Kωνσταντίνος Χολέβας

φωτο: Reuters

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στη Γαλλία, τη χώρα της Ευρώπης, η οποία πρώτη καθιέρωσε νομοθετικά το ουδετερόθρησκο κράτος, ο Πρόεδρος Μακρόν επιχειρεί να φέρει και πάλι τις αρχές του Ρωμαιοκαθολικισμού στο επίκεντρο της κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής. Αντιθέτως στην Ελλάδα, τη χώρα που από τα πρώτα επαναστατικά Συντάγματα του 1821 ομνύει «Εις το όνομα της Αγίας, Αδιαιρέτου και Ομοουσίου Τριάδος», ο ΣΥΡΙΖΑ προβαίνει σε ενέργειες, οι οποίες προσβάλλουν τις αξίες και τις ευαισθησίες των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Αρχίζω από τη Γαλλία. Στις 9 Απριλίου ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Εμμανουέλ Μακρόν ήταν ο κύριος ομιλητής στη Συνδιάσκεψη των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων. Απευθυνόμενος σε 400 Επισκόπους ο Γάλλος Πρόεδρος δήλωσε ότι σέβεται μεν τον Νόμο του 1905 περί πλήρους διαχωρισμού πολιτείας και θρησκείας, αλλά θέλει να αποκαταστήσει τη σχέση της Ρωμαιοκαθολικής Ομολογίας με το Κράτος. Μία σχέση, η οποία έχει διαρραγεί, όπως ο ίδιος παραδέχθηκε. Ο Μακρόν, δεν θεωρείται παραδοσιακός Χριστιανός ούτε, όμως, δηλώνει άθεος. Έχει φοιτήσει σε σχολείο Ιησουιτών μοναχών και σε ηλικία 12 ετών ζήτησε μόνος του να βαπτισθεί Ρωμαιοκαθολικός παρά την αντίδραση των γονέων του.

Ο Γάλλος Πρόεδρος παραδέχθηκε ότι οι προηγούμενες κυβερνήσεις δεν έλαβαν υπ’ όψιν τους τη γνώμη των Χριστιανών για μία σειρά θεμάτων βιοηθικής και οικογενειακού δικαίου. Ζήτησε από τους Επισκόπους και από τους πιστούς Χριστιανούς να καταθέτουν τη σοφία τους στον δημόσιο διάλογο. Χαρακτήρισε απαραίτητη τη συμβολή των Χριστιανών στην οικοδόμηση της εθνικής ταυτότητας και της κοινωνικής συνοχής. Είπε μάλιστα ότι κατά την άποψή του το εκκοσμικευμένο (ουδετερόθρησκο) κράτος δεν πρέπει να αρνείται την πνευματικότητα του Χριστιανισμού ούτε να απορρίπτει την έννοια του ιερού, στην οποία πιστεύουν πολλοί πολίτες.

Αυτά λοιπόν γίνονται στη Γαλλία, η οποία έκανε την Επανάστασή της το 1789 και εστράφη τότε κατά του Ρωμαιοκαθολικού κλήρου. Επί δέκα χρόνια η Γαλλική Επανάσταση είχε καταργήσει το Χριστιανικό Ημερολόγιο και είχε επιβάλει τη θρησκεία του «Ορθού Λόγου». Παρά το αρνητικό παρελθόν σήμερα γίνεται προσπάθεια προσεγγίσεως της Πολιτείας προς τους Ρωμαιοκαθολικούς Επισκόπους και τους πιστούς.

Στην Ελλάδα, η οποία απελευθερώθηκε αγωνιζόμενη υπό την Εκκλησία, με τον Ορθόδοξο Επίσκοπο και ιερέα πρωταγωνιστή, οι ιδεοληψίες του ΣΥΡΙΖΑ οδηγούν σε κινήσεις αντίθετες με την Ελληνορθόδοξη Παράδοσή μας. Στελέχη της Κυβερνήσεως και του ΣΥΡΙΖΑ επιπλήττουν το Συμβούλιο της Επικρατείας για την απόφαση 660/2018 υπέρ του Ορθοδόξου περιεχομένου του μαθήματος των Θρησκευτικών. Στον νέο Οργανισμό του Υπουργείου Παιδείας δεν περιλαμβάνεται ως σκοπός η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνειδήσεως. Και μαθαίνουμε ότι προωθείται νομοσχέδιο για το δικαίωμα αναδοχής παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια.

Η Γαλλία αναζητεί και πάλι τις Χριστιανικές αξίες. Οι Έλληνες ψευδοπροοδευτικοί τις απορρίπτουν!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 29.4.2018

Φωτογραφία: ΑPImages

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Μέσα σε λίγα εικοσιτετράωρα κατέρρευσε παταγωδώς η λογική του κατευνασμού, την οποία συνιστούν ορισμένοι να τηρήσουμε απέναντι στην Τουρκία. Το ελικόπτερο του Πρωθυπουργού παρενοχλήθηκε από τουρκικά πολεμικά αεροσκάφη, η κυβέρνηση αλλά και η αντιπολίτευση στην Άγκυρα καταγράφουν συνεχώς διεκδικήσεις επί δεκάδων ελληνικών νησιών, η Τουρκία επισήμως διαμηνύει στην Ευρ. Ένωση ότι τα Ίμια είναι τουρκικό έδαφος. Ενώ συνεχίζεται η κράτηση των δύο στρατιωτικών μας, χωρίς να έχει ανακοινωθεί η κατηγορία εναντίον τους και η ημέρα της δίκης.

