Kωνσταντίνος Χολέβας

Έλυσαν όλα τα προβλήματα της χώρας οι Συριζαίοι και τώρα τα έβαλαν με το ιερό σκήνωμα της Αγίας Βαρβάρας! Βγήκαν οι εκπρόσωποί τους -δεν αγνοώ τις τιμητικές εξαιρέσεις- και άρχισαν να μιλούν για ειδωλολατρία μην μπορώντας να εξηγήσουν τη μεγάλη προσέλευση προσκυνητών στα άγια λείψανα που ήλθαν από τη Βενετία. Η προσβολή στην Ορθόδοξη Πίστη του λαού μας δείχνει ότι η δήθεν πρόοδος, την οποία θέλουν να επιβάλουν, έχει ως στόχο να αποκόψει τον Ελληνισμό από τα ιερά και τα όσιά του, από τις ζωογόνες ελληνορθόδοξες ρίζες.

Μιλούν ποιοί; Οι οπαδοί της Αριστεράς στην Ελλάδα, οι οποίοι στα νεανικά τους χρόνια έσπευδαν να προσκυνήσουν τη μούμια του Λένιν στη Μόσχα! Το ταριχευμένο σώμα ενός ανθρώπου, ο οποίος επέβαλε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς και ήταν υπεύθυνος για τον θάνατο εκατομμυρίων πολιτικών αντιπάλων του. Δεν τους ενόχλησε ο Λένιν και τα εγκλήματά του. Τους ενόχλησε η Μεγαλομάρτυς Αγία Βαρβάρα, η οποία χαρίζει ελπίδα, παρηγοριά και πνευματική ανάταση σε κάθε προσκυνητή.

Δίπλα στους προσκυνητές της μούμιας του Λένιν ήλθαν να προστεθούν και οι ιδεολογικοί κληρονόμοι του αθεϊστικού Διαφωτισμού. Τούς ενόχλησε η συμμετοχή του Πυροβολικού μας στην υποδοχή των αγιασμένων λειψάνων. Στο όνομα ενός απονεκρωμένου και άκαμπτου ορθολογισμού αγνοούν την ιστορία και την παράδοση των προστατών Αγίων. Αγνοούν ότι η Αγία Βαρβάρα εμψυχώνει τους Πυροβολητές μας στην νόμιμη άμυνα του πατρώου εδάφους. Λησμονούν ή θέλουν να λησμονούν ότι η Αγία Βαρβάρα είναι η προστάτις του Πυροβολικού πολλών στρατών του Δυτικού κόσμου, όπως των ΗΠΑ, Αγγλίας, Αυστραλίας, Νέας Ζηλανδίας κ.ά. Συλλαμβάνονται αδιάβαστοι όταν υποτιμούν τη σημασία των προστατών Αγίων για έθνη, πόλεις και στρατεύματα. Είναι οπισθοδρομική η Αγγλία που έχει ως προστάτη της τον Άγιο Γεώργιο; Δεν είναι Ευρωπαίοι οι Ιταλοί που τιμούν την Αγία Βαρβάρα ως προστάτιδα των Πυροσβεστών τους;

Ο Δυτικός Διαφωτισμός, τον οποίο αναφέρουν κολακευτικά σημαντικοί εκπρόσωποι ορισμένων κομμάτων, είχε έντονες αντιχριστιανικές τάσεις. Όταν, λοιπόν, στα τέλη του 18^ου αιώνος κατέλαβαν για λίγα χρόνια τα Επτάνησα οι Γάλλοι επαναστατικοί στρατιώτες (οι λεγόμενοι Δημοκρατικοί), προσπάθησαν να αποκόψουν τους Κερκυραίους από τον ιερό δεσμό τους με το λείψανο του Αγίου Σπυρίδωνος και αποφάσισαν να κρύψουν τον Άγιο σε υπόγειο. Τότε εξεγέρθηκε ο Ορθόδοξος λαός της Κερκύρας και η αντίδραση αυτή υπήρξε η κυρία αιτία της απομακρύνσεως των Γάλλων Δημοκρατικών. Ας το έχουν υπ’ όψιν τους οι οπαδοί των αντιχριστιανικών ιδεολογιών ότι αυτός ο λαός απορρίπτει και τιμωρεί όσους προσβάλλουν τα θαυματουργά λείψανα των Αγίων μας.

Οι αθεϊστικές ιδεολογίες απέτυχαν και κατέρρευσαν παταγωδώς. Η Ορθοδοξία είναι το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του λαού μας.

