Kωνσταντίνος Χολέβας

Την Κυριακή του Θωμά το Έθνος τιμά τη μνήμη των ανδρών και γυναικών που σφαγιάσθηκαν το 1822 κατά την Επανάσταση των Μακεδόνων. Επειδή φέτος τα μέτρα για την πανδημία δεν επιτρέπουν πανηγυρικές συναθροίσεις, η Ιερά Μητρόπολις Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας θα τιμήσει εντός των Ιερών Ναών τους Νεομάρτυρες του Απριλίου 1822, οι οποίοι κατετάγησαν στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η Μεγάλη Επανάσταση του 1821 βρήκε ψυχικά και οργανωτικά έτοιμους τους Έλληνες της πανάρχαιας ελληνικής γης, της Μακεδονίας. Από τις 23 Μαρτίου 1821 μέχρι τον Οκτώβριο του ίδιου έτους ο Σερραίος Εμμανουήλ Παππάς ξεσήκωσε την Χαλκιδική και το Άγιον Όρος. Η προσπάθεια κατεπνίγη στο αίμα από τα πολυάριθμα στρατεύματα του Αμπού Λουμπούτ, ο οποίος είχε ως έδρα του τη Θεσσαλονίκη. Το επόμενο έτος ήταν η σειρά της Βέροιας, της Νάουσας, της Έδεσσας και του Ολύμπου. Ο Αγγελης Γάτσος, Αναστάσιος Καρατάσος, ο Ζαφειράκης (Θεοδοσίου), ο Νιόπλιος και άλλοι οπλαρχηγοί ξεσηκώθηκαν στις 22 Φεβρουαρίου 1822 και έδωσαν μάχες στη Μονή Δοβράς και στη Νάουσα. Ο αιμοσταγής Αμπού Λουμπούτ οδήγησε ο ίδιος τα στρατεύματά του και περί τα μέσα Μαίου 1822 η επανάσταση είχε κατασταλεί.

Για μία ακόμη φορά η Μακεδονία απεδείχθη Ελλάδος πρόφραγμα, όπως την χαρακτήρισε ο Πολύβιος. Επί δύο χρόνια οι Βόρειοι Έλληνες απασχολούσαν το μεγάλο Οθωμανικό στράτευμα που είχε έδρα τη Θεσσαλονίκη και έτσι έδωσαν μεγαλύτερη άνεση κινήσεων στους Ρουμελιώτες και στους Πελοποννησίους. Ο Ναουσαίος Ζαφειράκης έπεσε μαχόμενος. Ο Καρατάσος και ο Γάτσος κατέβηκαν στη Νότιο Ελλάδα και ένωσαν τις δυνάμεις τους με τους εκεί αγωνιζόμενους Έλληνες. Όταν αποβιβάσθηκε ο Ιμπραήμ στη Μεσσηνία το 1825, οι Μακεδόνες του Καρατάσου έσπευσαν να τον αντιμετωπίσουν στον Σχοινόλακκα.

Στις 26 Απριλίου 1822, Κυριακή του Θωμά, ο Αμπού Λουμπούτ πέρασε απο υποτυπώδη δίκη τους 1241 άνδρες της Νάουσας που ήσαν άνω των 15 ετών. Στην περιοχή Κιόσκι, όπου σήμερα υπάρχει πάρκο, οι δήμιοι αποκεφάλισαν όλους τους Χριστιανους, οι οποίοι αρνήθηκαν να εξισλαμισθούν. Αν είχαν αλλαξιπιστήσει θα έσωζαν τη ζωή τους. Αλλά έμειναν ακλόνητοι στην Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη τους. Αυτοί τιμώνται σήμερα ως Άγιοι Νεομάρτυρες μαζί με τις γυναίκες που βασανίσθηκαν και εκτελέστηκαν στη Θεσσαλονίκη. Ανάμεσά τους ήσαν οι σύζυγοι του Ζαφειράκη και του Καρατάσου. Άλλες Ναουσαίες έπεσαν στον καταρράκτη της Αράπιτσας για να μην μεταφερθουν στα χαρέμια.

Αρκετοί από τους Μακεδόνες αγωνιστές του 1822 ήσαν δίγλωσσοι. Παράλληλα με τα ελληνικά μιλούσαν το σλαβόφωνο (π.χ. Αγγελής Γάτσος) ή το βλαχόφωνο ιδίωμα. Η συνείδησή τους ήταν ορθόδοξη και ελληνική.