Είναι καιρός να σταματήσουμε να πιστεύουμε στη δυνατότητα κατευνασμού του τουρκικού επεκτατισμού. Δοκιμάσθηκε αρχικά η βελτίωση των σχέσεων μέσω της ευρωπαϊκής προοπτικής της Τουρκίας. Αποτέλεσμα: Η αποθράσυνση των γειτόνων. Στη συνέχεια δοκιμάσθηκε η αλλοίωση της Ιστορίας και των σχολικών βιβλίων στο όνομα μιας νεφελώδους «ελληνοτουρκικής φιλίας». Αποτέλεσμα: Η Τουρκία αποθρασύνθηκε περισσότερο. Έγινε η πρόσκληση του Ερντογάν στην Αθήνα από την παρούσα κυβέρνηση τον Δεκέμβριο του 2017 χωρίς καμία σοβαρή προετοιμασία. Αποτέλεσμα: Ο Τούρκος Πρόεδρος άρχισε να θέτει ακόμη περισσότερα ζητήματα.

Το «θηρίο» δεν εξευμενίζεται. Κάθε υποχώρησή μας εκλαμβάνεται ως φόβος και αδυναμία.

Όχι, δεν θέλουμε πόλεμο, ούτε επιδιώκουμε την ένταση. Η ειρήνη ωφελεί και τους δύο λαούς για να αναπτύσσεται η οικονομία μας, να προοδεύει ο τουρισμός και -το κυριώτερο- για να μην έχουμε ανθρώπινες απώλειες. Όμως τον πόλεμο τον απομακρύνεις μόνον όταν καταλάβει ξεκάθαρα ο αντίπαλος ότι είσαι αποφασισμένος και έτοιμος να απαντήσεις.

Ας κλείσουμε, λοιπόν, τα αυτιά μας στους θεωρητικούς του «δεν συμβαίνει τίποτε, αυτά γίνονται για εσωτερικούς λόγους της Τουρκίας». Όχι πλέον. Δεν γίνονται μόνο για εσωτερικούς λόγους. Έχουν σαφή στόχο να μάς οδηγήσουν –ό μη γένοιτο-να αποδεχθούμε τους στόχους του νέου Οθωμανισμού: Το γκριζάρισμα του μισού Αιγαίου, τον αποκλεισμό του Καστελλορίζου από την οριοθέτηση της ελληνικής ΑΟΖ, την τουρκική συγκυριαρχία στη Θράκη, τη διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας, την παράδοση των οκτώ Τούρκων αξιωματικών κ.ά. Η προκήρυξη των τουρκικών εκλογών για τις 24 Ιουνίου απλώς ανεβάζει το θερμόμετρο!

Ας παύσουμε να συζητούμε οποιαδήποτε εθνικώς αναξιοπρεπή αλλαγή στα σχολικά βιβλία Ιστορίας.

Ας συζητήσουμε σοβαρά το ενδεχόμενο μιας λογικής αυξήσεως της στρατιωτικής θητείας. Πληροφορούμαι ότι οι ανώτατοι επιτελείς θεωρούν ότι τούς δημιουργεί προβλήματα η εννεάμηνη θητεία στον Στρατό Ξηράς.

Ας ζητήσουμε από τον Πρωθυπουργό να μάς πει αν έδωσε κρυφές υποσχέσεις στον Ερντογάν κατά τη συνάντησή τους στην Αθήνα.

Ας ξαναδιαβάσουμε με προσοχή το «Στρατηγικό Βάθος» του Νταβούτογλου όπου παρουσιάζονται χωρίς περιστροφές οι στόχοι του νέου Οθωμανισμού κατά της Ελλάδος και της Κύπρου.

Ας σταματήσουμε να υποχωρούμε ενώπιον μικρών κρατών, όπως τα Σκόπια, διότι έτσι ανοίγουμε την όρεξη σε άλλες γειτονικές χώρες.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 22.4.2018

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Δύο γεγονότα των τελευταίων ημερών φέρνουν στο προσκήνιο τη διαχρονική επικαιρότητα της Ελληνορθόδοξης Παιδείας. Το πρώτο γεγονός είναι η απόφαση 660/2018 του Συμβουλίου της Επικρατείας, με την οποία χαρακτηρίζεται ως αντίθετο προς το Σύνταγμα και προς τις Διεθνείς Συμβάσεις για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα το περιεχόμενο του Νέου Προγράμματος Σπουδών για τα Θρησκευτικά. Το Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο της χώρας μας κρίνει ότι το μάθημα των Θρησκευτικών πρέπει να καλλιεργεί τη θρησκευτική συνείδηση των Ελληνοπαίδων με βάση τη διδασκαλία και την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Υπογραμμίζει ότι μπορεί να γίνεται μία πολύ σύντομη αναφορά και σε άλλα θρησκεύματα, αλλά σε ξεχωριστά κεφάλαια και όχι με τη λογική του «θρησκευτικού γραμματισμού» που προκαλεί σύγχυση στα παιδιά.

