Kωνσταντίνος Χολέβας

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 24 Ιουνίου το Έθνος τιμά τη μνήμη του Εθνομάρτυρος Ρήγα Βελεστινλή (Φεραίου). Ο Ρήγας θανατώθηκε από τους Τούρκους στις 24.6.1798 στον πύργο Νεμπόισα του Βελιγραδίου. Μαζί του θανατώθηκαν άλλοι επτά συναγωνιστές: Ο Ευστράτιος Αργέντης από τη Χίο, ο Δημήτριος Νικολίδης από τα Ιωάννινα, ο Αντώνιος Κορωνιός από τη Χίο, ο Ιωάννης Καρατζάς από την Κύπρο, ο Θεοχάρης Τουρούντζιας από τη Σιάτιστα και οι αδελφοί Ιωάννης και Παναγιώτης Εμμανουήλ από την Καστοριά. Τους είχαν συλλάβει οι Αυστριακοί με επαναστατικό υλικό και τους παρέδωσαν μέσω Σεμλίνου στους Οθωμανούς. Οι υπόλοιποι σύντροφοι του Ρήγα απέφυγαν την εκτέλεση, διότι είχαν αυστριακή και όχι οθωμανική υπηκοότητα. Μεταξύ αυτών ήσαν οι αδελφοί Μαρκίδες Πουλίου (γιοι του Μάρκου Πούλιου) από τη Σιάτιστα, οι οποίοι τύπωναν τα κείμενα του Ρήγα στη Βιέννη.

Ο Ρήγας παραμένει πάντα επίκαιρος, διότι επέτυχε να συνδυάσει την Ορθόδοξη πίστη του και την ελληνική παιδεία με ορισμένα στοιχεία που παρέλαβε επιλεκτικά από τον ευρωπαϊκό Διαφωτισμό και από τα κείμενα της Γαλλικής Επαναστάσεως. Η ευρυμάθειά του και ο σεβασμός του στην ελληνορθόδοξη παράδοση τον βοήθησαν να μην είναι ένας απλός αντιγραφεύς ξένων ιδεών, αλλά να επιλέγει εκείνα τα στοιχεία που θεωρούσε χρήσιμα για την απελευθέρωση και την πνευματική αναγέννηση των Ελλήνων.

Ο Ρήγας αποτελεί θαυμαστό παράδειγμα των συνθέσεων που επιτυγχάνει κατά καιρούς ο Ελληνισμός. Των συνθέσεων, οι οποίες βοηθούν να πηγαίνουμε μπροστά χωρίς, όμως, να αποκοπτόμαστε από τις ρίζες μας και από το παρελθόν μας. Επειδή κάποιοι υπερτονίζουν την επίδραση του Διαφωτισμού στο έργο του Ρήγα, θεωρώ χρήσιμο να επαναλάβω ορισμένες διαπιστώσεις, οι οποίες καταδεικνύουν ότι ήταν πρωτίστως ευλαβής Ορθόδοξος Χριστιανός. Απέρριπτε δηλαδή τον αθεϊσμό, τον ντεϊσμό και τις αντιχριστιανικές τάσεις του Δυτικού Διαφωτισμού.

Με τη βοήθεια των μελετητών του Ρήγα Δημήτρη Καραμπερόπουλου και Γιώργου Καραμπελιά διαπιστώνουμε ότι:

1. Ο Ρήγας στον Θούριό του επικαλείται τον Θεό και τον Σταυρό: «Νά κάμωμεν τον όρκον επάνω στον Σταυρόν», και «ας πούμε απ’ την καρδιά μας ετούτα στον Θεόν».

2. Σε ένα άλλο ποίημά του, τον Ύμνον Πατριωτικόν, αναφέρεται στην Ορθοδοξία: «Ὀποιος λοιπόν είναι καλός κι Ορθόδοξος Χριστιανός με τ’ άρματα στο χέρι ας δράμη σαν ξεφτέρι το Γένος του να σώση…».