Ας μην λησμονούμε τη συμμετοχή της Μακεδονίας στην Ελληνική Επανάσταση!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 26.4.2020

Το τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας η χώρα μας αντιμετώπισε μία απόπειρα εισβολής παράτυπων μεταναστών από τον Έβρο, τους οποίους χρησιμοποίησε δολίως η Τουρκία για να μας αποσταθεροποιήσει και πιθανόν για να μας μεταφέρει μαζικά τον ιό. Τους αντιμετωπίσαμε επιτυχώς. Στη συνέχεια μάθαμε από δηλώσεις του Υπουργού Εθνικής Αμύνης κ. Ν. Παναγιωτόπουλου και από συναφή δημοσιεύματα ότι ο Ερντογάν ετοίμαζε την αποστολή μεταναστών μολυσμένων από τον κορονοϊό. Τους έχει έτοιμους στα μικρασιατικά παράλια απέναντι από τη Λέσβο και τη Χίο. Καταγγείλαμε το σχέδιο και προς το παρόν το σταματήσαμε. Όμως ο Ερντογάν θα συνεχίσει τον υβριδικό πόλεμο και ίσως προωθήσει τους φορείς του ιού προς το Καστελλόριζο ή προς άλλα ελληνικά νησιά. Η απειλή είναι υπαρκτή. Η επιτυχής άμυνα πρέπει να συνεχισθεί.

Καταθέτω στη συνέχεια δέκα προτάσεις για μια αποτελεσματική ελληνική αποτρεπτική πολιτική.

1. Να παύσουμε να ζούμε με ψευδαισθήσεις. Η άποψη ότι ο Ερντογάν τα κάνει όλα αυτά για εσωτερική κατανάλωση ή για εξαγωγή εσωτερικών προβλημάτων είναι λανθασμένη. Ο Ερντογάν συνεχίζει την μακρόχρονη τουρκική πολιτική διεκδικήσεων και αμφισβητήσεων εις βάρος της Ελλάδος. Και αν ακόμη δεν είχε κανένα κανένα εσωτερικό πρόβλημα, πάλι επιθετικός θα ήταν.

2. Να ξαναμελετήσουμε το βιβλίο «Το Στρατηγικό Βάθος» του μέντορα και πρώην στενού συνεργάτη του Ερντογάν, του Αχμέτ Νταβούτογλου. Ο νέος Οθωμανισμός αναλύεται και αποκαλύπτεται σε όλες τις παραμέτρους του. Αυτή είναι η ιδεολογία που επικρατεί στη γειτονική μας χώρα και οδηγεί μία προβληματική κοινωνία σε εξάρσεις μεγαλείου και σε έμπρακτες απειλές κατά της Ελλάδος και της Κύπρου.

3. Να εμπεδώσουμε τη χρησιμότητα των συνόρων στην ξηρά και στη θάλασσα, καθώς και την αξία του εθνικού κράτους. Τα σύνορα πρέπει να φυλάσσονται και στον Έβρο τα καταφέραμε πολύ καλά. Τα εθνικά κράτη δεν είναι ξεπερασμένα, όπως πίστευαν οι οπαδοί της «μεταεθνικής» εποχής. Πολύ καλοί είναι οι υπερεθνικοί οργανισμοί, αλλά για να μας βοηθήσουν οι φίλοι και εταίροι πρέπει να αποδεικνύουμε διαρκώς ότι έχουμε τη βούληση να προστατεύσουμε ακόμη και μόνοι τα σύνορά μας.

4. Να απομακρυνθούμε από την ακραία λογική των δικαιωματιστών ότι όσοι αλλοδαποί θέλουν να εισέλθουν παράτυπα την πατρίδα μας είναι «συμπαθείς πρόσφυγες». Βεβαίως μία μειοψηφία από αυτούς είναι άνθρωποι διωκόμενοι και θα εξετασθεί αν δικαιούνται ασύλου. Αλλά οι περισσότεροι είναι οικονομικοί μετανάστες χωρίς κανένα πρόβλημα πολέμου ή διώξεων στη χώρα τους. Και επιπλέον, κάποιοι από αυτούς είναι όργανα του βιολογικού πολέμου της Άγκυρας ή αποστέλλονται από την Τουρκία με συγκεκριμένη αποστολή και με περίεργους ρόλους.