Το δεύτερο γεγονός είναι η προσφυγή (12.4.2018) της Εκκλησίας της Ελλάδος στο Συμβούλιο της Επικρατείας κατά του νέου Οργανισμού του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, με τον οποίο καταργείται η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνειδήσεως από τους σκοπούς του Υπουργείου.

Τίθεται, λοιπόν, και πάλι το θεμελιώδες ερώτημα: Ποια Παιδεία στήριξε επί αιώνες τον Ελληνισμό; Ποια πρότυπα θέλουμε σήμερα για τους νέους και τις νέες μας;

Ποια ήταν τα πρότυπα των νέων στην ένδοξη εποχή των Περσικών Πολέμων (490-480 π.Χ.); Τα καταγράφει ο Αισχύλος στον παιάνα των Σαλαμινομάχων: Ίτε παίδες Ελλήνων, ελευθερούτε πατρίδα, ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας, θεών τε πατρώων έδη, νυν υπέρ πάντων αγών. Οι Έλληνες που έσωσαν την Ευρώπη από την ασιατική απειλή καλλιεργούσαν μέσω της Παιδείας την αγάπη προς την πατρίδα, τη θρησκευτικότητα, τον σεβασμό στην οικογένεια και στους τάφους των προγόνων.

Στον όρκο των Αθηναίων Εφήβων βλέπουμε ότι στον κολοφώνα της δημοκρατίας της η Αθήνα δίδασκε τους νέους να τιμήσουν τα όπλα τα ιερά, να παραδώσουν την πατρίδα μεγαλύτερη και όχι μικρότερη απ’ όση την παρέλαβαν και να τιμήσουν «ιερά τα πάτρια». Ο Αριστοτέλης μάς ενημερώνει με ποια κριτήρια οι αρχαίοι Αθηναίοι επέλεγαν τους 9 άρχοντες, δηλαδή τους υπουργούς της εποχής εκείνης: Να έχουν πολεμήσει για την πατρίδα, να θυσιάζουν στους πατρώους θεούς ( σήμερα θα λέγαμε να σέβονται την Ορθοδοξία), να πληρώνουν τους φόρους και να φροντίζουν τους γονείς τους.

Ο σεβασμός στον Θεό, στην πατρίδα και στους γονείς είναι αξίες που επαναλαμβάνονται στα έργα των Τριών Ιεραρχών εμβαπτισμένα στην Αλήθεια του Ευαγγελίου. Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος στην τελευταία ομιλία του προ της Αλώσεως καλεί τους Έλληνες της Πόλης να πολεμήσουν για τον Θεό, την πατρίδα και τους συγγενείς. Η συνέχεια του Ελληνισμού είναι εντυπωσιακή και αποδεικνύεται, μεταξύ άλλων και από τα πρότυπα των νέων, τις αξίες και τα ιδανικά που παραμένουν σταθερά σε όλη την μακρόχρονη πορεία του Γένους.

Χριστό, Ελλάδα και Ελευθερία δίδασκαν οι μοναχοί στα κρυφά και στα φανερά σχολειά της Τουρκοκρατίας. Χριστό και Ελλάδα δίδασκαν οι νεαρές δασκάλες στα Ελληνόπουλα της υπόδουλης Μακεδονίας. Έτσι ανδρώθηκαν οι εντόπιοι Μακεδονομάχοι που βοήθησαν τον Παύλο Μελά και τους άλλους εθελοντές από την ελεύθερη Ελλάδα. Για την Ορθοδοξία και την Ελλάδα θυσιάσθηκαν επανειλημμένως οι Κρητικοί μέχρι την Ένωση του 1912, για αυτές τις αξίες πετροβολούσαν τους Ιταλούς φασίστες οι Δωδεκανήσιοι στη δεκαετία του 1930.

Ο ήρωες του Κυπριακού Αγώνος 1955-59 έδωσαν τη μάχη κατά της βρετανικής αποικιοκρατίας με τα πνευματικά εφόδια που είχαν πάρει από τα Κατηχητικά. Η Ελληνορθόδοξη Παράδοση και όχι τα ψευδοπροοδευτικά ιδεώδη ούτε οι ξενόφερτες ιδεολογίες οδήγησαν τον Παλληκαρίδη και τον Αυξεντίου στα επικά τους κατορθώματα. Γι’ αυτό και οι μεταμοντέρνοι ιστορικοί, που αποδομούν την εθνική συνείδηση, απεχθάνονται τον Κυπριακό Αγώνα. Σε μία τετράτομη Ιστορία των Βαλκανίων, που έχει φιλοτουρκικό και φιλοσκοπιανό πνεύμα και έχει μεταφρασθεί στα ελληνικά, οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ παρουσιάζονται σαν .. τρομοκράτες!