3. Στα ανακριτικά έγγραφα της αυστριακής Αστυνομίας καταγράφεται ότι ο Ρήγας δηλώνει ως κύριο σκοπό της ζωής του τη σωτηρία της ψυχής του και την απελευθέρωση της Ελλάδος. Η σωτηρία της ψυχής είναι καθαρά χριστιανική αντίληψη.

4. Στα ίδια έγγραφα οι Αυστριακοί καταγράφουν ότι ο Ρήγας είχε μαζί του δέκα ελληνικά αντίτυπα της Καινής Διαθήκης.

Στην Ευρώπη ως Ορθόδοξος Έλληνας. Αυτός ήταν ο Ρήγας.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 23.6.2019

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 17 Ιουνίου συμπληρώνεται ένας χρόνος από την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών. Οι κ.κ. Τσίπρας και Κοτζιάς παρεχώρησαν όνομα, ταυτότητα, εθνότητα και γλώσσα σε ένα πολυεθνικό κράτος εις βάρος της ιστορίας του Μακεδονικού Ελληνισμού.

Οι αρνητικές συνέπειες είναι πολλές:

1. Αποθρασύνθηκαν τα Σκόπια. Οι γείτονες εξέλαβαν την υπογραφή της Συμφωνίας ως διάθεση ελληνικής υποχώρησης και παραβιάζουν συνεχώς τα συμφωνηθέντα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα το διαφημιστικό φιλμάκι για την προσέλκυση τουριστών, στο οποίο η χώρα προβάλλεται ως αιώνια «Μακεδονία» (Macedonia timeless). Όπως είχαμε προβλέψει ο γεωγραφικός προσδιορισμός «Βόρεια» είναι πιθανόν να εγκαταλειφθεί.

2. Αποθρασύνθηκαν και άλλοι γειτονικοί λαοί, κυρίως η Τουρκία. Όταν υποχωρείς μπροστά σε ένα μικρό και αδύναμο κράτος, τότε ανοίγει η όρεξη των ισχυροτέρων κρατών. Βεβαίως η επιθετικότητα της Τουρκίας οφείλεται κυρίως στον εγγενή εθνικισμό που διακρίνει όλες τις πολιτικές παρατάξεις, ισλαμικής ή κεμαλικής ιδεολογίας, όμως ενισχύεται όταν η Ελλάς υποχωρεί.

3. Κατέστη πιο αδύναμη η διεθνής θέση της χώρας μας. Οι υποστηρικτές της Συμφωνίας την χαρακτήριζαν ως μέσο αναβαθμίσεως του κύρους της Ελλάδος, αλλά διαψεύδονται. Είδαμε προ μηνός την Γερμανίδα Καγκελλάριο Μέρκελ και τον Γάλλο Πρόεδρο Μακρόν να συγκαλούν διεθνή διάσκεψη για το μέλλον των Δυτικών Βαλκανίων χωρίς να προσκαλούν την Ελλάδα. Εκλήθησαν όμως τα Σκόπια, η Αλβανία και άλλες χώρες. Διεξάγονται συζητήσεις για αλλαγές συνόρων στην περιοχή μας (πχ μεταξύ Σερβίας και Κοσσόβου), αλλά η Ελλάς ούτε μετέχει ούτε ερωτάται.

4. Η Ελληνική πλευρά έχει δεσμευθεί να αλλάξει τα σχολικά βιβλία της Ιστορίας και άλλων μαθημάτων. Η προβλεπόμενη Μεικτή Επιτροπή για θέματα Εκπαιδεύσεως, Ιστορίας και Αρχαιολογίας άρχισε να εργάζεται από τον Σεπτέμβριο του 2018, δηλαδή τέσσερις μήνες πριν από την κύρωση της Συμφωνίας στη Βουλή των Ελλήνων. Προ της Συμφωνίας η επίσημη ελληνική θέση ήταν ότι αγωνιζόμαστε να εξαλείψουμε τις αλυτρωτικές αναφορές από τα σχολικά εγχειρίδια των Σκοπίων. Δυστυχώς οι κ.κ. Τσίπρας και Κοτζιάς αναγνωρίζουν μέσω της Συμφωνίας ότι και τα ελληνικά σχολικά βιβλία είναι … αλυτρωτικά. Τι αλλαγές θα γίνουν; Δεν έχουμε ακόμη πληροφορηθεί.