Άρθρο μου στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 17 Μαΐου 2015

Οι φονικές συγκρούσεις μεταξύ Αλβανών ενόπλων και σκοπιανών αστυνομικών στο Κουμάνοβο έρχονται να προστεθούν στη μακρά σειρά ενόπλων παρεμβάσεων των Αλβανών εις βάρος της εδαφικής ακεραιότητος της ΠΓΔΜ. Από το 2001 όταν η αλβανική κοινότητα, που αριθμεί το 30% του συνολικού πληθυσμού, εξεγέρθηκε και αυτονομήθηκε, οι δυτικές επαρχίες του γειτονικού μας κράτους δεν ελέγχονται από τη κυβέρνηση των ψευδομακεδόνων. Η αλβανική σημαία κυματίζει στο Τέτοβο, στην Στρούγκα, στο Ντέμπαρ, τα αλβανόφωνα σωματεία αρνούνται να παίξουν ποδόσφαιρο με τις ομάδες των Σλάβων, η Ιλλυρίδα έχει ανακηρυχθεί ήδη ως υποψήφια προς απόσχιση αλβανική περιοχή και η συμφωνία της Αχρίδος του 2001 απλώς συγκαλύπτει την προφανή κατάσταση διαλύσεως του κράτους.

Ο αλβανικός άνεμος είναι ισχυρός και έχει τη σιωπηρή στήριξη των ΗΠΑ. Από τη στιγμή που αποσχίσθηκε το Κόσσοβο από τη Σερβία με τις ευλογίες της Δύσης, το επόμενο βήμα αργά ή γρήγορα θα υλοποιηθεί. Θα αποσχισθούν οι αλβανικές περιοχές από την ΠΓΔΜ και το υπόλοιπο κομμάτι θα αναζητήσει την τύχη του. Να επιβιώσει μόνο του δεν μπορεί. Το πιθανότερο θα είναι να μοιρασθεί μεταξύ Βουλγαρίας και Σερβίας. Προσωπικά δεν θα εκπλαγώ, διότι εδώ και είκοσι χρόνια έχω υποστηρίξει τη θέση: Να μην παραχωρήσουμε το όνομα και την ιστορία της Μακεδονίας σε ένα μόρφωμα, το οποίο σε λίγα χρόνια δεν θα υπάρχει.

Το ερώτημα που θέτουν ορισμένοι συμπατριώτες μας, δηλαδή αν μας συμφέρει η διάλυση του ψευδομακεδονικού κράτους, μού φαίνεται αφελές. Ουδείς θα μας ρωτήσει, ούτε μπορούμε να κάνουμε κάτι για να σταματήσουμε τη δρομολογημένη πορεία του αλβανικού αλυτρωτισμού. Οι εθνικιστές του Γκρούεφσκι όπως έστρωσαν θα κοιμηθούν. Από την άποψη των ελληνικών εθνικών συμφερόντων αν δούμε το ζήτημα πιστεύω ότι μας συμφέρει η διάλυση του μορφώματος, το οποίο κατασκεύασε ο κομμουνιστής δικτάτωρ Τίτο για να διεκδικεί ελληνικά και βουλγαρικά εδάφη.

Τα τεχνητά κράτη πέφτουν θύματα της πολυεθνικής και πολυπολιτισμικής συνθέσεώς τους. Είναι αδύνατον να παραμείνουν ενωμένοι σε ένα κράτος Αλβανοί που ονειρεύονται τη Μεγάλη Αλβανία, Ψευδομακεδόνες Σλάβοι που διαστρεβλώνουν ή κλέβουν την Ιστορία των γειτονικών λαών, Βούλγαροι που νοσταλγούν το ΒΜΡΟ του 1893-1908, Σέρβοι, Βόσνιοι, Τούρκοι, Αθίγγανοι και απροσδιόριστος αριθμός Ελλήνων, κυρίως Βλαχοφώνων. Η ανέγερση αγαλμάτων του Μεγάλου Αλεξάνδρου σε κεντρικές πλατείες μπορεί για λίγα χρόνια να λειτούργησε ως συγκολλητική ουσία. Όχι όμως για πολύ. Οι βαλκανικοί άνεμοι φυσούν πιο δυνατά απ’ ό,τι υπελόγιζαν ο Γκλιγκόρωφ και ο Γκρούεφσκι.

Αν προσωρινά η ΠΓΔΜ επιβιώσει θα αναγκασθεί αν αλλάξει μορφή και ιδεολογία. Θα είναι μία χαλαρή ομοσπονδία Αλβανών, Σλάβων και άλλων μειονοτήτων, άρα δεν θα μπορεί να προβάλλεται ως το κράτος των «Μακεδόνων». Οι Αλβανοί που θα είναι συγκυρίαρχοι έχουν ήδη προτείνει ως όνομα του κράτους τη «Δαρδανία», χωρίς τον ενοχλητικό όρο Μακεδονία. Αν, τελικά, το κράτος διασπασθεί και παύσει να υπάρχει τότε πάλι θα είναι καλό για την Ελλάδα. Ένας εθνικισμός λιγότερος στα Βαλκάνια. Ούτως ή άλλος τον αλβανικό και τον βουλγαρικό εθνικισμό τον είχαμε και θα τον έχουμε. Ας γλυτώσουμε από την ιδεολογία του «Μακεδονισμού» που απειλεί την εθνική ταυτότητα των Ελλήνων και θέτει ζητήματα ανυπάρκτων μειονοτήτων.