5. Να αυξήσουμε αμέσως τη θητεία στον Στρατό Ξηράς από 9 σε 12 μήνες και να ενισχύσουμε τον εξοπλισμό του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής και της Αστυνομίας που σηκώνουν το μεγαλύτερο βάρος. Έχουμε πολλά νησιά, μικρά και μεγάλα, και ο Ερντογάν μάλλον εκεί θα μετατοπίσει την αιχμή της βιολογικής επίθεσης.

6. Να ενισχύσουμε την περιφερειακή αποτρεπτική συνεργασία. Πρέπει να ενδυναμωθεί ο ενιαίος αμυντικός χώρος Ελλάδος – Κύπρου και να προωθηθεί με ουσιαστικές πρωτοβουλίες η πολυμερής συνεργασία με το Ισραήλ, την Αίγυπτο και άλλες χώρες της περιοχής.

7. Να προετοιμάσουμε το εσωτερικό μέτωπο. Ο λαός μας πρέπει να είναι ενήμερος για τους τουρκικούς σχεδιασμούς. Να διδάξουμε σωστά την Ιστορία στα σχολεία μακρυά από τις αποδομητικές θεωρίες περί «συνωστισμού στη Σμύρνη». Χρειαζόμαστε έναν δημοκρατικό πατριωτισμό, ο οποίος προβάλλει τη διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού και ο οποίος δεν έχει σχέση ούτε με την ηττοπάθεια ούτε με ακραίες εθνικιστικές κραυγές.

8. Είναι απαραίτητο να βασιζόμαστε στο Διεθνές Δίκαιο, αλλά πρέπει να προβληματισθούμε κατά πόσον υπό αυτές τις συνθήκες η προσφυγή στο Δικαστήριο Διεθνούς Δικαίου της Χάγης θα λύσει τα προβλήματα. Για άλλους λόγους θέλει να προσφύγει η ελληνική κυβέρνηση και για τελείως διαφορετικούς λόγους το συζητά, αν το συζητά, η Τουρκία.

9. Να αξιοποιήσουμε τον επικείμενο εορτασμό των 200 ετών από την Ελληνική Επανάσταση του 1821 για να αντλήσουμε δυνάμεις από τις ρίζες μας, την εθνική κληρονομιά και τα ιδανικά των αγωνιστών. Να ξαναμελετήσουμε τα πρώτα Συντάγματα των Εθνικών Συνελεύσεων, τα οποία συνδυάζουν την Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση με τον αγώνα για την αναγέννηση του Έθνους, με τον σεβασμό στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια και με την προσπάθεια για την εδραίωση δημοκρατικού πολιτεύματος.

10. Να αντλήσουμε αυτοπεποίθηση από τον αξιοθαύμαστο ελληνικό τρόπο που αντιμετωπίσαμε την πανδημία. Η κοινωνία μας επέδειξε πειθαρχία και αλληλεγγύη, ο κρατικός μηχανισμός, οι επιστήμονες και τα Δημόσια Νοσοκομεία απέδειξαν ότι, όταν θέλουμε, είμαστε πολύ καλύτεροι από άλλα κράτη του δυτικού κόσμου. Η Ελλάδα μπορεί να βασίζεται στα παιδιά της. Με αυτοπεποίθηση και χωρίς μεμψιμοιρίες μπορούμε να αποτρέψουμε και τα σχέδια του νέου Οθωμανισμού!

Άρθρο στο www.liberal.gr – 23.4.2020

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Δύσκολες και πρωτόγνωρες οι φετεινές συνθήκες. Αλλά το Αναστάσιμο μήνυμα φωτίζει τις ψυχές μας, χαριζει ελπίδα, διαλαλεί παντού τη νίκη της ζωής επί του θανάτου!

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Η Ανάσταση του Κυρίου είναι η μόνη παγκοσμιοποίηση που διαρκεί και δεν γκρεμίζεται. Άλλοι προσπάθησαν να επιβάλουν την παγκοσμιοποίηση με το ξίφος των ρωμαϊκών λεγεώνων, άλλοι με το εμπόριο και τη βρετανική θαλασσοκρατορία, άλλοι με ρατσιστικές θεωρίες και με κρεματόρια μαζικού θανάτου, άλλοι με μαρξιστικά υλιστικά ιδεολογήματα και με σταλινικά στρατόπεδα εξοντώσεως των αντιφρονούντων και άλλοι με τη ψευδαίσθηση της κατάργησης των συνόρων από το χρήμα και από την τεχνολογία.