5. Η Συμφωνία τυπικά και τελείως επιφανειακά υποχρεώνει τους βόρειος γείτονές μας να μην σφετερίζονται την αρχαία ελληνική κληρονομιά. Αφήνει όμως ακάλυπτη τις άλλες εξ ίσου σημαντικές περιόδους της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού μας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η επίσημη αδιαφορία της αποχωρούσης κυβερνήσεως για τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο. Ουσιαστικά τούς απέκοψαν από την ελληνική ιστορία, στην οποία ανήκουν ως Έλληνες Θεσσαλονικείς ιεραπόστολοι του 9^ου αιώνος. Ο Σκοπιανός Πρωθυπουργός Ζάεφ διαρκώς τούς αποκαλεί «πατέρες του Μακεδονικού Έθνους», ενώ η Υπουργός Εξωτερικών της Βουλγαρίας Ζαχαρίεβα τούς θεωρεί Βουλγάρους.

Ενός κακού μύρια έπονται!

Άρθρο στην ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Σάββατο 15 – Κυριακή 16 Ιουνίου 2019

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Η Νέα Δημοκρατία, η οποία θα βρίσκεται στην κυβέρνηση μετά τις εκλογές της 7^ης Ιουλίου, θα κληθεί να αντιμετωπίσει με υπευθυνότητα τα σοβαρά προβλήματα της Παιδείας μας. Στο πρόγραμμά της περιλαμβάνονται αξιόλογες μεταρρυθμιστικές προτάσεις όπως η αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών, η ένταξη στην ψηφιακή εποχή, η διευκόλυνση και η υποστήριξη προς τους μαθητές με ειδικές ανάγκες, η αναβάθμιση των Προτύπων και Πειραματικών Σχολείων κ.α.. Θα ήταν καλό να δούμε και σοβαρά ιδιωτικά πανεπιστήμια στην Ελλάδα, αλλά τελικά ο ΣΥΡΙΖΑ εμπόδισε την αλλαγή της σχετικής συνταγματικής διατάξεως.

Παραλλήλως προς τις μεταρρυθμίσεις είναι απαραίτητη η επανασύνδεση της Παιδείας με τις παραδοσιακές αξίες του Ελληνισμού. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει λάβει θέση κατά της υποβάθμισης των κλασικών σπουδών και ορθώς έπραξε. Τα Αρχαία Ελληνικά και τα Λατινικά υπέστησαν συρρίκνωση από τις κυβερνήσεις του ΣΥΡΙΖΑ και είναι αμαρτία να αποκόπτονται τα ελληνόπουλα από τις ρίζες του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού. Ο Πωλ Βαλερύ, ο Νομπελίστας Τόμας Έλλιοτ, ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος, η Ελένη Αρβελέρ και πολλοί άλλοι σημαντικοί διανοητές συμφωνούν ότι η Ευρώπη στηρίζεται στην Αρχαία Ελληνική γραμματεία και σοφία, στο Ρωμαϊκό (ή ορθότερα Βυζαντινο-ρωμαϊκό) Δίκαιο και στη Χριστιανική Πίστη. Η Χριστιανική και η Ανθρωπιστική Παιδεία πρέπει να αποτελέσουν κύριο πυλώνα της ελληνικής εκπαιδεύσεως στον 21^ο αιώνα για να μορφώσουμε αγόρια και κορίτσια με γνώση της διαχρονικής ελληνικής γλώσσας, με δημοκρατική υπευθυνότητα, με αλληλεγγύη προς τον συνάνθρωπο και με σεβασμό στα έργα του πολιτισμού.