Η Ελλάς οφείλει να αντιμετωπίσει με ρεαλισμό την κατάσταση και να θυμηθεί ότι όταν το 2001 βοηθήσαμε την κυβέρνηση των Σκοπίων να αποκρούσει την αλβανική εξέγερση λάβαμε ως ανταπόδοση μία πιο εχθρική προπαγάνδα. Είναι καιρός να σταματήσουμε τις υποχωρήσεις και να φροντίσουμε για το εθνικό μας συμφέρον εν όψει των διαλυτικών φαινομένων στην ΠΓΔΜ.

Να ξεχάσουμε κάθε σκέψη για σύνθετη ονομασία του σκοπιανού κράτους και να μεριμνήσουμε για την τύχη της ελληνικής μειονότητος.

Άρθρο μου στην εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Τρίτη 12 Μαΐου 2015

Φωτο: Στρατιωτικές επιχειρήσεις στην πόλη του Κουμάνοβο (ΠΓΔΜ)

Στις 9 Μαΐου, ημέρα της συντριβής του ναζισμού κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, εορτάζουμε την Ημέρα της Ευρώπης. Στις 11 Μαΐου η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο, τους Θεσσαλονικείς φωτιστές των Σλάβων. Οι δύο αυτές ημερομηνίες μάς βοηθούν να προβληματισθούμε αν και κατά πόσον η Ευρώπη σέβεται τις ρίζες της και τροφοδοτείται από τις πολιτιστικές και θρησκευτικές καταβολές της. Η απάντηση είναι αρνητική. Η Ευρώπη ξεχνά τις αρχαιοελληνικές, ρωμαϊκές και χριστιανικές καταβολές της και στρέφεται προς τον καταναλωτισμό, τον ευδαιμονισμό, την αθεΐα και την έλλειψη ηθικών και πνευματικών αξιών. Ευρώπη χωρίς επίγνωση του παρελθόντος σημαίνει Ευρώπη χωρίς μέλλον.

Ο σπουδαίος Γάλλος ποιητής και στοχαστής του 20ού αιώνος, ο Πωλ Βαλερύ, έδωσε τον ακόλουθο ορισμό της Ευρώπης: «Παντού όπου τα ονόματα του Καίσαρος, του Γαΐου και του Βιργιλίου, παντού όπου τα ονόματα του Μωυσή και του Αποστόλου Παύλου, παντού όπου τα ονόματα του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα και του Ευκλείδη είχαν συγχρόνως έννοια και κύρος, εκεί είναι Ευρώπη. Κάθε φυλή και κάθε χώρα που εκρωμαΐσθηκε, εκχριστιανίσθηκε και υποβλήθηκε ως προς το πνεύμα στην πειθαρχία των Ελλήνων, είναι απόλυτα ευρωπαϊκή».

Για την αξία της χριστιανικής κληρονομιάς στην Ευρώπη ο διακεκριμένος Έλληνας φιλόσοφος και πολιτικός του προηγουμένου αιώνος Παναγιώτης Κανελλόπουλος παρατηρεί ότι όποιες ιδεολογίες πολέμησαν τον Χριστιανισμό στο τέλος οδηγήθηκαν σε μαζικά εγκλήματα και στην καταστροφή: Έγραψε σχετικά: «Η πιο προγραμματισμένη και τραγικότερη άρνηση της ανεκτικότητας σημειώθηκε στις ώρες εκείνες της ιστορίας του κόσμου που έκαναν τον άνθρωπο να αγνοήσει ή και να αρνηθεί, να χλευάσει και να κατατρέξει τη θρησκεία (κάθε μεταφυσική νοσταλγία), αντικαθιστώντας την είτε με την υπερφυσική δική του Λογική στη μεγάλη Γαλλική Επανάσταση, είτε με την υπερφυσική δική του Διαλεκτική, όπως στα κομμουνιστικά καθεστώτα, είτε με το υπερφυσικό εγκόσμιο Εγώ ενός λαού, όπως στη Γερμανία του Χίτλερ».