Όλα τα ανθρώπινα είναι ατελή και πεπερασμένα. Όλες οι προσπάθειες για παγκόσμια κυριαρχία και διάδοση των ιδεών, είτε πολεμικές είτε ειρηνικές, απέτυχαν ή είναι βέβαιον ότι θα αποτύχουν. Καμμία παγκοσμοποίηση δεν αποτελεί νομοτέλεια. Τις νομοτέλειες δεν τις καθορίζει ο άνθρωπος, αλλά ο Θεός. Και στην εποχή μας κάποιοι προέβλεπαν την κατάργηση των συνόρων και των εθνικών κρατών, αλλά διαψεύσθηκαν. Τα σύνορα χρειάζονται, τα εθνικά κράτη και οι εθνικές ταυτότητες επιβιώνουν και πρέπει να επιβιώσουν.

Η Ανάσταση του Κυρίου είναι το μόνο διαχρονικό και ειρηνικό μήνυμα που διαδόθηκε παγκοσμίως, παρά τους διωγμούς και τα εμπόδια. Αξιοποιώντας την οικουμενική διάδοση της ελληνικής γλώσσας από τον Μακεδόνα Αλέξανδρο, η Χριστιανική διδασκαλία εξαπλώθηκε σε όλη την υφήλιο. Ο Χριστός ήλθε για να σώσει όλους τους ανθρώπους. Η Εκκλησία είναι οικουμενική. Το μήνυμα της Αναστάσεως είναι πανανθρώπινο. Όμως δεν καταργεί την τοπικότητα, την ταυτότητα, την ιδιοπροσωπία κάθε λαού. Το αποδεικνύουν οι Νεομάρτυρες επί Τουρκοκρατίας, οι οποίοι θυσιάσθηκαν και για την Πίστη και για την Πατρίδα.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Ας ευχηθούμε ο Αναστάς Κύριος να μάς δώσει τη δύναμη να απαλλαγούμε από την πανδημία του κορωνοϊού. Τον παρακαλούμε να φωτίζει και να καθοδηγεί τους ιατρούς που αγωνίζονται, τους ασθενείς αδελφούς μας που προσεύχονται για λύτρωση και θεραπεία.

Τώρα που οι συνθήκες επιβάλλουν να μείνουμε στο σπίτι, ας ξαναδιαβάσουμε τη θαυμάσια υμνογραφία της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ας βοηθήσουμε τα παιδιά μας να γνωρίσουν τον πνευματικό και γλωσσικό πλούτο του Ευαγγελίου, του Ψαλτηρίου, των Πατερικών Κειμένων. Ας μελετήσουμε τη συμβολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην επιβίωση του Γένους μας και στην Ελληνική Επανάσταση. Ας θυμηθούμε ότι τις υποδουλώσεις και τις αιχμαλωσίες τις αντιμετώπιζαν οι πρόγονοί μας με την ελπίδα που μάς χαρίζει το άγγελμα της Αναστάσεως του Κυρίου. Στα δύσκολα ο Έλληνας στηριζόταν από το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Διότι ήλπιζε ότι και η Ελλάς θα αναστηθεί.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι και θα είναι η μόνη επιτυχημένη παγκοσμιοποίηση. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Η πανδημία θα περάσει και θα έλθουν καλύτερες ημέρες!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Κυριακή του Πάσχα 19.4.2020

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Παρά τα μέτρα για την αντιμετώπιση της πανδημίας το Έθνος οφείλει και σήμερα, Κυριακή των Βαΐων, να αποτίσει νοερά την προσήκουσα τιμή στη μνήμη των πεσόντων της Εξόδου του Μεσολογγίου. Ήταν Σάββατο του Λαζάρου μεσάνυχτα, καθώς ξημέρωνε η Κυριακή των Βαΐων του 1826, όταν η φρουρά και τα γυναικόπαιδα πραγματοποίησαν αυτήν την ηρωική πράξη που συγκλόνισε την Ανθρωπότητα. Οι πολιορκημένοι Μεσολογγίτες, αποκλεισμένοι από τις υπέρτερες δυνάμεις των Τούρκων του Κιουταχή και των Αιγυπτίων του Ιμπραήμ, έδωσαν την απάντηση: ΟΧΙ, δεν παραδιδόμαστε. Οι Έλληνες αμύνονται υπέρ Πίστεως και Πατρίδος και αν χρειαστεί πίπτουν μαχόμενοι.