Η διδασκαλία της Ιστορίας είναι σημείο αντιλεγόμενο κατά τις τελευταίες δεκαετίες. Τα πειράματα τύπου «συνωστισμός στη Σμύρνη» και η πρόταση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής της περιόδου 2017-2018, οδηγούν σε παρερμηνεία των ιστορικών γεγονότων και σε αμφισβήτηση της εθνικής μας ταυτότητας. Μακρυά από τα δύο άκρα, τον σωβινισμό και τον ρατσισμό αφ’ ενός και την εθνική αποδόμηση αφ’ ετέρου, τα παιδιά δικαιούνται να μαθαίνουν την ελληνική και την παγκόσμια Ιστορία χωρίς ιδεοληψίες και με στόχο την ανάπτυξη ενός υγιούς και αφανάτιστου πατριωτισμού.

Το σχολείο του 2019-2020 θα έχει την ευθύνη να προετοιμάσει τους μαθητές και τις μαθήτριες για το έτος 2021, όταν το Έθνος θα εορτάσει πανηγυρικά την επέτειο 200 ετών από τη Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση. Προτείνω να εμπλουτισθεί η ύλη της Ιστορίας και των Νέων Ελληνικών με αποσπάσματα από κείμενα του Θ. Κολοκοτρώνη, του Ι. Μακρυγιάννη και του Αλ. Υψηλάντη, καθώς και με τα Συντάγματα των πρώτων τοπικών και Εθνικών Συνελεύσεων του Αγώνα.

Στο πλαίσιο αυτό θεωρώ ότι είναι ευπρόσδεκτη η διαβεβαίωση του Προέδρου της Νέας Δημοκρατίας προς τον Μητροπολίτη Κορίνθου ότι δεν θα θιγεί το άρθρο 3 του Συντάγματος περί των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 9.6.2019

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Το αποτέλεσμα των Ευρωεκλογών της 26ης Μαΐου είναι επιτυχία της Νέας Δημοκρατίας και του Κυριάκου Μητσοτάκη. Είναι όμως και επιτυχία του ελληνικού λαού, ο οποίος αποφάσισε να αντισταθεί σε μία ιδεολογία, η οποία προσπαθούσε να να μετατραπεί σε καθεστώς.

Ηττήθηκε ο Συριζαϊσμός. Απορρίφθηκε από την πλειοψηφία των Ελλήνων μία ιδεολογία , η οποία κατέλαβε την εξουσία το 2015 αφού επί δεκαετίες είχε προωθήσει εκπροσώπους της σε ΑΕΙ, εφημερίδες, τηλεοράσεις. Η ιδεολογία, η οποία αποδοκιμάσθηκε στις ευρωεκλογές είναι ο διεθνισμός, η εθνική αποδόμηση, ο αντιεκκλησιαστικός λόγος, η προβολή εμφυλιοπολεμικών περιόδων, η αντιστροφή των αξιών του Ελληνισμού.

Η ψήφος αυτή είναι όντως αντισυστημική. Διότι κατεστημένο είχε γίνει στον χώρο του πολιτισμού και της διανοήσεως ο συριζαϊσμός με τις διάφορες εκφάνσεις του. Ο λαός μας με την ψήφο του δήλωσε δυσαρεστημένος και προσβεβλημένος για τη Συμφωνία των Πρεσπών. Βροντοφώναξε ότι η Μακεδονία είναι μία και ελληνική. Θύμισε στον κ. Τσίπρα ότι δεν είμαστε ακραίοι όσοι διαδηλώσαμε για να υπερασπίσουμε την πατρίδα και το ιερό όνομα της Μακεδονίας.

Ο λαός μας ψήφισε κατά μιας μικρής, αλλά θορυβώδους ομάδας, η οποία έχει δυσανάλογη εκπροσώπηση στα ΜΜΕ, και η οποία προσπαθεί να ξεριζώσει την ελληνορθόδοξη παράδοση, να χλευάσει τον ιερό κλήρο, να διαγράψει το Υπέρ Πίστεως και Πατρίδος των αγωνιστών του 1821 και να μετατρέψει την Ελλάδα σε κράτος «ουδετερόθρησκο», αντιγράφοντας ξένα και άσχετα πρότυπα.