Η ήσσων προσπάθεια με το αντιπαιδαγωγικό επιχείρημα «να μην κουράζουμε τα παιδιά» αποδυναμώνει τους νέους και οδηγεί σε γλωσσική αφασία και σε αδυναμία κατανοήσεως παλαιοτέρων κειμένων. Δεν είναι τυχαίο ότι από τότε που καθιερώθηκε το μονοτονικό αυξήθηκαν ραγδαία τα φαινόμενα δυσλεξίας, ενώ στην Αυστραλία τα Αρχαία Ελληνικά χρησιμοποιούνται ως αντίδοτο στη δυσλεξία.

Στο περιεχόμενο των σχολικών βιβλίων παρατηρούμε με απογοήτευση την εξαφάνιση των ηρώων, των εθνομαρτύρων και των εθνικών ευεργετών καθώς και των δοκίμων λογοτεχνών. Τα παιδιά μας διδάσκονται μελαγχολικά κείμενα για τη μάγισσα Φρικαντέλλα που βρίζει τα παιδιά επειδή τής είπαν τα κάλαντα! Η Ιστορία τείνει να αφελληνισθεί με το επιχείρημα ότι «πρέπει να αγαπήσουμε τους Τούρκους». Τα σχολικά βιβλία με τον «συνωστισμό» της Σμύρνης και οι παρεμφερείς προσπάθειες εξωραϊσμού των Οθωμανών και των Νεοτούρκων σε τελευταία ανάλυση αποθράσυναν την Τουρκία και τον νέο Οθωμανισμό του Ερντογάν. Σήμερα μάλιστα που έχουμε δύο στρατιωτικούς μας έγκλειστους σε τουρκικές φυλακές είναι μεγίστη ασέβεια να ζητούν κάποιοι να αλλάξουμε τη σχολική Ιστορία στο όνομα μιας δήθεν «ελληνοτουρκικής φιλίας»!

Και όμως το Σύνταγμα προβλέπει ότι σκοπός της Παιδείας είναι η ανάπτυξη εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως. Όσοι επιμένουν σε λανθασμένα εκπαιδευτικά πρότυπα έχουν ευθύνη για την αποκοπή των νέων από τις ζείδωρες ελληνορθόδοξες ρίζες. Ας ξαναθυμηθούμε τα πρότυπα που διαφύλαξαν τη συνέχεια του Ελληνισμού επί τόσους αιώνες!

Άρθρο στην ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ – 18.4.2018

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Η κυβέρνησή μας είναι έτοιμη να παραχωρήσει το όνομα, την ιστορία και τον πολιτισμό της Μακεδονίας σε μία πολυεθνική οντότητα, η οποία διεκδικεί τα πάντα από τον Ελληνισμό: Τον Φίλιππο, τον Αλέξανδρο, τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο και τα εδάφη της Βορείου Ελλάδος.

Κι όμως αν παρακολουθούσαν την εσωτερική κατάσταση των Σκοπίων οι υπεύθυνοι για την ελληνική εξωτερική πολιτική θα ήσαν πιο προσεκτικοί. Θυμίζω κάτι πολύ διαφωτιστικό. Το κράτος που διεκδικεί το όνομα Μακεδονία κυβερνήθηκε κατά τα τελευταία χρόνια από τρεις Πρωθυπουργούς, οι οποίοι είχαν καταγωγή είτε αλβανική είτε ελληνική είτε βουλγαρική. Συγκεκριμένα:

Ο Πρωθυπουργός της περιόδου 1998- 2002 Λιούπτσο Γκεοργκίεσφσκι δηλώνει ότι είναι Βούλγαρος και ότι δεν ανήκει στο «μακεδονικό» έθνος. Επίσης τονίζει ότι θα ήθελε να αναλάβει Πρέσβυς της Βουλγαρίας στα Σκόπια.

Ο μέχρι πέρσυ Πρωθυπουργός της FYROM Νίκολα Γκρούεφσκι είναι γνωστό ότι κατάγεται από τη Φλώρινα και τον πατέρα του τον έλεγαν Γρούιο.

Ο δε σημερινός Πρωθυπουργός Ζοραν Ζάεφ έχει αποκαλύψει προ μηνός ότι κατάγεται από οικογένεια Αλβανών με Ορθόδοξο Χριστιανικό θρήσκευμα.

Είναι επίσης γνωστό ότι το 25%- 30% των κατοίκων της ψευδομκεδονίας είναι Αλβανοί και διεκδικούν καθεστώς ισοτιμίας στον πολιτικό, γλωσσικό και εκπαιδευτικό τομέα.

