλά λόγια η Αλβανία, αυτή τουλάχιστον τη στιγμή, είναι ανέτοιμη για την προενταξιακή διαδικασία.
2. Οι ΗΠΑ έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για τις αλβανικές εκλογές. Η Πρεσβεία τους στα Τίρανα κατήγγειλε επωνύμως υποψηφίους διαφόρων κομμάτων ως εμπλεκομένους σε ποινικές υποθέσεις. Το αμερικανικό ενδιαφέρον για την Αλβανία και τον αλβανικό παράγοντα στα Βαλκάνια θα συνεχισθεί. Οι ΗΠΑ υποστήριξαν την ανεξαρτησία του Κοσσόβου, ως δευτέρου αλβανικού κράτους στα Βαλκάνια. Είναι προφανές ότι ποντάρουν στο δημογραφικό σφρίγος των Αλβανών και τους χρησιμοποιούν ως αντίβαρο στην παρέμβαση άλλων ισχυρών χωρών στη Βαλκανική. Το ερώτημα είναι αν οι ΗΠΑ θα στηρίξουν και μελλοντικά βήματα που οδηγούν στη Μεγάλη Αλβανία.
3. Η Ελληνική Εθνική Μειονότητα εξέλεξε δύο βουλευτές. Α) Τον Ευάγγελο Ντούλε, Πρόεδρο του ΚΕΑΔ, ο οποίος μετείχε στη λίστα του Δημοκρατικού Κόμματος. Το Κόμμα για την Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το οποίο εκφράζει τους ομοεθνείς μας, δεν εμφανίσθηκε στις εκλογές. Β) Με τον συνασπισμό του Σοσιαλιστικού Κόμματος εξελέγη ο ιατρός Νίκος Κούρης. Ας σημειωθεί ότι το εκλογικό σύστημα ήταν περίπλοκο. Άλλοι εξελέγησαν βουλευτές λόγω της καλής θεσης τους στη λίστα και άλλοι με τις ψήφους που έλαβαν. Το δυσάρεστο είναι ότι ο Ελληνισμός της Αλβανίας έπαυσε να κατέρχεται στις εκλογές με αυτόνομη πολιτική παρουσία (ΚΕΑΔ), ενώ κατά τα πρώτα χρόνια μετά την πτώση του Κομμουνιστικού καθεστώτος η ΟΜΟΝΟΙΑ ως κόμμα εξέλεξε 5 βουλευτές και δεκάδες Επάρχους και Δημάρχους.
4. Θα πρέπει, λοιπόν, να επανεκτιμηθεί η μορφή της εκπροσώπησης των Ελλήνων. Αν είχαν ένα ισχυρό δικό τους κόμμα θα μπορούσαν να καταστούν ρυθμιστές της πολιτικής ζωής στην Αλβανία, όπως κάνει το κόμμα της μουσουλμανικής μειονότητας στη Βουλγαρία. Η πορεία που ακολουθήθηκε τα τελευταία χρόνια, δηλαδή η εκλογή βουλευτών μέσω των μεγάλων αλβανικών κομμάτων, πρέπει να αναθεωρηθεί. Ας μην ξεχνούμε ότι τα αλβανικά κόμματα στις ίδιες λίστες με τους Έλληνες βάζουν και τους ανθέλληνες Τσάμηδες!
5. Είναι ευθύνη όλων μας η προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Ελληνισμού της Αλβανίας.

Άρθρο στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ, 8.5.2021