Ου καταισχυνώ όπλα τα ιερά! Αυτή τη φράση από τον όρκο των Αθηναίων Εφήβων μάς θυμίζει η όλη δράση, η αυτοθυσία, η αλληλεγγύη και η τελική Έξοδος των λίγων πεινασμένων και εξαντλημένων, αλλά υπερήφανων Μεσολογγιτών, Σουλιωτών, Φιλελλήνων και των συναγωνιστών τους. Ο συντάκτης του Σχεδίου της Εξόδου ήταν ένας Επίσκοπος. Ο Ρωγών και Κοζύλης Ιωσήφ. Γεννήθηκε στη Θεσσαλία (Αμπελάκια ή Τσαριτσάνη) το 1776 και το 1820 εξελέγη Επίσκοπος Ρωγών και Κοζύλης. Η περιοχή αυτή βρίσκεται κοντά στην Πρέβεζα. Ως βοηθός του Άρτης Πορφυρίου εισήλθε τον Φεβρουάριο του 1822 στο Μεσολόγγι και είχε το θλιβερό προνόμιο να κηδεύσει τον Μάρκο Μπότσαρη, τον αετό του Σουλίου.

Κατά τη διάρκεια της τελευταίας πολιορκίας του Μεσολογγίου από τους Τουρκοαιγυπτίους ανέλαβε αυτός να εμψυχώνει τους μαχητές, διότι ο Άρτης Πορφύριος μετέβη ως εκλεγμένος σύμβουλος στη Γ΄ Εθνοσυνέλευση. (Την εποχή εκείνη το Μεσολόγγι υπήγετο εκκλησιαστικώς στη Μητρόπολη Άρτης). Ο Ιωσήφ τα Χριστούγεννα του 1825, αμέσως μετά τη Θεία Λειτουργία, κάλεσε όλους τους Χριστιανούς να εργασθούν χειρωνακτικά και να επιδιορθώσουν τα τείχη από τον βομβαρδισμό. Στην εργασία πρώτος αυτός έδωσε το παράδειγμα.

Ο Επίσκοπος Ιωσήφ στήριζε ηθικά τους λίγους, οι οποίοι αντιμετώπιζαν με θάρρος τους πολλούς. Το κύριο πνευματικό εφόδιο των Ελευθέρων Πολιορκημένων ήταν η Θεία Κοινωνία, την οποία μετέδιδε τακτικά ο Επίσκοπος μαζί με τους ιερείς. Ο Ορθόδοξος Κλήρος τόνωνε το ηθικό των αγωνιστών και των αμάχων. Αυτοί που σήμερα βρήκαν την ευκαιρία να επιτεθούν στη Θεία Κοινωνία, ας συγκρατήσουν την αντιεκκλησιαστική τους διάθεση και ας διαβάσουν την ιστορία των Πολιορκημένων του Μεσολογγίου.

Ο Ρωγών Ιωσήφ υπαγόρευσε το Σχέδιο της Εξόδου στον Δυτικομακεδόνα πολεμιστή Νικόλαο Κασομούλη, ο οποίος έζησε και το διέσωσε. Το κείμενο αρχίζει με την επίκληση στην Αγία Τριάδα. Κατά την Έξοδο πολλοί σκοτώθηκαν, λίγοι διέφυγαν. Ο Δεσπότης κλείσθηκε στον Ανεμόμυλο και όταν έμπαιναν οι εισβολείς έβαλε φωτιά και ανατινάχθηκε. Οι στρατιώτες του Ιμπραήμ και του Κιουταχή τον βρήκαν ημιθανή και βαριά τραυματισμένο και τον βασάνισαν μέχρι θανάτου. Κάποιες πηγές αναφέρουν ότι τελικά τον απαγχόνισαν.

Ο Εθνομάρτυς Επίσκοπος Ρωγών Ιωσήφ συμβολίζει τα Ματωμένα Ράσα που πρωταγωνίστησαν στη Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση. Αιωνία η μνήμη του!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 12.4.2020

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Οι διαπραγματεύσεις για την ένταξη της Αλβανίας και των Σκοπίων στην Ευρωπαϊκή Ένωση πήραν το πράσινο φως από το Συμβούλιο Γενικών Υποθέσεων της Ε.Ε. Πιστεύω, ομως, ότι αυτή την περίοδο η Ένωση είναι ανέτοιμη να δεχθεί νέα μέλη. Ειδικά για τις δύο υποψήφιες χώρες δεν υπάρχουν ούτε τα ελάχιστα εχέγγυα ότι σέβονται τίς δημοκρατικές αξίες και ότι καταπολεμούν τη διαφθορά.