Εκείνο που δεν είναι τόσο γνωστό είναι ότι άρχισε να ξηλώνεται το ψευδομακεδονικό κατασκεύασμα, το οποίο δημιουργήθηκε από τον κομμουνιστή δικτάτορα Τίτο μετά το 1944. Ήδη πολλά γνωστά ονόματα της πολιτικής και των γραμμάτων θυμούνται τις βουλγαρικές τους ρίζες και ετοιμάζουν ποιλιτική κίνηση βουλγαροφρόνων.

Όπως μας ενημερώνει το ιστολόγιο Βαλκανικό Περισκόπιο: «Μία νέα Λέσχη Διαλόγου πολιτικών και προσωπικοτήτων του σκοπιανού κράτους που έχουν βουλγαρική ιθαγένεια ή βουλγαρική συνείδηση θα δημιουργηθεί στην πόλη των Σκοπίων, σύμφωνα με δημοσίευμα του βουλγαρικού πρακτορείου FOKUS, αναφερόμενο σε πηγές του δημοσιογράφου Ζόραν Ταλέφσκι από τα Σκόπια».

Η επίσημη ανακοίνωση του νέου σχηματισμού, ο οποίος θέτει πολιτικούς στόχους, θα γίνει στις 24 Μαίου, Ημέρα των Βουλγαρικών Γραμμάτων και επίσης ημέρα μνήμης των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου με το Παλαιό Ημερολόγιο.

Στην φιλοβουλγαρική πολιτική κίνηση αναμένεται να συμμετάσχουν ο προαναφερθείς Λιούπτσο Γκεοργίφσκι, ο πρώην Υπουργός Εξωτερικών Αντόνιο Μιλοσόσκι, ο Ακαδημαϊκός Μπλάζε Ρίστοφσκι, ιστορικός και εκδότης της λεγόμενης «Μακεδονικής Εγκυκλοπαιδείας», ο πρώην Υπουργός Αμύνης Νίκολα Κλούσεφ κ.α.

Την ώρα, λοιπόν, που επιφανείς Σκοπιανοί πολιτικοί δηλώνουν ότι έχουν αλβανική ή βουλγαρική καταγωγή η επίσημη Ελλάς δείχνει πρόθυμη να τους αναγνωρίσει ως «Μακεδόνες»!

Προτείνω να σταματήσει κάθε συζήτηση για οποιοδήποτε σύνθετο όνομα και να ζητήσουμε μία αντικειμενική απογραφή πληθυσμού για να δούμε την πραγματική εθνολογική σύνθεση του γειτονικού κράτους. Γιατί να ονομασθεί «Μακεδονία» ένα κράτος Αλβανών και Βουλγάρων;

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 15.4.2018

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Αυτές τις Άγιες Ημέρες εκκλησιαζόμαστε πιο συχνά και προσευχόμαστε περισσότερο. Προσευχόμαστε για τη σωτηρία της ψυχής μας, για την υγεία μας, για την προκοπή των παιδιών μας, για την καρποφορία των καλών έργων. Ας ενώσουμε σήμερα την προσευχή μας για την ευόδωση των προσδοκιών του Ελληνισμού. Το Έθνος ας προσευχηθεί και ας αντλήσει ελπίδα από το θαύμα της Αναστάσεως του Κυρίου.

Ας προσευχηθούμε για τα δύο παλληκάρια μας, τον Άγγελο και τον Δημήτρη, που βρίσκονται αδίκως και παρανόμως κρατούμενοι από τούς Τούρκους στην Αδριανούπολη.

Ας ζητήσουμε τη βοήθεια του Θεού για τη διατήρηση της ειρήνης στην περιοχή μας.

Ας προσευχηθούμε για την ηθική ενίσχυση των Ενόπλων Δυνάμεών μας που επαγρυπνούν για τη διαφύλαξη της εδαφικής μας ακεραιότητας.

Ας ζητήσουμε την προστασία της Παναγίας του Κύκκου και του Μαχαιρά για την πολυβασανισμένη Κύπρο μας.

Ας ευχηθούμε να μπορούν οι Βορειοηπειρώτες να ψάλλουν το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ελεύθερα σε όλη την Επικράτεια της Αλβανίας και να διδάσκονται ακωλύτως τα ελληνορθόδοξα γράμματα.

Ας προσευχηθούμε για τους διδάσκοντες, τους μαθητές και τους φοιτητές όλων των βαθμίδων της Εκπαιδεύσεως. Να έχουν την ευλογία των Τριών Ιεραρχών και του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού και να αποφεύγουν τα άθεα γράμματα και τη σύγχυση της θολοκουλτούρας.

Ας προσευχηθούμε για να φωτισθούν οι κυβερνώντες μας και να μην παραχωρήσουν σε ένα πολυεθνικό συνονθύλευμα το όνομα, την ιστορία και τον πολιτισμό της Μακεδονίας μας.