Σε αντίθεση με τον αθεϊστικό Διαφωτισμό, τον Χιτλερισμό και τον Σταλινισμό, η ελληνορθόδοξη κληρονομιά των δύο ιεραποστόλων του 9^ου αιώνος, του Κωνσταντίνου-Κυρίλλου και του Μιχαήλ-Μεθοδίου είναι ρίζωμα και προοπτική για τη σημερινή Ευρώπη. Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί δίδαξαν τη Χριστιανική πίστη, αλλά σεβάσθηκαν την ιδιαίτερη ταυτότητα του κάθε λαού. Το σημερινό κυριλλικό αλφάβητο, το οποίο ονομάσθηκε έτσι προς τιμήν του Αγίου Κυρίλλου, θυμίζει ότι εκατομμύρια Ρώσων, Σέρβων, Βουλγάρων κ.ά. στηρίζουν τον πολιτισμό τους στην ελληνοβυζαντινή θεολογία και τέχνη.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση πράγματι επέτυχε από την ίδρυσή της μέχρι σήμερα να εξαλείψει τους πολέμους στο έδαφός της. Αλλά εμμένει στην ύλη και στην οικονομία και στερείται οράματος. Ας βοηθήσουμε να θυμηθεί η Ευρώπη τις ελληνικές και χριστιανικές ρίζες της.

Άρθρο μου στην Κυριακάτικη Δημοκρατία, 10 Μαΐου 2015

Η δημοσίευση δύο νέων δημοσκοπήσεων έδειξε το εξής περίεργο: Το κόμμα του ΣΥΡΙΖΑ, το οποίο βρίσκεται στην κυβέρνηση, να μεν προηγείται σαφώς της Νέας Δημοκρατίας, όμως σε σοβαρά κοινωνικά θέματα ο λαός μας διαφωνεί με τις αριστερές επιλογές. Συγκεκριμένα βλέπουμε ότι οι απαντώντες εγκρίνουν ή απλώς ανέχονται την στάση της κυβερνήσεως και προσωπικά του Πρωθυπουργού στον τομέα της διαπραγματεύσεως με τους δανειστές, αλλά και εκεί οι θετικές απαντήσεις έχουν μειωθεί κατά πολύ συγκριτικά με προηγούμενες δημοσκοπήσεις. Αντιθέτως οι απαντώντες διαφωνούν με τη ασκούμενη πολιτική στους τομείς της παιδείας, του μεταναστευτικού, της αντιμετωπίσεως των τρομοκρατών και της ανοχής προς τους καταληψίες δημοσίων κτηρίων.

Η συνισταμένη των δημοσκοπήσεων είναι η στροφή των Ελλήνων προς απόψεις που παλαιότερα θα χαρακτηρίζονταν συντηρητικές, σήμερα όμως μπορούν να θεωρηθούν απλώς ρεαλιστικές. Ο μέσος Έλληνας δεν θέλει αριστερές μεταρρυθμίσεις στην ταλαιπωρημένη παιδεία μας, δεν θέλει είσοδο και νομιμοποίηση μεγάλου αριθμού μεταναστών, δεν συμφωνεί με την απελευθέρωση εγκληματιών και τρομοκρατών, δεν θεωρεί χρήσιμη την κατάργηση των φυλακών υψίστης ασφαλείας, δεν ανέχεται την χαλαρή αντιμετώπιση των αντιεξουσιαστών, οι οποίοι καταλαμβάνουν ανενόχλητοι Πανεπιστήμια και άλλα δημόσια κτήρια. Η είσοδος της αστυνομίας στην Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Αθηνών ναι μεν γίνεται ευμενώς δεκτή από την κοινή γνώμη, όμως το μήνυμα των απαντώντων είναι: «Αργήσατε»! Είναι ηλίου φαεινότερο ότι η εκκένωση έγινε αφού ο Υπουργός Δικαιοσύνης ετοίμασε σχέδιο νόμου για την αποφυλάκιση συγκεκριμένων προσώπων, πράγμα που ήταν και το αίτημα των καταληψιών.

Το 36% των ψηφοφόρων ψήφισε ΣΥΡΙΖΑ όχι για να εφαρμόσει τις ιδέες και τις ιδεληψίες της ανανεωτικής αριστεράς, αλλά για να δώσει μία ευκαιρία στον κ. Τσίπρα να διαπραγματευθεί με τους εταίρους μας. Η κοινωνία μας δεν εστράφη προς τα αριστερά τον Ιανουάριο του 2015 και αυτό ας το έχει κατά νου ο κ. Τσίπρας. Ας μελετήσει τις δημοσκοπήσεις των τελευταίων ημερών και ας μην μείνει μόνο στην πρόθεση ψήφου. Ας επισημάνει τη γενικότερη συντηρητική στροφή της ελληνικής κοινωνίας και ας περιορίσει τις επαναστατικές διαθέσεις των συνεργατών του.