Η πλειοψηφία των Ελλήνων έδωσε το μήνυμα ότι διαφωνεί με τις αλλαγές στα σχολικά βιβλία της Ιστορίας και των Θρησκευτικών, με την προσπάθεια του ΣΥΡΙΖΑ να μετατρέψει τις σχολικές αίθουσες σε χώρο ηρωοποιήσεως των ηγετών της Αριστεράς του 1944-1949 και σε πεδίο αμφισβητήσεως της διαχρονικής συνέχειας του Ελληνισμού.

Ο μέσος Έλληνας διαμαρτυρήθηκε για την ασέβεια συγκεκριμένων εκπροσώπων του ΣΥΡΙΖΑ προς τη μνήμη του Βορειοηπειρώτη αγωνιστή Κωνσταντίνου Κατσίφα και προς τη μνήμη των θυμάτων της Ποντιακής Γενοκτονίας.

Ο διεθνιστικός και διχαστικός λόγος του Συριζαϊσμού ήταν διάχυτος σε πολλά κείμενα και έντυπα του προσφάτου παρελθόντος. Τα τελευταία 4 χρόνια έγινε αντιπαθής, διότι συνδυάσθηκε με την αλαζονεία της εξουσίας, με την αδιαφορία για τις καταστροφές στο Μάτι και στη Μάνδρα, με τη διάψευση όλων των υποσχέσεων.

Ελπίζω η ίδια καταδίκη του Συριζαϊσμού να εκφρασθεί και στις βουλευτικές εκλογές που θα διεξαχθούν σε λίγες εβδομάδες. Όμως όλοι οι πολιτικοί αρχηγοί οφείλουν να στρέψουν την προσοχή τους στη Θράκη, όπου η επικεφαλής του μειονοτικού κόμματος DEB κάνει λόγο για «τουρκική» μειονότητα. Ας της υπενθυμίσουμε ότι η Συνθήκη της Λωζάννης αναφέρεται σε θρησκευτική μειονότητα στη Θράκη. Πιστεύω ότι η πλειοψηφία των Μουσουλμάνων συμπολιτών μας απορρίπτει τις ακραίες συμπεριφορές.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 2.6.2019

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Την Κυριακή 26 Μαΐου ψηφίζω στις Ευρωεκλογές και επιλέγω το ψηφοδέλτιο της Νέας Δημοκρατίας.

Ψηφίζω για να παραμείνουμε μέσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση ως ενεργό μέλος με φωνή και μαχητικότητα. Ψηφίζω, διότι διαφωνώ με τους αρνητές της Ευρώπης. Ψηφίζω, διότι θέλω μία Ελλάδα που θα διατηρεί τη εθνική της ταυτότητα μέσα σε μια Ευρώπη της συνεργασίας και της ειρήνης. Ψηφίζω, διότι θέλω μία Ευρώπη που θα θυμάται και θα σέβεται τις πολιτιστικές της ρίζες: Την Αρχαία Ελληνική κληρονομιά, το Ρωμαϊκό Δίκαιο και τη Χριστιανική Πίστη.

Ψηφίζω για να πάρει το μήνυμα ο κ. Τσίπρας και ο ΣΥΡΙΖΑ ότι φτάνει πια! Δεν πάει άλλο. Δεν λησμονούνται τα λάθη και οι υποχωρήσεις στα εθνικά θέματα, η διάλυση της Παιδείας, η υπονόμευση της ελληνορθόδοξης ταυτότητάς μας.

Ψηφίζω για να δείξω τη διαφωνία μου με την απαράδεκτη και εθνικώς επιζήμια Συμφωνία των Πρεσπών. Η οποία χαρίζει στα Σκόπια το όνομα, τη γλώσσα, την εθνότητα και την ταυτότητα της Μακεδονίας μαζί με τους Θεσσαλονικείς Αγίους μας: Τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο.