Ας ακούσουμε με ιδιαίτερη προσοχή τον θρήνο και την αγωνία των Χριστιανών της Μέσης Ανατολής, που διώκονται και υποφέρουν τα πάνδεινα. Ας ευχηθούμε του χρόνου να ψάλλουν με αισιοδοξία και σε ειρηνικό κλίμα το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Ας διαβάσουμε φωναχτά για να ακούν τα παιδιά μας τα Πασχαλινά διηγήματα του Αλεξάνδρου Παπαδιαμάντη και το ποίημα του Διονυσίου Σολωμού για την Ημέρα της Λαμπρής. Όπως έλεγε ο Ελύτης: «Όταν σάς βρίσκουν τα δύσκολα, μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό και Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη». Πράγματι σήμερα μάς κυκλώνουν δυσκολίες. Έχουμε ανάγκη να πάρουμε διδάγματα από τους μεγάλους των Ελληνικών Γραμμάτων. Από αυτούς που σεβάσθηκαν την Εκκλησία μας και την Ιστορία μας.

Στη σκοτεινή περίοδο της Τουρκοκρατίας, στα μέσα του 17^ου αιώνος, ο Εθνομάρτυς Πατριάρχης Κύριλλος Λούκαρις δίδασκε στους υποδούλους Έλληνες ότι μπορεί να μην έχουμε – λόγω δουλείας- τα φημισμένα Πανεπιστήμια της Δυτικής Ευρώπης, αλλά περισσότερο από τα κοσμικά γράμματα αυτό που μάς στηρίζει είναι η σοφία του Σταυρού.

Σταυρωθήκαμε και αναστηθήκαμε. Επιζήσαμε πολέμων, κατακτήσεων και καταστροφών, διότι δεν παύσαμε να στηριζόμαστε στην Ορθόδοξη Πίστη, στον πλούτο της γλώσσας μας, στη συνείδηση της συνέχειας του Ελληνισμού.

Απαραίτητο εφόδιό μας η Ελληνορθόδοξη Παιδεία. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Άρθρο στην εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Κυριακή του Πάσχα 8/4/2018

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Ο Έλληνας επιστρέφει στις παραδοσιακές αξίες. Η πολύπλευρη κρίση, οικονομική, κοινωνική, πολιτιστική, την οποία διέρχεται η χώρα μας οδηγεί τους Έλληνες πολίτες στην αναζήτηση της εθνικής ταυτότητας, στην αγκαλιά της Εκκλησίας, στην ανάπτυξη του πατριωτισμού. Αυτό τουλάχιστον καταδεικνύουν τα αποτελέσματα της έρευνας των τάσεων της ελληνικής κοινωνίας, την οποία διενήργησε ο οργανισμός διαΝΕΟσις.

Τα πλήρη αποτελέσματα δημοσιεύονται στον ιστότοπο www.dianeosis.org, αλλά μία συνοπτική ανάλυση των ευρημάτων παρουσιάσθηκε στην Καθημερινή της Κυριακής 25 Μαρτίου 2018. Παραθέτω ορισμένες χαρακτηριστικές απαντήσεις από την έρευνα αυτή, η οποία διεξάγεται κάθε χρόνο σε μεγάλο δείγμα πολιτών.

Για το όνομα των Σκοπίων το 71,7% δηλώνει ότι δεν πρέπει να δεχθούμε καμία ονομασία που περιλαμβάνει τον όρο «Μακεδονία».

Την εθνική μας υπερηφάνεια εκφράζει τό 74,6% το οποίο συμφωνεί με τη δήλωση ότι «Οι Έλληνες είναι ένας λαός με μεγάλη ιστορία που παρά τη σημερινή κρίση ξεχωρίζει ακόμη για την ευφυΐα και τον πολιτισμό του».

Η αναζήτηση εθνικής αξιοπρέπειας είναι εμφανής, αλλά δεν οδηγεί σε απομονωτισμό. Η θετική γνώμη για την Ευρωπαϊκή Ένωση έχει αυξηθεί. Από 53,5%, που ήταν τον Δεκέμβριο του 2016, έφτασε το 67,6% τον Ιανουάριο του 2018.

Η πίστη στον Θεό είναι ισχυρή και ενισχύεται συνεχώς. Μέσα σε ένα χρόνο οι θετικές απαντήσεις των Ελλήνων αυξήθηκαν από το 79% στο 84,7%. Η προπαγάνδα των αθέων και των εκκλησιομάχων δεν επιτυγχάνει, διότι ο Έλληνας μαθαίνει από την οικογένειά του και από την παράδοσή του να σέβεται τον Θεό και την Εκκλησία. Ο ένας στους δύο Έλληνες απαντά ότι προσέρχεται στην Εκκλησία τακτικά και το 13,7% απαντά ότι εκκλησιάζεται κάθε εβδομάδα.

Ο θεσμός της παραδοσιακής οικογένειας αποτελεί στήριγμα για τον μέσο Έλληνα σε κάθε δύσκολη περίοδο. Το 57,4% των ερωτηθέντων διαφωνεί με τους γάμους ομοφύλων ζευγαριών. Το 79,6% διαφωνεί με την τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια και το 53,6% διαφωνεί με τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου.