Φοβούμαι ότι ο αναμενόμενος αιματηρός συμβιβασμός της κυβερνήσεως με τους δανειστές θα ενοχλήσει την αριστερή πτέρυγα του ΣΥΡΙΖΑ οπότε ο Πρωθυπουργός θα αναζητήσει τρόπους για να τους συγκρατήσει και να τους ικανοποιήσει. Αφού δεν μπορεί να τους ευχαριστήσει στον οικονομικό τομέα, θα επιχειρήσει να λάβει αμιγώς αριστερά ή αριστεροφανή μέτρα σε άλλους τομείς. Για να εξισορροπήσει τις εσωκομματικές αντιδράσεις εν όψει δυσάρεστων εκπλήξεων στα οικονομικά ο κ. Τσίπρας θα προσπαθήσει να αποδείξει την «προοδευτικότητά» του σε τομείς όπως η παιδεία, η μετανάστευση, η δικαιοσύνη, η δημόσια τάξη, η εθνική μας ταυτότητα. Προβλέπω ότι θα δοθούν αθρόες ιθαγένειες σε μουσουλμάνους -ίσως και ισλαμιστές- μετανάστες, θα νομοθετηθεί η ελεύθερη συμβίωση ατόμων του ιδίου φύλου, θα γίνει επίθεση εναντίον του μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία (θα καταργηθεί η υποχρεωτικότητα και ο Ορθόδοξος Χριστιανικός χαρακτήρας του), θα αλλάξουν ξανά τα βιβλία της Ιστορίας για να επιβληθούν οι απόψεις που ακούσαμε από τον κ. Τσίπρα και τον κ. Μπαλτά στις 25 Μαρτίου, θα επιδειχθεί μεγάλη ανοχή σε αντιεξουσιαστές και καταληψίες, θα διαλυθούν τα Πανεπιστήμια στο όνομα του ασύλου και άλλων ελευθεριαζουσών αντιλήψεων.

Η απόδοση ιθαγενείας χωρίς αυστηρά κριτήρια θα δώσει δικαίωμα ψήφου σε άτομα αδιάφορα ή και αντίθετα με τα εθνικά μας συμφέροντα. Θα δημιουργηθεί μία μουσουλμανικη μειονότητα σε όλη την Ελλάδα, η οποία θα καθορίζει τη εκλογή κυβερνήσεων. Παρατηρώ την Βουλγαρία, όπου οι Μουσουλμάνοι με 9% του πληθυσμού εμπόδισαν την κυβέρνηση να αναγνωρίσει ως γενοκτονία την εξόντωση των Αρμενίων. Κύριε Τσίπρα, ξαναδιαβάστε τις δημοσκοπήσεις!

Άρθρο μου στην εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Τρίτη 5 Μαΐου 2015

Ένα παράνομο «κράτος» διοργάνωσε παράνομες εκλογές και το μίγμα λίγων Τουρκοκυπρίων και πολλών εποίκων από την Ανατολία εξέλεξε έναν παράνομο «Πρόεδρο». Ο Μουσταφά Ακιντζί, γεννημένος στη Λεμεσό το 1947, αναλαμβάνει να διοικήσει το ψευδοκράτος της Κατεχομένης Βόρειας Κύπρου, το οποίο αναγνωρίζει μόνον η Άγκυρα και κάποιοι στην Αθήνα και στη Λευκωσία βλέπουν νέες… ευκαιρίες. Η πρόσφατη ιστορία του Κυπριακού διδάσκει να είμαστε πιο επιφυλακτικοί. Οι λόγοι είναι πολλοί:

• Το μόνο νόμιμο κράτος στο νησί είναι η Κυπριακή Δημοκρατία, μέλος του ΟΗΕ και της Ε.Ε. Ο Κύπριος Πρόεδρος Νίκος Αναστασιάδης δεν πρέπει να κάνει διάλογο με τον ψευδοπρόεδρο των Τουρκοκυπρίων και των εποίκων που μετέφερε ο τουρκικός στρατός από τη ΒΑ Τουρκία. Αν θέλουμε να δεχθούμε τον Ακιντζί ως εκπρόσωπο της Τουρκοκυπριακής Κοινότητας, η οποία προβλέπεται από το Κυπριακό Σύνταγμα του 1960, τότε μαζί του θα μπορούσε να συζητεί άλλο πρόσωπο ως εκπρόσωπος της Ελληνοκυπριακής Κοινότητας. Η εξίσωση Αναστασιάδη με Ακιντζί ανοίγει τον δρόμο για τη νομιμοποίηση της εισβολής του 1974.
• Είναι αφελές να πιστεύουμε ότι κάποιοι Τουρκοκύπριοι πολιτικοί θα ανεξαρτητοποιηθούν από τις εντολές της Άγκυρας. Η δημόσια διαφωνία Ερντογάν και Ακιντζί οφείλεται στο γεγονός ότι ο Ακιντζί είναι κατά 80% ελεγχόμενος, ενώ ο προκάτοχός του Έρογλου ήταν κατά 100% φερέφωνο της Άγκυρας. Με 50.000 Τούρκους στρατιώτες στα Κατεχόμενα ουδείς Τουρκοκύπριος μπορεί να ελιχθεί. Το κλειδί το κρατά η Άγκυρα. Λύση βιώσιμη δεν θα επιτευχθεί αν δεν αποχωρήσουν τα τουρκικά κατοχικά στρατεύματα.
• Επικινδύνως αφελής είναι η αντίληψη ορισμένων Ελλήνων ότι όποιος Τούρκος ή Τουρκοκύπριος δηλώνει «προοδευτικός» θα βοηθήσει σε λύση. Θυμίζω ότι με τον Τουρκοκύπριο Ταλάτ είχε ενθουσιασθεί ο αριστερός Πρόεδρος της Κύπρου Δημήτρης Χριστόφιας με αποτέλεσμα να του παραχωρήσει ενυπογράφως καθεστώς δύο ισοτίμων πολιτειών (component states). Οι Τούρκοι είναι πάνω από όλα Τούρκοι και μετά αριστεροί, δεξιοί κλπ.
• Και για ποια λύση ετοιμάζονται εκείνοι που βρίσκουν διαλλακτικό τον Μουσταφά Ακιντζί; Ο ίδιος μόλις εξελέγη αναφέρθηκε στη γνωστή και από το σχέδιο Ανάν πρόταση για δύο ισότιμα κράτη στην Κύπρο, πράγμα που αποτελεί ρατσιστική, αντιδημοκρατική και μη βιώσιμη λύση. Δεν είναι δημοκρατική λογική να εξισώνεις την ελληνική πλειοψηφία με τη μειοψηφία των Τουρκοκυπρίων και των εποίκων. Η πρόταση Ακιντζί είναι διχοτομική και καταλύει τη νόμιμη Κυπριακή Δημοκρατία.
• Ας προσέξουμε μήπως τα χαμόγελα του Ακιντζί γίνουν ο Δούρειος Ίππος για την επιβολή τουρκικού ελέγχου και στο ελεύθερο τμήμα της Μεγαλονήσου. Η Κύπρος χρειάζεται λύση ευρωπαϊκή, με κράτος ενιαίο, με πλήρη σεβασμό της εθνικής ταυτότητας των Ελλήνων κατοίκων της και με κατοχυρωμένα δικαιώματα για την τουρκική κοινότητα.

  Άρθρο μου στην Κυριακάτικη Δημοκρατία, 3 Μαΐου 2015

Ἡ τραγική αὐτοκτονία τοῦ Εὐαγγέλου Γιακουμάκη, σπουδαστῆ τῆς Γαλοκτοκομικῆς Σχολῆς Ἰωαννίνων, ἔφερε πολύ ἔντονα στό προσκήνιο τό φαινόμενο τοῦ σχολικοῦ ἐκφοβισμοῦ, τοῦ διεθνῶς γνωστοῦ ὡς bullying. Λίγοι, ἀλλά ἐπικίνδυνοι μαθητές ἐκμεταλλεύονται τη φυσική δειλία ἤ ντροπαλότητα ἤ κάποια ἄλλη ἀδυναμία ἤ ἁπλῶς τή διαφορετική συμπεριφορά ἑνός συμμαθητῆ τους καί τοῦ ἀσκοῦν ἀφόρητη ψυχική καί σωματική βία. Αὐτά συμβαίνουν ἐντός ἤ πλησίον τοῦ σχολείου καί ὄχι μόνον μεταξύ ἀγοριῶν, ἀλλά καί κοριτσιῶν. Πιστεύω ὅτι ἡ ρίζα τοῦ προβλήματος βρίσκεται στά λανθασμένα πρότυπα, τά ὁποῖα προβάλλονται στούς νέους μας ἀπό τα σχολεῖα, τά ΜΜΕ καί τήν κοινωνία γενικότερα.

Στό σχολεῖο ἐδῶ καί μερικές δεκαετίες, παρά τίς φιλότιμες προσπάθειες τῶν ἐκπαιδευτικῶν, ἐπικρατεῖ κλῖμα ἐλευθεριότητος, χαλαρώσεως και ἀπειθαρχείας. Ὅποιος ἐπιχειρήσει νά ἐπιβάλει τόν σεβασμό χλευάζεται ὡς ἀντιδραστικός. Οἱ καθηγητές αἰσθάνονται ἀδύναμοι νά βάλουν τάξη καί νά καθιερώσουν κάποιες ἀρχές, διότι οἱ ψευδοπροοδευτικές ἀντιλήψεις τούς περιορίζουν καί τούς φοβίζουν. Μήν μαλώσετε τόν μαθητή», «μήν διορθώνετε τά γραπτά μέ κόκκινο και μοιάζουν σάν αἱματοβαμμένα» καί ἄλλα συνθήματα προερχόμενα ἀπό ἀποτυχημένα ἀμερικανικά ἤ εὐρωπαϊκά πρότυπα μαστίζουν τήν παιδεία μας. Ἔτσι τά παιδιά αἰσθάνονται ἀνεξέλεγκτα καί οἱ πιό θρασεῖς καταπιέζουν τούς ἀδυνάμους θεωρῶντας βεβαία τήν ἀτιμωρησία.