Ψηφίζω για να δηλώσω τη διαμαρτυρία μου για τη Βαλκανική πολιτική της Κυβερνήσεως, η οποία αφήνει την Ελλάδα έξω από κάθε συζήτηση για το μέλλον της περιοχής. Ενώ συζητούνται αλλαγές συνόρων, η Γαλλία και η Γερμανία καλούν τα Σκόπια και όχι την Ελλάδα σε περιφερειακές συσκέψεις αποδεικνύοντας ότι η Συμφωνία των Πρεσπών μείωσε και δεν ενίσχυσε το διεθνές κύρος της πατρίδας μας.

Ψηφίζω για να εκδηλώσω τη δυσφορία μου για την κυοφορούμενη συμφωνία τύπου Πρεσπών που ετοιμάζει η κυβέρνηση με συνομιλητή τον θρασύ Ράμα της Αλβανίας.

Ψηφίζω, διότι έχω ενοχληθεί από τις απόψεις βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ ότι στον Πόντο δεν έγινε Γενοκτονία αλλά …απλή εθνοκάθαρση.

Ψηφίζω, διότι διαφωνώ με τις απόψεις του Πρωθυπουργού ότι στη θάλασσα δεν υπάρχουν σύνορα.

Ψηφίζω για να δείξω την αντίθεσή μου με τις αλλαγές που επέφερε η Κυβέρνηση στο μάθημα των Θρησκευτικών και με τις αλλαγές που επαπειλούνται στο μάθημα της Ιστορίας.

Ψηφίζω για να διαμαρτυρηθώ για τις δηλώσεις των κυβερνητικών στελεχών εναντίον της αριστείας και για τη συνεχή υποβάθμιση των Προτύπων και Πειραματικών Σχολείων.

Ψηφίζω για να δείξω εμπράκτως την ενόχλησή μου από την κυβερνητική πολιτική που περιθωριοποιεί τα Αρχαία Ελληνικά και τα Λατινικά.

Ψηφίζω για να πω στον κ. Πρωθυπουργό ότι ήταν λάθος η άνευ προετοιμασίας επίσκεψη του Ερντογάν στην Αθήνα. Από τότε ο Τούρκος Πρόεδρος άρχισε να υπαινίσσεται κρυφές δεσμεύσεις της ελληνικής κυβερνήσεως.

Ψηφίζω Νέα Δημοκρατία για μία Ελλάδα με ταυτότητα σε μία Ευρώπη που δεν πρέπει να χάσει τον προσανατολισμό της.

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 19 Μαΐου 1919, ακριβώς πριν από 100 χρόνια, ο Τούρκος αξιωματικός Μουσταφά Κεμάλ (ο μετέπειτα αποκληθείς Ατατούρκ, δηλαδή πατέρας των Τούρκων) αποβιβάσθηκε στη Σαμψούντα (Αμισό) και κήρυξε τη δεύτερη φάση της σφαγής των Ελλήνων του Πόντου. Η Ποντιακή Γενοκτονία τιμάται εφέτος με ιδιαίτερη συγκίνηση. Δεν πρέπει να λησμονούμε ότι αποτελεί ένα κρίκο στην αλυσίδα των γενοκτονικών ενεργειών των Οθωμανών και των Νεοτούρκων κατά του Ελληνισμού της Ανατολής και κατά των άλλων Χριστιανικών εθνοτήτων, όπως ήσαν οι Αρμένιοι, οι Ασσύριοι κ.ά.