Οι εννέα στους δέκα Έλληνες δηλώνουν ότι θεωρούν υπερβολικά μεγάλο τον αριθμό των μεταναστών, αλλά το 53,7% απαντά ότι δεν ενοχλείται από την ανέγερση χώρων θρησκευτικής λατρείας για τους μουσουλμάνους.

Κάποιοι έσπευσαν να χαρακτηρίσουν τα ευρήματα της έρευνας ως επιστροφή στον κοινωνικό «συντηρητισμό» ή στον «εθνικισμό». Πιστεύω ότι οι χαρακτηρισμοί είναι λανθασμένοι. Ο Έλληνας ζητεί την παράδοσή του, την ταυτότητά του, την αξιοπρέπειά του, την Ελληνορθόδοξη αυτοσυνειδησία του. Η έρευνα αποδεικνύει την αποτυχία των πάσης φύσεως αποδομητών, οι οποίοι επιχείρησαν κατά τις τελευταίες δεκαετίες να γκρεμίσουν την παιδεία μας, την Ιστορία μας, την εθνική μας ευαισθησία. Βεβαίως πρέπει να αποφύγουμε τις ακρότητες, τα ουτοπικά συνθήματα και την εξιδανίκευση του παρελθόντος. Η εθνική ταυτότητα είναι δικαίωμα του κάθε λαού και όπως παρατηρούμε στις ημέρες μας όλοι οι λαοί την αναζητούν και την προστατεύουν. Εμείς ως Έλληνες έχουμε την πνευματική μας μητέρα που είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Εκκλησία διέσωσε ταυτότητα, γλώσσα και εθνική συνείδηση σε κάθε δύσκολη περίοδο. Η Εκκλησία πρέπει να είναι και σήμερα το κυριώτερο στήριγμά μας.

Αξίζει να εκκλησιοποιήσουμε τον πατριωτισμό και την εθνική ευαισθησία. Έτσι θα αποφύγουμε κάθε είδος ακρότητας. Ο Ορθόδοξος Έλληνας απορρίπτει τον εθνοφυλετισμό, τον ρατσισμό και την εθνική αλαζονεία. Ταυτοχρόνως, όμως, απορρίπτει την ηττοπάθεια, τον υλιστικό διεθνισμό και την εθνική αποδόμηση.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει στην 37^η Επιστολή του ότι είναι χαρακτηριστικό των ευσεβών ανθρώπων να αγαπούν τη μητέρα τους. Όμως η μητέρα είναι διαφορετική για κάθε άνθρωπο. Ενώ η πατρίδα είναι η κοινή μητέρα όλων. Έτσι ο θεόπνευστος Πατήρ της Εκκλησίας δίδει δύο διδάγματα. Πρώτον να αγαπούμε την Πατρίδα μας, όπως ακριβώς αγαπούμε τη μητέρα μας. Δεύτερον, να μην μισούμε τις πατρίδες των άλλων λαών. Όταν αγαπώ τη μητέρα μου θα τρέξω να την βοηθήσω σε κάθε ανάγκη και θα εμπιστευθώ την ανατροφή που μού δίνει. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι μισώ ή αντιπαθώ τις μητέρες των άλλων ανθρώπων. Και όπως συμπληρώνει ο Άγιος Γέρων Παΐσιος ο Αγιορείτης: «Η Πατρίδα είναι μία μεγάλη οικογένεια».

Να σεβασθούμε λοιπόν, την υγιή αναζήτηση του λαού μας για ρίζες και εθνική ταυτότητα. Να αξιοποιήσουμε την πρόσφατη απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας ώστε να διδάξουμε την Ορθοδοξία στα σχολεία. Να δώσουμε στα παιδιά μας τα πρότυπα των ηρώων. Να στηρίξουμε τις αξιόλογες εκπομπές της εκκλησιαστικής μας ραδιοφωνίας, η οποία φέτος συμπληρώνει 30 χρόνια. Να μελετήσουμε την Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, η οποία βρίσκεται στο στόχαστρο ανιστόρητων και ιδεολογικά φανατισμένων. Να αντλήσουμε δύναμη από τα δύο μεγάλα συλλαλητήρια για το όνομα της Μακεδονίας. Να εντάξουμε μαθήματα Ιστορίας και γλώσσας στα Κατηχητικά μας. Να διαδώσουμε τους τόμους της Ιεράς Συνόδου που αναφέρονται στην Τουρκοκρατία και στο 1821. Να μετατρέψουμε την οικογένεια και την ενορία σε ένα νέο Κρυφό Σχολειό, το οποίο θα συμπληρώνει τα κενά των σχολικών βιβλίων.