Ἡ τηλεόραση προβάλλει βία, βία, βία. Φόνοι, αἵματα, ἐκβιασμοί, θρασύτητα, ψευτοπαλληκαρισμός καί ἄλλα παρόμοια κυριαρχοῦν στά περισσότερα τηλεοπτικά θεάματα, ἑλληνικά ἤ εἰσαγόμενα. Ὅποιος πατᾶ ἐπί πτωμάτων εἶναι ὁ κερδισμένος στή ζωή, μαθαίνει τό ἑλληνόπουλο καί ὄχι ὅποιος «πάει μέ τόν Σταυρό στό χέρι». Ἀντικαταστήσαμε τό παραμύθι τῆς γιαγιᾶς μέ τήν τηλεόραση ἀκόμη καί γιά τίς πόλύ τρυφερές ἡλικίες!

Τά ἠλεκτρονικά παιχνίδια δέν εἶναι πάντα ἐπικίνδυνα, μποροῦν ὁρισμένα ἐξ αὐτῶν νά ὁδηγήσουν στή γνώση. Ἂλλά τά πιό διαδεδομένα δυστυχῶς προετοιμάζουν τά παιδιά μας γιά ἕναν πολύ βίαιο κόσμο. Οἱ περισσότεροι γονεῖς δέν γνωρίζουν κἄν τί περιεχόμενο ἔχει τό κουτί μέ τό ἠλεκτρονικό παιγνίδι πού οἱ ἴδιοι ἤ κάποιος ἄλλος ἔφερε στό νεαρό βλαστάρι τους. Ἄν ἀσχοληθοῦν συστηματικά θά φρίξουν. Ἔχω δεῖ ἀγοράκι 10 ἐτῶν νά σκοτώνει -εἰκονικά- μέ τή μοτοσυκλέττα του δεκάδες ἀνθρώπους παίζοντας ἕνα διαδεδομένο ἠλεκτρονικό παιχνίδι. Εἶναι αὐτό ψυχαγωγία, δηλαδή ἀγωγή τῆς ψυχῆς ἤ εἶναι ἐθισμός στόν σχολικό ἐκφοβισμό καί σέ ἄλλα ἀντικοινωνικά φαινόμενα;

Ἡ σωστή διδασκαλία τῆς Ἱστορίας παλαιότερα καλλιεργοῦσε ὑγιῆ πρότυπα γιά τούς νέους μας. Ἥρωες , ἄνδρες καί γυναῖκες, οἱ ὁποῖοι θυσιάσθηκαν γιά τήν Πίστη, γιά τό Ἔθνος, γιά τήν κοινωνία, γιά τόν συνάνθρωπο. Ὅμως ἡ μοντέρνα καί μεταμοντέρνα μέθοδος διδασκαλίας ἀποκόπτει τα ἑλληνόπουλα ἀπό τά πρότυπα τῶν ἡρώων καί τῶν μαρτύρων καί προβάλλει ἀριθμούς, οἰκονομικά μεγέθη καί ἄχρηστη πληροφόρηση. Θυμίζω τό ἀποσυρθέν βιβλίο τῆς κ. Ρεπούση, τό ὁποῖο ἀφιέρωνε μόνο μισή σελίδα στούς ἥρωες τοῦ 1821. Ἐπίσης μέ θλίψη παρατηρῶ ὅτι τό νέο Ἀναλυτικό Πρόγραμμα γιά τήν Ἱστορία, τό ὁποῖο ἐκπονήθηκε καί δημοσιοποιήθηκε ἀπό τό Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς, καταργεῖ στό Λύκειο κάθε διδασκαλία προτύπων καί ἡρωικῶν πράξεων καί στή θέση τους βάζει οἰκονομικά δεδομένα καί κοινωνιολογικές ἀναλύσεις πού δέν μιλοῦν στή ψυχή τῶν ἐφήβων. Εὔχομαι νά μήν ἐφαρμοσθεῖ στά σχολεῖα μας αὐτή ἡ ἀντιπαιδαγωγική καινοτομία.