Η τουρκική προπαγάνδα ισχυρίζεται ότι όσα συνέβησαν στον Πόντο και στα παράλια της Ιωνίας ήσαν μία φυσιολογική αντίδραση των Τούρκων στην αποβίβαση του ελληνικού στρατού στη Σμύρνη (2.5.1919). Αυτή είναι μία εσφαλμένη και παραπλανητική τοποθέτηση. Διότι οι σφαγές κατά του Ελληνισμού στα παράλια της Μκράς Ασίας άρχισαν το 1914, πέντε χρόνια πριν από την έλευση του Ελληνικού Στρατού. Στον ιστορικό Πόντο, στα παράλια της Μαύρης Θάλασσας, εξοντώθηκαν 353.000 Έλληνες, μεταξύ των οποίων Επίσκοποι, όπως ο Ζήλων Ευθύμιος, πρόκριτοι, δημοσιογράφοι και χιλιάδες άμαχοι. Συνολικά στη χερσόνησο της Μικράς Ασίας εφονεύθησαν 1.000.000 Έλληνες. Η ιδεολογία των Νεοτούρκων αξιωματικών και του Κομιτάτου «Ένωσις και Πρόοδος» ήταν άκρως ρατσιστική: Να εξαλειφθούν οι Χριστιανοί και κυρίως οι Έλληνες και οι Αρμένιοι. Να δημιουργηθεί μία αμιγώς μουσουλμανική νέα Τουρκική Δημοκρατία.

Το κείμενο που ψηφίστηκε στη Γενική Συνέλευση της Διεθνούς Ενώσεως Ακαδημαϊκών ειδικών για τις Γενοκτονίες (IAGS) τον Ιούλιο του 2007 στο Σαράγεβο αναφέρει:

“Είναι πεποίθηση της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών ότι η οθωμανική εκστρατεία ενάντια στις χριστιανικές μειονότητες της αυτοκρατορίας μεταξύ 1914 και 1923 αποτέλεσε μια γενοκτονία ενάντια σε Αρμένιους, Ασσύριους και Έλληνες”.

Παρά ταύτα η Τουρκία δεν έχει παραδεχθεί την ευθύνη της για όσα εγκλήματα διαπράχθηκαν κατά των Ελλήνων και των άλλων Χριστιανών.

Για να τιμήσουμε εμπράκτως τη μνήμη των θυμάτων πρέπει:

1. Να διδάσκουμε σωστά την Ιστορία χωρίς εκδικητικότητα, αλλά και χωρίς να αποδεχόμαστε τις θεωρίες των αποδομητών και των αναθεωρητών που αρνούνται τη Γενοκτονία.

2. Να τονίζουμε τη διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού: Αρχαιότητα, Βυζαντινή Ρωμανία, Τουρκοκρατία (και Ενετοκρατία), Νεώτερος και Σύγχρονος Ελληνισμός.

3. Να προβάλλουμε τον πλούτο της ελληνικής γλώσσας και λογοτεχνίας. Η Ποντιακή διάλεκτος έχει άμεση σχέση με τα αρχαία ελληνικά.

4. Να θυμόμαστε τη συμβολή της Ορθοδοξίας στη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας. Η Παναγία Σουμελά είναι χαραγμένη ανεξίτηλα στη συλλογική μνήμη του Ποντιακού Ελληνισμού. Επί τουρκοκρατίας υπήρχαν τουρκόφωνοι Πόντιοι, οι οποίοι διαφύλαξαν την Ορθόδοξη Πίστη και έτσι παρέμειναν Έλληνες.

5. Να αντιμετωπίζουμε με αποφασιστικότητα τις σύγχρονες προκλήσεις του τουρκικού επεκτατισμού στην Ελλάδα και στην Κύπρο.

   Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 19.5.2019
   

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 17 Μαΐου συμπληρώνονται 105 χρόνια από την υπογραφή του Πρωτοκόλλου της Κερκύρας, με το οποίο η Αλβανία και οι προστάτιδες δυνάμεις της, Ιταλία και Αυστρία (τότε Αυτοκρατορία των Αψβούργων) αναγνώριζαν μία μορφή αυτονομίας στους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου. Το Πρωτόκολλο ήλθε ως αποτέλεσμα του Αυτονομιακού Αγώνος, τον οποίο ξεκίνησαν μόνοι τους οι Βορειοηπειρώτες τον Φεβρουάριο του 1914 χωρίς την υποστήριξη της ελληνικής κυβερνήσεως. Η Ελλάς είχε υποχρεωθεί να αποσύρει τον ελληνικό στρατό από τα απελευθερωθέντα εδάφη του βορείου τμήματος της ενιαίας Ηπείρου και εκατοντάδες χιλιάδες Ελλήνων βρέθηκαν εγκλωβισμένοι μέσα στα σύνορα του νέου αλβανικού κράτους.