Διανύουμε τη Μεγάλη Εβδομάδα και ετοιμαζόμαστε να εορτάσουμε την Ανάσταση του Κυρίου. Η Ορθόδοξη Παράδοση είναι Σταυροαναστάσιμη. Μετά τη Σταύρωση ακολουθεί η Ανάσταση. Το ίδιο συμβαίνει και στην Ιστορία του Ελληνισμού. Ας διατηρούμε την ελπίδα μας. Καλή Ανάσταση!

Άρθρο στην ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, Μεγάλη Τετάρτη 4.4.2018

Ο Μακεδών αγωνιστής και ιστοριογράφος Νικόλος Κασομούλης έλαβε μέρος και διασώθηκε κατά την Έξοδο του Μεσολογγίου (Κυριακή των Βαΐων 1826)

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Η επιμονή του Πρωθυπουργού και του Υπουργού Εξωτερικών στην ονομασία Gorna Makedonija για το γειτονικό μας κράτος μπρεί να οδηγήσει σε ολοσθηρές ατραπούς. Η πρόταση πρέπει να απορριφθεί για πολλούς λόγους:

Ο λαός μας με τα συλλαλητήρια και με όλες τις δημοσκοπήσεις των τελευταίων μηνών λέει ΟΧΙ σε κάθε σύνθετη ονομασία. Έχει παγιωθεί ένα ποσοστό γύρω στο 70% που απορρίπτει την παραχώρηση του ονόματος Μακεδονία.

Η κυβέρνηση των Σκοπίων δεν έχει αποδεχθεί ούτε την αλλαγή του Συντάγματος ούτε άλλα στοιχεία από την πρόταση Κοτζιά. Εκείνοι μένουν σταθεροί στις θέσεις τους και η ελληνική επίσημη γραμμή φαίνεται να υποχωρεί αδικαιολόγητα.

Ποιος μας εξασφαλίζει ότι θα παραμείνει ο γεωγρφικός προσδιορισμός Gorna, δηλαδή Άνω; Σύντομα θα φύγει και θα μείνει μόνο το όνομα Μακεδονία και μάλιστα με τη δική μας υπογραφή. Απευκταίον και αποφευκτέον.

Πώς θα ονομάζεται διεθνώς η εθνικότητα: Προφανώς οι πολίτες δεν θα ονομάζονται Γκορνομακεδόνες, αλλά Μακεδόνες. Είναι διατεθειμένη η Κυβέρνηση να χαρίσει σε ένα πολυεθνικό συνονθύλευμα την Ιστορία και τον Πολιτισμό της Μακεδονίας;

Πρέπει να ληφθεί υπ’ όψιν και η δημόσια θέση της Βουλγαρίας, η οποία είναι μέλος της Ευρ. Ενώσεως.Οι Βούλγαροι κυβερνητικοί αξιωματούχοι έχουν δηλώσει ότι δεν δέχονται τον προσδιορισμό Άνω ή Βόρεια, διότι θεωρούν ότι έτσι απειλείται δικό τους έδαφος. Άρα και αν – ο μη γένοιτο- η Ελλάς συμφωνήσει στο Gorna Makedonija η Βουλγαρία θα εμποδίσει με Βέτο την ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ και στην Ευρ. Ένωση.

Ο κ. Κοτζιάς τόνισε ότι δεν πρέπει να αφήσουμε τα Σκόπια να καταστούν όργανο της Τουρκίας. Ναι, αλλά η Τουρκία για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων της αναγνωρίζει και αξιοποιεί τη μικρή τουρκική μειονότητα της FYROM. Εμείς γιατί αδιαφορούμε για την ελληνική μειονότητα του κράτους των Σκοπίων; Ας ζητήσουμε μία αντικειμενική απογραφή για να μάθουμε πόσοι είναι οι ομοεθνείς μας και ποια βοήθεια θέλουν από την Ελλάδα;

Ειδικά για τον όρο Gorna, που σημαίνει Ορεινή και κατ’ επέκτασιν Άνω, υπάρχουν σοβαρές ενστάσεις από τους γνώστες της Αρχαίας Ιστορίας. Στην ακμή του ελληνικού μακεδονικού πολιτισμού Άνω Μακεδονία ονομαζόταν η σημερινή Δυτική Μακεδονία. Θα παραχωρήσουμε στους Σλάβους και Αλβανούς των Σκοπίων τον πολιτισμό της Αρχαίας Αιανής και την Ελιμειώτιδα Φάλαγγα του Μεγάλου Αλεξάνδρου;

Ας κάνουμε υπομονή χωρίς να θέσουμε την υπογραφή μας σε ονομασίες που δικαιώνουν το κατασκεύασμα του Τίτο. Η πίεση της αλβανικής κοινότητας οδηγεί τα Σκόπια σε μία μορφή ομοσπονδιακού κράτους. Θα δημιουργηθούν καντόνια με πυρήνα τη βουλγαρική, την αλβανική, τη σερβική και τη ψευδομακεδονική εθνότητα. Εκεί ίσως αποδειχθεί ότι οι ψευδομακεδόνες είναι μειοψηφία, άρα δεν δικαιούνται να επιβάλουν το όνομά τους.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 1.4.2018