Η Ευρ. Ένωση βρίσκεται σε περίοδο περισυλλογής και αναζητήσεως λύσεων για το μέλλον της. Η έξοδος της Βρετανίας κλόνισε τα θεμέλια του θεσμού. Τα φεντεραλιστικά όνειρα για κατάργηση των συνόρων έχουν σβήσει ιδίως μετά την έξαρση του μεταναστευτικού. Ας βρει πρώτα η Ένωση τί πρέπει να κάνει για να επιβιώσει και ύστερα ας ψάξει για νέα μέλη. Θυμίζω ότι, σε πρόσφατη έρευνα του οργανισμού ΔΙΑΝΕΟΣΙΣ, άνω του 40% των Ελλήνων προβλέπουν την αποχώρηση και άλλων χωρών από την Ένωση.

Η πανδημία του κορωνοϊού επιδείνωσε την κατάσταση. Η Γερμανία αρνείται να συνεργασθεί για την έκδοση ευρω-ομολόγου για την αντιμετώπιση των εκτάκτων καταστάσεων. Η Ιταλία διαμαρτύρεται ότι δεν βλέπει την Ευρώπη δίπλα της. Ο ρόλος των εθνικών κρατών ενισχύεται και οι υπερεθνικοί θεσμοί αποδεικνύονται αναποτελεσματικοί.

Τα δύο υποψήφια μέλη είναι προφανές ότι δεν πληρούν τα κριτήρια. Η Αλβανία συνταράσσεται – προ ιού, αλλά το πρόβλημα θα επανέλθει- από διαδηλώσεις και από κατηγορίες κατά της κυβερνήσεως Ράμα για αυταρχισμό. Οι Τσάμηδες, απόγονοι των συνεργατών των Ναζί επί Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, έχυν θέσεις – κλειδιά στην πολιτική και στη διοίκηση. Η Ελληνική Εθνική Κοινότητα διαμαρτύρεται για την καταπάτηση των εθνικών, θρησκευτικών, εκπαιδευτικών και ιδιοκτησιακών δικαιωμάτων και ελευθεριών της.

Η ΣΦΕΒΑ (Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνος) με πρόσφατη ανακοίνωσή της υπενθυμίζει τα εξής:

«Δυστυχώς η προϊστορία των παραχωρήσεων προς τη γειτονική μας χώρα, από την άρση του εμπολέμου το 1987, την είσοδο της Αλβανίας στη ΔΑΣΕ και σε άλλους διεθνείς οργανισμούς τη δεκαετία του 1990, μέχρι την είσοδο της Αλβανίας στο ΝΑΤΟ το 2009, αποδεικνύουν μία πικρή αλήθεια. Ότι η Αλβανία δίνοντας κάποιες προφορικές διαβεβαιώσεις σεβασμού των δικαιωμάτων της ελληνικής εθνικής μειονότητας της Βορείου Ηπείρου, έπαιρνε το μέγιστο των διεκδικήσεών της από την χώρα μας, χωρίς να τηρεί στην ουσία καμία από τις δεσμεύσεις της».

Ούτε τα Σκόπια έχουν κατορθώσει να εγκαθιδρύσουν έναν ομαλό δημοκρατικό βίο. Άλλωστε το μεγαλύτερο προβλημα αυτής της χώρας είναι η εθνικιστική αφύπνιση της αλβανικής κοινότητας, δηλαδή του 25% των πολιτών. Αυτή η χώρα των 2,2 εκατομμυρίων κατοίκων με το εκρηκτικό πολυεθνικό μωσαϊκό της δεν έχει θέση στην Ευρ.Ένωση. Όσο δε για τη Συμφωνία των Πρεσπών την παραβιάζει ποικιλοτρόπως.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 5.4.2020

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 15 Μαρτίου επρόκειτο να γίνει στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών η επίσημη παρουσίαση του τρίτομου έργου του αειμνήστου ιστορικού και φιλολόγου Σαράντου Καργάκου με τίτλο: Η Ελληνική Επανάσταση του 1821. Η παρουσίαση αναβλήθηκε λόγω των μέτρων πρόληψης κατά του κορωνοϊού. Επειδή προ ολίγων ημερών γιορτάσαμε μένοντας στο σπίτι την Εθνική μας Επέτειο, πιστεύω ότι είναι χρήσιμο να θυμηθούμε ορισμένες από τις διαπιστώσεις του σπουδαίου αυτού συγγραφέως.