Το Πρωτόκολλο κατοχύρωνε σαφή δικαιώματα για τους Ορθοδόξους Έλληνες στους τομείς της θρησκείας, της παιδείας, της αυτοδιοικήσεως και της αστυνομεύσεως. Δεν τηρήθηκαν οι διατάξεις του ούτε από τη βασιλική κυβέρνηση της Αλβανίας μέχρι τον Β¨ Παγκόσμιο Πόλεμο ούτε από τις κομμουνιστικές κυβερνήσεις του Εμβέρ Χότζα και του Ραμίζ Αλία από το 1946 μέχρι το 1990. Δυστυχώς σήμερα, παρά τη λειτουργία Κοινοβουλίου και δημοκρατικών θεσμών στην Αλβανία, παρατηρούμε μία καταπιεστική πολιτική όλων των κυβερνήσεων εις βάρος των γηγενών Ελλήνων.

Ακούμε τον Πρωθυπουργό Έντι Ράμα να απειλεί ότι θα δημεύσει τις περιουσίες των Ελλήνων στη Χειμάρρα, ενώ οι μπουλντόζες του καθεστώτος κατεδαφίζουν ελληνικές περιουσίες.

Βλέπουμε τις πινακίδες του Δήμου Φοινίκης που αναγράφουν τοποθεσίες στα ελληνικά και στα αλβανικά να καταστρέφονται εν μια νυκτί από όργανα του αλβανικού κράτους.

Είδαμε την υπερβολική σκληρότητα των αρχών με τη δολοφονία του Κωνσταντίνου Κατσίφα, με την καθυστέρηση στην παράδοση της σορού του και με το φακέλλωμα των Ελλήνων (εξ Ελλάδος και Κύπρου) που συμμετείχαν στην κηδεία.

Είδαμε προ ολίγων ετών τον φόνο του Αριστοτέλη Γκούμα απλώς και μόνον επειδή μιλούσε ελληνικά.

Παρακολουθούμε τη σύσφιγξη των σχέσεων Τουρκίας και Αλβανίας. Ο Ερντογάν θεωρεί την κυβέρνηση των Τιράνων ως κύριο σύμμαχό του στα σχέδια του νέου Οθωμανισμού.

Διαπιστώνουμε με ανησυχία τη συνέχιση της αλβανικής προπαγάνδας περί των Μουσουλμάνων Τσάμηδων εγκληματιών πολέμου, οι οποίοι ζητούν φαινομενικώς μεν την επιστροφή των περιουσιών τους (δημεύθηκαν από το Δικαστήριο Δωσιλόγων Ιωαννίνων το 1945) αλλά ουσιαστικά θέτουν θέμα εδαφικής διεκδικήσεως της Θεσπρωτίας.

Είναι καιρός να μιλήσουμε με διαφορετική γλώσσα στην αλβανική κυβέρνηση και σε όσους συμπράττουν στην καταπίεση των Βορειοηπειρωτών.

Να δηλώσουμε ότι σεβόμαστε τα υπάρχοντα σύνορα και επιζητούμε την καλή γειτονία με τον αλβανικό λαό, αλλά επιδιώκουμε καθεστώς διευρυμένης αυτοδιοικήσεως με σαφή κατοχύρωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις περιοχές όπου κατοικούν ελληνικοί πληθυσμοἰ.

Να ζητήσουμε τη διενέργεια έντιμης και αντικειμενικής απογραφής ώστε να μάθουμε πόσοι είναι οι Έλληνες στην Αλβανία συμπεριλαμβανομένων και των Βλαχοφώνων.

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 12.5.2019