Ἡ κομματικοποίηση τῶν τελευταίων ἐτῶν αὐξάνει τά φαινόμενα βίας. Στό ὄνομα τῆς προοδευτικότητος καί τῆς … δημοκρατίας ἐξευτελίζεται τό πανεπιστημιακό ἄσυλο, δέρνονται οἱ φοιτητές πού θέλουν νά δώσουν ἐξετάσεις σέ περίοδο «κατάληψης», ἀναρχικοί εἰσβάλλουν ὅποτε θέλουν στά ΑΕΙ καί καταστρέφουν ὅ,τι βροῦν, «φοιτητές» κτίζουν μέ τοῦβλα τό γραφεῖο τοῦ Πρυτάνεως ἤ τοῦ τυχόν αὐστηροῦ καθηγητῆ. Ἡ μουντζούρα στό τοῖχο τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου τόν Μάρτιο τοῦ 2015 καί ἡ πυρπόληση τοῦ μικροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων δίπλα στή Νομική Σχολή ἀπό ἀντιεξουσιαστές καταδεικνύουν τήν ἀσυδοσία τῶν ψευδοεπαναστατῶν. Ἡ πραγματική ἐπανάσταση, τήν ὁποία χρειάζεται ἡ πατρίδα μας εἶναι ἡ ἐπανάσταση τῆς γνώσεως, τῆς ἐργατικότητος, τοῦ φιλότιμου καί τῆς θυσίας ὑπέρ τοῦ κοινωνικοῦ συνόλου.

Μέ ἁπλά λόγια ἔχουμε σχολική βία, διότι διαμορφώσαμε μία κοινωνία καί ἕνα σχολεῖο χωρίς Χριστό. Στό ὄνομα ἀποτυχημένων ξενόφερτων ἰδεῶν χλευάζεται ἤ καταργεῖται ἡ πρωινή προσευχή, γίνεται περιθωριακή δραστηριότητα ὁ ἐκκλησιασμός, τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἤ διδάσκεται πλημμελῶς ἤ κινδυνεύει νά ἀποκοπεῖ από τίς Ὀρθόδοξες Χριστιανικές ρίζες μας. Ὅποιοι εἰσηγοῦνται τό πολυθρησκειακό ἤ θρησκειολογικό μάθημα θά ἔχουν μεγάλη εὐθύνη γιά τήν νεολαία μας, τήν ὁποία ἀποκόπτουν ἀπό τόν Χριστό, τούς Ἅγίους καί τούς Μάρτυρες.

Ἄν θέλουμε νά μειώσουμε ἤ καί νά ἐξαλείψουμε τόν ἐνδοσχολικό ἐκφοβισμό ἄς γαλουχήσουμε τά παιδιά μας μέ τίς διαχρονικές ἀξίες, οἱ ὁποῖες μᾶς κράτησαν ὄρθιους ἐπί αἰῶνες. Νά τούς μιλήσουμε γιά τούς Τρεῖς Ἱεράρχες, τόν Ἅγιο Κοσμᾶ, τούς Νεομάρτυρες καί τούς Ἐθνομάρτυρες. Νά τούς θυμίσουμε ὅτι τόν δυναμισμό τους πρέπει νά τόν ἀξιοποιήσουν ἄν χρειαστεῖ γιά τήν ἄμυνα τῆς πατρίδος καί ὄχι γιά τήν ταπείνωση τοῦ συμμαθητοῦ τους. Νά τούς μιλήσουμε γιά τήν πραγματική ἐφηβική παλληκαριά τῶν φοιτητῶν τοῦ Ἱεροῦ Λόχου τό 1821 καί τῶν ἐφήβων μαχητῶν τῆς Πανεθνικῆς Ἐθνικῆς Ἀντιστάσεως τοῦ 1941-1945. Νά προβάλουμε ὡς πρότυπα τά ἀγόρια καί κορίτσια τοῦ Κυπριακοῦ Ἂγῶνος τοῦ 1955-59. Ἄν οἱ νέοι μας μελετήσουν τά ποιήματα, τή ζωή καί τή θυσία τοῦ Ἑλληνοκυπρίου ἐφήβου Εὐαγόρα Παλληκαρίδη (ἀπαγχονίσθηκε ἀπό τούς Ἄγγλους σέ ἡλικία 18 ἐτῶν) θά μάθουν τί σημαίνει ἀγωνιστικότητα γιά ὑψηλά ἰδανικά.

Ἄς μιλήσουμε στά παιδιά μας γιά τόν Θεό καί ἄς μιλήσουμε στόν Θεό γιά τά παιδιά μας. Αὐτό θά εἶναι ἕνα οὐσιαστικό ἀναστάσιμο μήνυμα γιά τήν παιδεία καί γιά τήν κοινωνία μας. Ἄς φέρουμε τά παιδιά μας νά προσκυνήσουν τόν Ἐσταυρωμένο καί νά βιώσουν τήν Ἄκρα Ταπείνωση. Κάι ἄς θυμηθοῦμε τόν Ντοστογιέφσκη, ὁ ὁποῖος ἔγραψε: «Ὅπου δέν ὑπάρχει Θεός τά πάντα ἐπιτρέπονται».

Άρθρο μου στο περιοδικό ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, τεύχος Απριλίου 2015