Ο Καργάκος σε όλα τα έργα του καταδεικνύει τη διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού. Μετά την Επανάσταση του 1821 δημιουργήθηκε ελληνικό κράτος, αλλά το έθνος προϋπήρχε. Στον Γ΄ τόμο του τρίτομου έργου του ο αείμνηστος Σαράντος καταγράφει τις ενδιαφέρουσες διαπιστώσεις του Ιωάννου Καποδίστρια για το ζήτημα αυτό:

«…Επομένως οι Έλληνες, οι οποίοι ουδέποτε εγκατέλειψαν την γενέτειράν των και τα όπλα των και είνε εκείνοι που διετήρησαν εις όλην των τη αγνότητα τα αρχαία έθιμα και προ πάντων την αγνήν, την χριστιανικήν των πίστιν, αποτελούν την μάζαν ενός λαού τοσο δυστυχούς, όσον και θαυμασίου, ο οποίος περιεφρόνησε ωσαύτως τους κινδύνους εκ της πολιτικής των ξένων, και της ανά πάσαν στιγμήν κολοσσιαίας ισχύος των Τούρκων.

,,,Εις την Εκκλησίαν των και δια της Εκκλησίας δεν έπαυσαν να αποτελούν ξεχωριστήν εθνότητα, από της εποχής της υπερισχύσεως των Τούρκων. Δια της Εκκλησίας των, λοιπόν, και πάλιν θα σωθούν και θα το επιτύχουν ικετεύοντες εκ βάθους καρδίας τον μόνον ηγεμόνα του κόσμου, ο οποίος είναι προστάτης των.

Γενεύη, 1/13 Δεκεμβρίου 1825»

Ο Καργάκος παραπέμπει στον Καποδίστρια, ο οποίος βρισκόταν στην Ελβετία έχοντας διαφωνήσει με τον Τσάρο, και ο οποίος – δύο χρόνια πριν εκλεγεί Κυβερνήτης – έγραφε σε επιστολές του ότι το ελληνικό έθνος είναι υπαρκτό και διακριτό και οφείλει την επιβίωσή του πρωτίστως στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Επίσης ο αείμνηστος συγγραφεύς θα μας έλεγε, αν τον είχαμε μπροστά μας, ότι ελευθερωθήκαμε χάρις στις δικές μας δυνάμεις και στις πολεμικές επιτυχίες των πρώτων δύο ετών του Αγώνος. Αυτές οι επιτυχίες οδήγησαν τις Μεγάλες Δυνάμεις να ενδιαφερθούν για την αναγεννώμενη Ελλάδα. Ο κανόνας ισχύει και σήμερα. Αν δεν αποδείξεις ότι έχεις την ισχύ και τη βούληση να προστατεύσεις τα εθνικά σου συμφέροντα, οι ξένοι δεν θα σε θέλουν για σύμμαχο. Το είδαμε προσφάτως: Μόνον όταν δείξαμε ότι είμαστε αποφασισμένοι να φρουρήσουμε αυστηρά τα σύνορα στον Έβρο είδαμε τους Ευρωπαίους ηγέτες να σπεύδουν στις Καστανιές και να επιδεικνύουν ενδιαφέρον.

Συμβουλεύει ο Καργάκος: Να μελετούμε όχι μόνο τα πολεμικά γεγονότα, αλλά και την πολιτική οργάνωση των Επαναστατών. Οι Εθνικές Συνελεύσεις μερίμνησαν και για την Παιδεία με Έφορο τον ιεροδιάκονο Γρηγόριο Κωνσταντά!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 29.3.2020

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Προσευχόμαστε, προσέχουμε, λαμβάνουμε μέτρα πρόληψης λόγω της πανδημίας, αλλά δεν πρέπει να λησμονήσουμε τη μεγάλη Εθνική Επέτειο της 25^ης Μαρτίου. Άλλωστε οι ηρωικοί στρατιώτες και αστυνομικοί που βρίσκονται στον Έβρο, στην πρώτη γραμμή, αντιμετωπίζουν με επιτυχία τα σχέδια των νέων Οθωμανών που χρησιμοποιούν ως πολιορκητικό κριό τους λίγους πρόσφυγες και τους πολλούς παράτυπους μετανάστες.

Σημειώνω με έμφαση την πρόσφατη δήλωση του Υπουργού Προστασίας του Πολίτη Μιχάλη Χρυσοχοΐδη ότι αυτή τη στιγμή στις Καστανιές, απέναντι από τις ελληνικές δυνάμεις, επιτίθενται τριακόσιοι τζιχαντιστές. Οι ακραίοι ισλαμιστές δοκιμάζουν τις αντοχές μας με την υποστήριξη του Τουρκικού Στρατού. Ο Ερντογάν ηττήθηκε στον Έβρο, αλλά θα επανέλθει, όταν -όπως ευχόμαστε- υποχωρήσει σημαντικά ο κορωνοϊός. Είτε πάλι θα χρησιμοποιήσει τους μετανάστες, είτε θα χρησιμοποιήσει το όπλο των γεωτρήσεων. Ο νεο-οθωμανισμός του είναι έντονος, επίμονος και βασισμένος σε μία εθνικο-θρησκευτική μεγαλομανία, την οποία θεμελιώνει θεωρητικά ο πρώην συνεργάτης του Νταβούτογλου στο βιβλίο «Στρατηγικό Βάθος».

Επί δύο αιώνες ο Ελληνισμός μάχεται κατά του Οθωμανισμού στις διάφορες εκδοχές του. Επί τετρακόσια χρόνια (πεντακόσια για τη Βόρειο Ελλάδα και άλλες περιοχές) αντισταθήκαμε με εφόδια την Ορθόδοξη Πίστη, τη συνείδηση της διαχρονικής συνέχειας του Έθνους, το αγωνιστικό φρόνημα, τη αγάπη για τα γράμματα και τη ναυτιλία, τον κοινοτικό θεσμό και τη διάθεση αλληλλεγγύης. Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 ήλθε μετά από δεκάδες γνωστές ή άγνωστες εξεγέρσεις, μετά από το μαρτύριο χιλιάδων Χριστιανών Νεομαρτύρων, μετά από την κρυφή ή φανερή διδασκαλία της γλώσσας μας από κληρικούς και λαϊκούς διδασκάλους του Γένους.

Η Οθωμανική και νεο-οθωμανική αντίληψη είναι ιμπεριαλιστική, επεκτατική, καταπιεστική και είχε πάντα, από τότε μέχρι σήμερα ως κύριο στόχο, την υποδούλωση και συρρίκνωση του Ελληνισμού. Τότε έκοβαν κεφάλια, παλούκωναν, απαγόρευαν, φυλάκιζαν. Ο Ιμπραήμ, κατά τη διάρκεια της Επαναστάσεως, ήθελε να πλημμυρίσει την Πελοπόννησο με Αφρικανούς εποίκους και να αλλοιώσει τελείως την ταυτότητα του λαού. Τότε έγινε η πρώτη προσπάθεια αφελληνισμού της Ελλάδος και ευτυχώς απέτυχε. Τώρα επιχειρείται από τον Ερντογάν μία νέα απόπειρα αλλοιώσεως του πληθυσμού μας με τη μεθοδευμένη πίεση στον Έβρο.

Όσο κι αν είναι δικαιολογημένη η έμφαση των ΜΜΕ στο μέγα θέμα της πανδημίας, ας μην ξεχνάμε τούς ένστολους συμπατριώτες μας που δίνουν τη σύγχρονη μάχη κατά του νέου Οθωμανισμού. Τους ευχαριστούμε, όπως ευχαριστούμε και τους Έλληνες Κυπρίους αδελφούς μας και τους Ευρωπαίους συνοριοφύλακες, οι οποίοι δίνουν μαζί μας τη μάχη.

Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 ήταν μία Επανάσταση με εθνικό και θρησκευτικό χαρακτήρα. Οι Ορθόδοξοι Έλληνες εξεγέρθηκαν για να απελευθερωθούν από έναν αλλόθρησκο και αλλοεθνή κατακτητή. Ας μην γίνει η σύγχρονη Ελλάς δορυφόρος των νεο-οθωμανών.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 22.3.2020